Русская Википедия:Завитневич, Владимир Зенонович

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный Владимир Зенонович Завитневич (Шаблон:Lang-be, 2 апреля1853, село Литвяны, Минские уезд и губерния, ныне Узденский сельсовет Узденского района Минской области, Белоруссия — 18 февраля 1927, Киев) — российский историк, археолог, магистр богословия, доктор церковной истории, профессор.

Биография

Родился в семье священника, потомственного дворянина с 1894 года.

Окончил Минское духовное училище в 1870 году, Минскую духовную семинарию в 1875 году, Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидат богословия в 1879 году.

С 1879 года преподаватель арифметики и географии в Варшавском духовном училище и русской литературы в реальном училище Панкевича. В варшавских архивах обнаружил документы о неоднозначной роли Церкви и религии в формировании государства, исследовал политические события, предшествовавшие заключению Брестской унии. С 1883 года магистр богословия.

С 1884 года доцент по кафедре русской гражданской истории Киевской духовной академии (КДА), член совета и секретарь Общества Нестора летописца, член (1885) и помощник секретаря (1888–1908) Церковно-археологического общества при КДА, организатор многочисленных археологических экспедиций и раскопок (1885–1893), преподаватель, затем профессор истории в Киевском институте благородных девиц (1890–1914), участник Археологических съездов (1893–1908), член обществ: Истории и древностей российских при Московском университете, Московского археологического (1890), Славянского благотворительного, Военно-исторического, Охраны памятников старины в Киеве (председатель в 1917–1919 гг.), Религиозно-просветительного, Распространения образования в народе, Голубиного спорта, Любителей природы (все в Киеве).

В 1885-1893 годах организатор многочисленных археологических экспедиций и раскопок, в т. ч. славянских памятников в бассейнах рек Припять, Днепр, Неман, Сула, Березина, около 700 курганов на 82 курганных могильниках и городище дреговичей. Определил границы расселения дреговичей. Все археологические находки жертвовал музеям, в первую очередь, Церковно-историческому и археологическому при КДА.

Экстраординарный (1899), ординарный (1904), заслуженный (1909) и сверхштатный (1910) профессор КДА, член Совета (1901) и инспектор (1907–1908) КДА, статский советник (1901), доктор церковной истории (1902), дважды лауреат Макариевской премии, издатель газеты «Голос Русской земли» (1905), член Предсоборного присутствия и Комиссии для разбора древних актов при киевском генерал-губернаторе, учредитель Киевских женских литературно-исторических общеобразовательных курсов (1906), товарищ председателя секции птицеводства и голубеводства Киевского общества любителей природы, 1-й заместитель председателя Русского общества голубиного спорта (1907), один из учредителей (1908) и член Совета Киевского религиозно-философского общества, действительный статский советник, преподаватель русской истории на Вечерних высших женских курсах А. В. Жекулиной (1910), почетный член КДА, вышел из штата КДА после конфликта с епископом Антонием (Храповицким), но продолжил читать лекции безвозмездно (1912), член редакций журналов «Христианская мысль» и «Церковно-общественная мысль» (1916–1917), работал в I, II, III и VIII отделах Предсоборного совета, возобновлен в штате КДА (1917).

В 1917 году член Поместного Собора Православной Российской Церкви, участвовал в 1-й сессии, член I, II, III, VI, XII отделов.

В 1918 г. член Ученого комитета при Министерстве исповеданий Украинской Державы, председатель научной комиссии по выработке программ изучения истории Украинской Церкви, преподаватель на курсах белоруссистики для членов Белорусской военной организации в Киеве. С 1919 г. внештатный сотрудник Всеукраинской АН.

Автор более 100 печатных работ. Считал, что «основной стихией церковной жизни является свобода», соответственно, восстановление соборности не может быть осуществлено без обретения ещё одного важного основания церковной жизни — личностности, которая должна быть признана Церковью «без её относительного достоинства».

Скончался после инсульта, похоронен на Щекавицком кладбище в Киеве (не сохранилось).

Награды

Был награждён орденами Св. Станислава 3-й степени (1888) и Св. Анны 3-й степени (1892).

Библиография

• Автобиография; Письмо к Ф. И. Титову // ИР НБУВ. Ф. 175. — Д. 1465. — Л. 1–4, 12.
• Прошение об открытии Киевского археологического института (1918) // ЦГИА Украины. Ф. 711. — Оп. 3. — Д. 4010. — Л. 1.
• Памяти И. И. Малышевского // Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца. — 1879. — Кн. 12.
• «Палинодия» Захарии Копыстенского и её место в истории западно-русской полемики XVI и XVII веков». — Варшава, 1883 (магистерская диссертация).
• О значении западно-русской богословско-полемической литературы кон. XVI и нач. XVII вв. — Шаблон:СПб., 1884.
• Судебный процесс пушкарей Могилёвского королевского замка. — Шаблон:К., 1886.
• Область дреговичей как предмет археологического исследования; Сведения о движении южнорусского сектантства в последние годы // Труды КДА. — 1886. — № 8, 10–11.
• Научое значение археологических раскопок, произведенных в системе р. Сулы в Роменском у. Полтавской губ. // Труды КДА. — 1887. — № 8.
• Новейшая постановка в печати вопроса о южнорусском сектантстве // Вера и разум. — 1887. — Т. 1. Ч. 1.
• Владимирский сборник в память девятисотлетия крещения России. — Шаблон:К., 1888.
• Владимир святой, как политический деятель». — Шаблон:К., 1888 (Шаблон:М., 2015).
• О месте и времени крещения св. Владимира и о годе крещения киевлян. — Шаблон:К., 1888.
• Великий князь Киевский Святослав Игоревич и историческое значение его богатырских подвигов. — Шаблон:К., 1888.
• Крест, которым прп. игумен Сергий благословил вел. кн. Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем. — Шаблон:К., 1889.
• К вопросу о годе рукоположения в Киевские митрополиты св. Макария и о месте его мученической кончины; Ответ члену съезда // Труды КДА. — 1890. — № 1, 4.
• О высшем начале общественной православности // Странник. — 1890. — № 8–9.
• К вопросу о выработке критерия для классификации курганов по типам.. — Шаблон:К., 1890.
• О курганах Минской губернии // Календарь Северо-Западного края. — Шаблон:М., 1890.
• Из археологической экскурсии в Припятское Полесье. — Шаблон:К., 1890.
• Вторая археологическая экскурсия в Припятское Полесье. — Шаблон:К., 1891.
• Замок князя Семена Олельковича и летописный Городец под Киевом. — Шаблон:К., 1891.
• К вопросу о происхождении названия и о местоположении Киевской церкви «Св. Богородицы Пирогощей» // Труды КДА. — 1891. — № 1.
• Значение первых славянофилов в деле уяснения идей народности и самобытности. — Шаблон:К., 1891.
• А. С. Хомяков (Речь, произнесенная в память рождения Хомякова) // Славянское обозрение. — 1892. — № 5.
• Происхождение и первоначальная история имени Русь. — Шаблон:К., 1892.
• К вопросу об историческом призвании русского народа. — Шаблон:К., 1893.
• Вопрос о падении Польши в польской историографии. — Шаблон:СПб., 1894.
• Значение царствования Александра III в общем ходе нашей исторической жизни. — Шаблон:К., 1895.
• Покровский могильник. К., 1895; Формы погребального обряда в могильных курганах Минской губ. — Шаблон:М., 1895.
• Откуда пошло спасение славяно-русского мира? — Шаблон:К., 1896.
• Из заграничной жизни; Вопросы жизни и духа // Труды КДА. — 1896. — № 3, 10.
• Отчет о деятельности Киевского славянского благотворительного общества за 1896 год. — Шаблон:К., 1897.
• О кресте, которым, по словам находящейся на нем надписи, прп. Сергий благословил кн. Дмитрия на борьбу с Мамаем. — Шаблон:М., 1897.
• Памяти А. С. Пушкина // Труды КДА. — 1899. — № 6.
• О высшем начале общественной нравственности // Странник. — 1900. — № 8–9.
• Рационализм как источник неверия и сектантства, в связи с учением о Церкви как единственной хранительнице и истолковательнице богооткровенных истин. — Шаблон:К., 1900.
• Алексей Степанович Хомяков». Т. 1. Кн. 1–2. — Киев, 1902 (докторская диссертация); Т. 2. — Киев, 1913.
• О культурном воздействии Византии на быт русских славян в курганную эпоху // Труды ХІІ Археологического съезда в Харькове. 1902. Т. 1.
• Высшее начало, положенное в основу западнорусских Братств, и причины стремления последних к ставропигиальности // Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца. — 1902. — Кн. 16. Вып. 4.
• Религиозно-нравственное состояние Н. В. Гоголя в последние годы его жизни. — Шаблон:К., 1902.
• Место А. С. Хомякова в истории русского народного самосознания. — Шаблон:Х., 1904.
• Алексей Степанович Хомяков // Известия Русского собрания. — 1904. — Кн. 11.
• Великий князь Святослав Игоревич // Книга для чтения по русской истории. — Шаблон:М., 1904. — Т. 1. — С. 216–232.
• Обозрение духовных журналов // Мирный труд. — 1904. — № 9.
• О восстановлении соборности в Русской Церкви // Церковный вестник. — 1905. — № 14.
• Проект наиболее необходимых временных изменений и дополнений Устава православных духовных академий. — Шаблон:К., 1906.
• Манифест 17 октября в историческом освещении. — Шаблон:К., 1906.
• О молитве. Из системы философско-богословского мировоззрения А. С. Хомякова. — Шаблон:К., 1906.
• Критический разбор «особого мнения» профессора И. С. Бердникова по вопросу о составе Собора. — Шаблон:К., 1906.
• Отдельное мнение меньшинства членов 1-го отдела Предсоборного присутствия по вопросу состава Собора. — Шаблон:СПб., 1906.
• Речи и доклады // Журналы и протоколы заседаний высочайше учрежденного Предсоборного присутствия (1906 г.). Т. 1–4. — Шаблон:СПб., 1906–1907; Шаблон:М., 2014.
• Сперанский и Карамзин как представители двух политических течений в царствование императора Александра I. — Шаблон:К., 1907.
• Духовенство и партийность в политике. — Шаблон:К., 1907.
• Что следует понимать под так называемым «разрывом» русского интеллигентного общества с народом. — Шаблон:К., 1907.
• Значение Великой Московской смуты в общем ходе политического развития допетровской Руси. — Шаблон:К., 1908.
• Научная деятельность А. И. Булгакова // Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца. — 1908. — Кн. 20. Вып. 3.
• Начальная страница из древнейшей истории города Чернигова. Чернигов, 1909; Военное дело у русских славян в эпоху их выступления на историческую арену // Военно-исторический вестник. — 1909. — № 1/2.
• Речь // Памяти члена-учредителя Исторического общества Нестора-Летописца заслуженного ординарного профессора В. Б. Антоновича. — Шаблон:К., 1909.
• Правда о Киевской духовной академии. — Киев, 1910.
• Манифест 19 февраля в историческом освещении. — Шаблон:К., 1911.
• Вопрос о народности в его научной постановке. — Шаблон:К., 1912.
• Новое распоряжение Св. Синода (Письмо в редакцию) // Киевская мысль. — 1912 8 мая. — № 127.
• Идеология отечественной войны // Военно-исторический вестник. — 1912. — № 4.
• Религиозно-мистический элемент в избрании на царство Михаила Федоровича Романова // Там же. 1913. № 2.
• Особенности поэтического творчества А. С. Хомякова // Сб. статей в честь Д. А. Корсакова. — Казань, 1913.
• Критика начал немецкой философии школы Канта А. С. Хомякова; Гносеология А. С. Хомякова // Труды КДА. — 1913. — № 2–3.
• О работе М. Д. Присёлкова // Там же. — 1914. — № 4.
• Банкротство начал германской культуры и идеал русской цивилизации. — Шаблон:К., 1915.
• Владимир «Красно Солнышко». — Шаблон:К., 1915.
• Русские славянофилы и их значение в деле уяснения идей народности и самобытности. — Шаблон:К., 1915.
• К вопросу о времени сооружения Храма св. Софии в Киеве. — Шаблон:К., 1916.
• К вопросу о корнях нашей духовной немощи; С чего и как начинать церковную реформу?; На чем утверждаются отрицатели церковной реформы // Христианская мысль. — 1916. — № 3, 6, 8.
• По поводу статьи свящ. Сергея Соловьёва «Национальные боги и Бог истинный» // Там же. — 1917. — № 3/4.
• О соборности // Пермские Епархиальные ведомости. — 1917. — № 28/29. — С. 438–440.
• Понятие соборности во всей полноте его объема // Всероссийский церковно-общественный вестник. — 1917. 19 ноября.

Литература

• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
• Шаблон:Книга