Русская Википедия:Закон о единой графической основе

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Закон о единой графической основе — федеральный закон от 11.12.2002 № 165-ФЗ «О внесении дополнения в статью 3 Закона Российской Федерации „О языках народов Российской Федерации“», которым единственной возможной письменностью всех народов Российской Федерации утверждалась кириллица. Формально закон разрешает другие графические основы, которые могут устанавливаться федеральными законами, однако закон был принят именно для того, чтобы не дать правительству Республики Татарстан перевести татарский язык c кириллицы на латиницу.

Обзор тюркской письменности

• Исторически тюркские языки использовали разнообразные «графические основы». Оригинальной сугубо тюркской письменностью были тюркские руны, сейчас к ним наблюдается определенный интерес и даже попытки возрождения.
• Много веков использовалось арабская письменность.
• Локально использовалась староуйгурская письменность.
• Крымчаки и караимы использовали арамейское письмо.
• Урумы использовали греческое письмо.
• Крымские армяне использовали армянское письмо. Причем именно армянским письмом во Львове было выпущено первое тюркское печатное издание[1].
• Определенную кириллическую традицию имели якуты и татары-кряшены.
• С начала XX в. популярность приобретает латиница. Однако знаменитый Кодекс Куманикус начала XIV века был написан именно латиницей западоноевропейскими миссионерами.
• Некоторые письменности имеют несколько графических основ. Например казахи в Китае пишут арабицей, а в Казахстане — латиницей или кириллицей. Азербайджанцы в Иране пишут также арабицей, а в Азербайджане — латиницей.
• Можно сказать, что тюркская кириллица ограничена Российской Федерацией: за ее пределами наблюдается переход на латиницу. Например, татары в Финляндии используют латиницу, так же — крымские татары в Румынии и на Украине.

Современное состояние тюркской латиницы на территории Российской Федерации

Несмотря на запрет, в Татарстане можно официально пользоваться арабским и латинским письмом под видом «транслитерации». Также латиница изучается в школах факультативно. В Республике Крым продолжает выходить ежеквартальный женский журнал «Nenkecan».

Лингвистические особенности

Шаблон:Нет ссылок в разделе Внедрение кириллицы в 1939 году проводилось на волне сталинского террора и репрессий против языковедов и свертывания политики «коренизации». Единственной целью этой реформы была русификация. Поэтому например татарская кириллица в полной мере отражает написание русских слов, которые пишутся и произносятся как по-русски, но при этом считаются «татарскими», однако эта кириллица не передает таких тюркских особенностей как агглютативность и сингармонизм и вызывает трудности при написании татарских слов потому, что для этого она и не предназначалась.

Характерные для русского языка йотированные дифтонги «я», «ю», «э», «ё» являются нехарактерными для татарского языка, однако используются в татарской кириллице даже для написания собственно татарских слов. При этом каждый такой псевдодифтонг означает сингармоническую пару, а о произношении его следует догадываться. Например, в слове «юләр» «ю» следует произносить как [yü] а в слове «юлбарыс» — как [yu]. В слове «сәгать» «а» означает что «г» читается как [ğ], а мягкий знак означает, что «а» читается как [ä].

Форма слова «may»(масло), «mayım»(мое масло) в кириллице будет записываться как «маем», то есть «е» здесь означает [yı] а не [ye].

В результате даже тюркские слова начинают произноситься в соответствии с русской фонетикой (двуязычие усиливало этот эффект), что отмечал также Гаркавец относительно крымскотатарского языка.

Хронология событий

Осенью 1999 года Госсовет Татарстана принял закон о переходе татарского языка на латинский алфавит. В некоторых школах ввели экспериментальную учебу, начали выходить газеты, появились книги на латинице.

После принятия Госсоветом Татарстана закона о языке, латиницей заинтересовались в Государственной Думе, где в 2000 году по этому вопросу прошли дебаты. Некоторые депутаты охарактеризовали решение властей Татарстана как «рывок из объятий России». А депутат от Татарстана Фандас Сафиуллин (группа «Регионы России») расценил позицию думского большинства как «оскорбление татарского народа».

В 2002 году дискуссия продолжилась. Депутаты фракции «Единство» подготовили дополнение к закону «О языках народов Российской Федерации», обязывающем республики, входящие в состав России, использовать алфавиты только на основе кириллицы.

Федеральный закон «О внесении дополнения в статью 3 Закона „О языках народов Российской Федерации“» был вынесен на рассмотрение Госдумы. Суть закона сводилась к тому, чтоб установить единую графическую базу всех государственных языков, принимаемых в России. Как таковую основу предлагалось использовать азбуку Кирилла и Мефодия, на которой базируется российская письменность.

27 ноября 2002 года Государственная Дума России приняла поправки к закону «О языках народов РФ», тем самым отменив татарский «Закон о восстановлении татарского алфавита на основе латинской графики». Согласно новой законодательной норме, на территории России алфавиты государственного языка РФ и входящих в нее государственных языков республик строятся на графической основе кириллицы.

Депутаты Госдумы Сафиуллин и Хуснутдинов назвали новый закон попыткой «создать проблему на пустом месте» и обратились в Конституционный суд РФ, который своим постановлением №16-П от 16.11.2004 подтвердил право федеральных властей устанавливать графическую основу языков России.

Оценки

Появление закона было обусловлено оживлением в начале 90-х годов XX века.

«	Вызывает беспокойство намеченный тренд, все чаще используемый в практике татарских националистических организаций — использование латиницы, при написании текстов на татарском языке. Как известно, это является одним из пантюркистских проектов ориентированных на отчуждение тюркских этносов из российской социокультурной парадигмы.	»
— Национальная безопасность — № 2(31), 2014

«	Законопроект представил заместитель председателя думского Комитета по делам национальностей Каадыр-Оол Бичелдей, резко критиковавший идею перевода татарского языка на латиницу. … По мнению Бичелдея, введение латиницы в Татарстане поставило бы под угрозу общую безопасность и целостность России, а прецедент мог бы создать условия для появления подобных тенденций и в других регионах страны.	»
—

«	Безусловно, президент Татарстана Минтимер Шаймиев проявляет немалую политическую независимость… Конечная цель реформы, несомненно, политическая. Она сближает татар… со своими братьями из независимых стран Центральной Азии и мусульманами Ближнего Востока. А главное — разрушает один из немногих факторов единства Российской Федерации: использование одного и того же алфавита, позволяющего легко прибегать к русскому языку. Этот закон, вызывающий беспокойство сам по себе, может стать примером для других народов, входящих в Федерацию	»
—

.

См. также

• Кириллизация
• Запрет на литовскую латиницу
• Польская кириллица

Примечания

Литература

• Tatarstan: Russia rejects republics bid to switch alphabet, The Unrepresented Nations and Peoples Organization (UNPO), Nov 23, 2004
• NATION, LANGUAGE, ISLAM Tatarstan’s Sovereignty Movement, Helen M. Faller, Central European University Press, Chapter 3. Creating Soviet People: The Meanings of Alphabets
• Опыт тюркских стран по переходу на латиницу

Ссылки

• IV. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ЦАРИЗМА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в. 8. Сожжение высокой культуры крымских татар
• Вопросы графологии и внутрилингвистический конфликт крымскотатарской фонетики и орфоэпии. Рустемов Е. Д. УДК 81"1:81"246.3
• Crimean Tatar alphabet. The way to Latin
• «ERZÄŃ VAL» — эрзянский общественно-политический журнал, издается в Украине секретариатом Инязора эрзянского народа

Внешние ссылки