Русская Википедия:Жатва (картина Серебряковой)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения2 Шаблон:Произведение искусства «Жа́тва» — картина русской художницы Зинаиды Серебряковой (1884—1967), написанная в 1915 году. Принадлежит Одесскому художественному музею (Шаблон:Инв. Ж-518). Размер картины — Шаблон:NumШаблон:SfnШаблон:Sfn. На полотне на фоне спокойного пейзажа с жёлтыми и зелёными полями изображены четыре крестьянские девушки, две из которых стоят, а ещё две присели и готовят едуШаблон:Sfn.

Серебрякова начала работу над этюдами для будущего полотна летом 1914 года в семейном имении Нескучное, расположенном в Курской губернииШаблон:SfnШаблон:Sfn. Существовал по крайней мере один «большой» предварительный вариант картины, от которого остались только фрагментыШаблон:Sfn[1]. Окончательная версия полотна, под названием «Крестьянки в поле», была представлена в 1916 году на выставке объединения «Мир искусства», проходившей в ПетроградеШаблон:SfnШаблон:Sfn[1].

По мнению искусствоведа Алексея Савинова, картина «Жатва» является «одним из наиболее значительных произведений как Серебряковой, так и вообще русской живописи предреволюционных лет»Шаблон:Sfn, и она роднится не только с «крестьянскими жанрами» Алексея Венецианова, но и с итальянскими картинами и фресками XV векаШаблон:Sfn. По словам искусствоведа Валентины Князевой, в полотне «Жатва» Серебрякова «восславила величие русской женщины, воспела созидание и мир», и «в этой устремлённости к совершенному, идеальному проявилось высокое, поэтическое отношение художницы к жизни, вера в силу родного народа и его будущее»Шаблон:Sfn.

История

Файл:Serebryakova Harvest study.jpg
Жатва (графический эскиз, 1910-е, ГМИИ)

В мае и июне 1914 года Зинаида Серебрякова совершила поездку в Северную Италию, посетив также Германию и Швейцарию. В связи с началом Первой мировой войны она была вынуждена сократить срок своей поездки и вернуться в РоссиюШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Возвратившись в семейное имение Нескучное, которое располагалось рядом с одноимённым селом Курской губернии (ныне в составе Харьковской области)Шаблон:Sfn, Серебрякова начала работать над этюдами и картинами с изображениями крестьянШаблон:Sfn. Конечной целью этой работы было создание полотна, «в котором обычное, повседневное раскрылось бы как возвышенное, в котором образы крестьян стали бы носителями общечеловеческих идеалов»Шаблон:Sfn.

Работа над картиной, впоследствии получившей название «Жатва», заняла около двух лет. Многие материалы, связанные с созданием полотна, не сохранились — они сгорели во время пожара в Нескучном в 1918 годуШаблон:Sfn. Известно, что существовал вполне законченный «большой» вариант будущей картины, который позже был уничтожен художницей, так что остались только его фрагментыШаблон:Sfn[1]. Кроме этого, на основании одной из сохранившихся фотографий, запечатлевших работу Серебряковой, предполагают, что был ещё один, полузаконченный вариант меньшего размераШаблон:SfnШаблон:Sfn. По словам искусствоведа Валентины Князевой, «Серебрякова часто была не удовлетворена тем, что делала, и безжалостно уничтожала свои работы, предварительно вырезав из них понравившиеся ей куски»Шаблон:Sfn.

Окончательная версия картины, под названием «Крестьянки в поле», была впервые представлена публике в 1916 году на проходившей в Петрограде выставке объединения «Мир искусства»Шаблон:SfnШаблон:Sfn[1], причём вместе с основным полотном также экспонировался неоконченный вариант того же произведенияШаблон:Sfn. Нынешнее название «Жатва» впервые появилось в работе искусствоведа Сергея ЭрнстаШаблон:Sfn — автора первой монографии о Серебряковой, опубликованной в 1922 году[2]. По мнению исследовательницы творчества Серебряковой Валентины Князевой, изначальное авторское название «Крестьянки в поле» более точно соответствует содержанию произведенияШаблон:Sfn.

Полотно поступило в Одесский художественный музей из Одесского музейного фонда. Оно экспонировалось на ряде выставок, в том числе на выставке картин Общества независимых художников (Одесса, 1919), выставке картин Одесского музейного фонда (Одесса, 1926), а также на персональной выставке Зинаиды Серебряковой, проходившей в 1965 году в Государственном Русском музее в ЛенинградеШаблон:Sfn. Зал Одесского художественного музея, в котором экспонируются «Жатва» и другие произведения Зинаиды Серебряковой, получил название «Серебряковского зала»Шаблон:Sfn.

Описание

Судя по первоначальным этюдам и наброскам, сначала Серебрякова собиралась изобразить активную работу нескольких жнецов. Позже она решила написать нескольких крестьянских девушек в момент отдыха. В частности, сыграл свою роль недостаток мужчин, многие из которых были призваны в армию. В окончательном варианте на картине изображены четыре девушки, две из которых стоят, а ещё две присели и готовят еду. Всё это изображено на фоне спокойного пейзажа с жёлтыми и зелёными полями. Линия горизонта находится довольно высоко. Вдали, среди деревьев, видны купола сельской церквиШаблон:Sfn. Шаблон:Кратное изображение

Статные фигуры крестьянок, изображённые на фоне жёлтых полей и голубого неба с белыми облаками, одновременно производят и монументальное, и лирическое впечатлениеШаблон:SfnШаблон:Sfn — фигуры девушек расставлены ритмично, как в танцеШаблон:Sfn, многофигурная композиция «ритмически чётко организована и колористически строго продумана». Красные, синие и белые цвета в одеждах крестьянок создают контраст с золотисто-жёлтыми цветами полей и соломыШаблон:Sfn. В лицах девушек можно узнать портретные черты крестьянок из Нескучного, которые были моделями для ряда других картин Серебряковой, — Марфы Воронкиной (присевшая с кринкой молока), Анны Чуркиной (стоя́щая с граблями), Марины Безбородовой (сидящая и режущая хлеб) и Кати Воронкиной (стоя́щая с бочонком)Шаблон:Sfn.

Этюды и фрагменты

В Государственном Русском музее хранятся два живописных этюда для картины «Жатва»: «Обувающаяся крестьянка» (холст, масло, Шаблон:Num, 1915, Шаблон:Инв. Ж-6627, поступил в 1957 году из коллекции О. И. Рыбаковой) и «Крестьянская девушка Поля» (холст, масло, Шаблон:Num, 1915, Шаблон:Инв. Ж-1769, поступил в 1921 году из Общества поощрения художеств)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. На обоих этюдах изображена одна и та же модель — крестьянка Пелагея Ивановна Молчанова с хутора МолчановаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Кроме этого, ряд этюдов, эскизов и рисунков к картине «Жатва» хранится в других музеях и частных собранияхШаблон:Sfn. В частности, известен этюд «Сидящая крестьянка с горшком» (темпера, 1915), который, по данным на 1979 год, находился в ленинградском собрании наследников С. Н. ВалкаШаблон:Sfn. Моделью для сидящей крестьянки была Марфа ВоронкинаШаблон:Sfn. Шаблон:Кратное изображение

В Государственном Русском музее также хранятся два фрагмента ранних вариантов картины «Жатва», одновременно служивших этюдами при написании окончательной версии полотна. Один из них — «Крестьяне»Шаблон:SfnШаблон:Sfn[3]Шаблон:Sfn, или «Крестьяне. Обед»Шаблон:Sfn (холст, масло, Шаблон:NumШаблон:Sfn или Шаблон:NumШаблон:Sfn, 1914, Шаблон:Инв. Ж-4362), — поступил в 1920 году из собрания Шаблон:Comment, другой — «Две крестьянские девушки»Шаблон:SfnШаблон:Sfn[4], или «Две крестьянки»Шаблон:SfnШаблон:Sfn (холст, масло, Шаблон:Num, около 1915, Шаблон:Инв. Ж-6422), — поступил в 1956 году из коллекции Б. А. БланкштейнаШаблон:SfnШаблон:Sfn[3][4]. Моделью для мужчины, отрезающего хлеб, послужил плотник Игнат ГолубевШаблон:Sfn. По одним предположениям, эти фрагменты являются частями двух разных вариантов картиныШаблон:Sfn, по другим — одного и того же варианта высотой Шаблон:Num, причём «Крестьяне» находились в его левой части, а «Две крестьянские девушки» — в правойШаблон:Sfn.

В Нижегородском государственном художественном музее хранится ещё один фрагмент одного из несохранившихся вариантов картины «Жатва» — «Крестьянка с квасником» (холст, масло, Шаблон:Num, 1914, Шаблон:Инв. Ж-1420), также известный как «Пелагея Молчанова» или «Поля Молчанова с Шаблон:Comment»Шаблон:SfnШаблон:Sfn[5]. На обратной стороне холста написано: «З. Серебрякова. Этюд крестьянки в поле». Произведение поступило в музей в 1973 году из ленинградского собрания Н. Н. ЛансереШаблон:Sfn. Валентина Князева высказывала предположение, что именно этот фрагмент, а не «Две крестьянские девушки», представлял собой правую часть полотна, в левой части которого находились «Крестьяне»Шаблон:Sfn. Шаблон:Кратное изображение

Отзывы

Искусствовед Сергей Эрнст отмечал, что картина «Жатва» должна была «подвести итог многим назревшим стремлениям» художницы. Эрнст писал, что «глубокий мир, отдохновенный и гармоничный, движет всё на этой картине» — и облачное небо над золотистым полем, и разноцветные одежды крестьянок, «и все линии их движений, и, даже, самую живопись, внимательную, живую и, при завершённости своей, прозрачную»Шаблон:Sfn. По мнению Эрнста, в «истории новой русской живописи» картина «Жатва» была «первым вестником обращения к той благороднейшей и спасительной традиции», которая была заложена в первой половине XIX века Алексеем ВенециановымШаблон:Sfn.

Искусствовед Алексей Савинов писал, что картина «Жатва» бесспорно является «одним из наиболее значительных произведений как Серебряковой, так и вообще русской живописи предреволюционных лет»Шаблон:Sfn. По его словам, «„Жатва“ основана на славных традициях классического искусства», и она роднится не только с «крестьянскими жанрами» Венецианова, но и с произведениями итальянского кватроченто — картинами и фресками XV векаШаблон:Sfn.

По словам искусствоведа Елены Петиновой, после возвращения из Италии Серебрякова создала «самые значительные свои произведения — картины „Жатва“ (1915) и „Беление холста“ (1917), где национальное содержание нашло органичное выражение в монументальности общего решения, классическом построении композиций и трактовке форм»Шаблон:Sfn. Отмечая значительную роль пейзажа в картине «Жатва», Петинова писала, что у Серебряковой он «претворён в некий вневременной монументальный образ Земли, возделанной человеком»Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Искусствовед Валентина Князева в монографии о Серебряковой отмечала, что «в картине „Жатва“ всё кажется простым, земным, естественным». По словам Князевой, создавая своё произведение в разгар Первой мировой войны, «Серебрякова восславила величие русской женщины, воспела созидание и мир», и «в этой устремлённости к совершенному, идеальному проявилось высокое, поэтическое отношение художницы к жизни, вера в силу родного народа и его будущее»Шаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Колонки Шаблон:Примечания Шаблон:Колонки

Литература

Ссылки

Шаблон:Серебрякова Шаблон:Хорошая статья