Русская Википедия:Душеспасительница

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Икона Икона Божией Матери «Душеспасительница», также Психосострия (от Шаблон:Lang-el — душеспасительница) — икона Богородицы местночтимо почитаемая чудотворной[1]. Написана в Константинополе примерно в 1312—1325 годах[2][3]. Относится к типу Одигитрии[4][5], восходящей, в свою очередь, к Влахернской иконе[4].

Икона Душеспасительница является двусторонней, на обороте изображено Благовещение Пресвятой Девы Марии. В настоящее время икона находится в Национальном музее в Охриде, в Северной Македонии[3].

Файл:Благовещение.Оборотная сторона Иконы Божией Матери Душеспасительница.jpg
Благовещение Пресвятой Девы Марии. Оборотная сторона иконы Божией Матери Душеспасительница (Психосострия)

Описание

Икона богато украшена искусно выполненным серебряным окладом. На оборотной стороне представлено Благовещение Пресвятой Девы Марии, в стилистическом отношении отмечающее новый этап в развитии палеологовской живописи[6]. В композиции идеально сочетаются классические основы и высокая духовность. Каждый из элементов живописи подчинён решению общей задачи[2].

На иконе имеются чеканные изображения полуфигур святых и орнаменты, также присутствуют греческие надписи. На стороне с Богоматерью — надпись «Богоматерь Психосострия»[1].

История

Икона Психосострии вместе с другой иконой, с изображениями Христа Психосостера (Душеспасителя) и Распятия, написаны в Константинополе около 1312—1325 годов[2]. В честь образа Богородицы Психосострия был назван древнейший византийский монастырь, расположенный около Константинополя рядом со Студийским монастырем[1].

Иконы были присланы императором Андроником II в дар архиепископу Охрида Григорию, который вложил их обе в кафедральный собор Святой Софии в Охриде. Иконы изначально были задуманы как парные[2].

После захвата турками Византии и превращения охридского собора в мечеть иконы были перенесены в церковь Богородицы Перивлепты в Охриде[2]. В настоящее время икона находится в Национальном музее в Охриде, в Северной Македонии[3]

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Лазарев В. Н. История византийской живописи. — М.: Иск-во, 1986. — С. 165, табл. 516—517.
  • Cormack R. Byzantine Art. — Oxford University Press, 2000. — Ill. 124.
  • Byzantium: Faith and Power (1261—1557) / ed. by Helen C. Evans. — New York, Metropolitan Museum of Art, 2004. — Cat. 99, pp. 179—180, ill.
  • Byzantium 330—1453. — London : Royal Academy of Arts, 2008. — Cat. 230, p. 438, ill. p. 264.
  • Nikolovski, Darko. The Icon Painting in Macedonia. — Skopje: Calamus, 2011. — pp. 32-46.

Ссылки

  1. 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Cite web
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Пуцко В. Византийский эталон в развитии средневековой славянской иконописи. Шаблон:Wayback // Журнал «Альфа и Омега», № 3(56), 2009 год
  3. 3,0 3,1 3,2 Богоматерь Психосострия. Шаблон:Wayback // Христианство в искусстве. Иконы, фрески, мозаики
  4. 4,0 4,1 Одигитрия. Шаблон:Wayback

    Из икон Одигитрии с греческими наименованиями можно отметить: Психосострия, Перивлепта и др.

  5. Одигитрия. Шаблон:Wayback

    Из икон Одигитрии с греческими наименованиями можно отметить: Психосострия, Перивлепта и другие.

  6. Djuriљ V. J. Icњnes de Yougoslavie. — P. 85-86. Pl. IV—VI. № 4