Русская Википедия:Заселение Мадагаскара

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Migraciones austronesias.png

Заселе́ние Мадагаска́ра человеком произошло, вероятно, в несколько этапов и привело к сложению единой малагасийской этнической общности из населения индонезийского и африканского происхождения.

Конкретные этапы, обстоятельства и причины заселения представляют собой сложную и интересную научную проблему, требующую междисциплинарного подхода и продолжающую вызывать научные дискуссии.

Лингвистические источники

Близость малагасийского языка не к африканским, а к языкам Индонезии была замечена давно. Арабский географ XII века Идриси указывал[1], что жители островов Забаг (Суматра) ведут торговлю со страной зинджей и понимают язык друг другаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

На сходство языка с малайским указывали многие авторы XVI—XVIII веков: португальцы Л. Фердандос де Васконселос, Л. Мариано, голландцы Ф. де Хутман (1603)Шаблон:Sfn и А. Рееланд (1708)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Наряду с этим Л. Мариано (1613) указал на наличие на острове второго языка, африканского (видимо, суахили), вдоль северо-западного берегаШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Испанский филолог XVIII века Эрвас-у-Пандуро, исходя из сопоставления числительных первого десятка, назвал мальгашский диалектом малайскогоШаблон:Sfn.

Ряд исследователей XIX — первой половины XX века развили изучение сравнительной грамматики малагасийского с малайским, индонезийским и яванским языкамиШаблон:SfnШаблон:Sfn. А. Марр (1884) указал, что в мальгашском отсутствуют многие имеющиеся в других языках Индонезии (малайском, яванском, батакском и др.) санскритские заимствования, и предположил, что переселение должно было иметь место ранее индийского влиянияШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Г. Ферран выделял заимствования из санскрита, считая их наиболее древними; многочисленные слова арабского происхождения, включая календарные термины; обильные заимствования из суахили, касающиеся флоры, фауны, многих домашних животных, пищевых продуктов и предметов домашнего обиходаШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Ж. Б. Разафинцалама (1928—1929) попытался обнаружить в мальгашском также лексические элементы меланезийского и полинезийского происхожденияШаблон:Sfn.

Существенно конкретизировали место малагасийского языка в австронезийской семье работы норвежского лингвиста Шаблон:Iw (1903—1995), который в 1951 году опубликовал монографию «Мальгашский и мааньян», в которой обосновал особую близость малагасийского к языку мааньян на юго-востоке Борнео, а в статье 1977 года включил эти языки в юго-восточную подгруппу восточной группы баритосских языков. Выводы Аделяра получили широкое научное признаниеШаблон:Sfn, а И. Дайен подтвердил близость малагасийского и мааньян по данным лексикостатистикиШаблон:Sfn.

Ю. Сирк отмечает, что в грамматическом строе малагасийских диалектов присутствуют черты, в настоящее время свойственные языкам «филиппинского типа»Шаблон:Sfn, и предполагает, что во время переселения предков малагасийцев эти черты ещё существовали на юго-востоке БорнеоШаблон:Sfn.

Основываясь на некоторых санскритских заимствованиях, Даль датировал миграцию австронезийцев не ранее V века нашей эрыШаблон:Sfn.

К. А. Аделар (1989) обосновал наличие в малагасийском заимствований из родственных ему малайского и яванского языков (вызвавших несколько дублетов), а также предположил, что некоторые арабскиеШаблон:Sfn и почти все санскритскиеШаблон:Sfn слова попали в малагасийский через малайский. На основании этих данных он датировал миграцию на Мадагаскар не ранее чем VII веком и связал её с расцветом ШривиджайиШаблон:Sfn. Кроме того, Аделар вслед за В. Айхеле (1936) обратил внимание, что две малайские надписи 686 года с Суматры содержат несколько слов на неизвестном языке, похожем на мааньянШаблон:Sfn.

Датировка Аделара (около 700 г.) была поддержана рядом авторов, включая Ю. СиркаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn и П. Беллвуда[2].

Генетические источники

По оценке мадагаскарского ученого Ракото-Рацимаманга, антропологически 90 % мерина, 74 % масикуру, 50 % антаиморо и только 19 % бецилео относятся к монголоидам, а большинство сакалава — к негроидам, хотя в настоящее время говорят на одном языкеШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Под негроидами он понимал преимущественно «негро-океанический» (или меланезийский) тип, но позже Шамла и Пигаш показали, что мадагаскарские негры — именно африканского, а не меланезийского происхожденияШаблон:Sfn.

При этом антропологическое разнообразие наблюдается практически в каждой деревнеШаблон:Sfn.

Генетические исследования позволили уточнить выводы антропологовШаблон:Sfn. Группа генетиков во главе с С. Тофанелли (2009) выделила два этапа смешения: первоначальное взаимодействие населения малайского и бантуского происхождения и вторичный поток бантуговорящих (преимущественно мужчин, заселивших побережье). По данным этих исследователей, представители гаплогруппы Y-ДНК африканского происхождения E3a составляют 57 % населения побережья и 36 % населения возвышенностей, в то время как группы азиатского происхождения примерно вдвое чаще встречаются на высокогорье (25 % O1a и 14 % O2а), чем на побережье (12 % O1a и 8 % O2a); представлены также гаплогруппы E2b, B2, L*, J2, R1a1 и R1b1Шаблон:Sfn). При этом данные для женских линий (мт-ДНК) показывают отсутствие существенных различий для населения побережья и высокогорья, в обоих регионах «индонезийский» компонент составляет примерно 62-63 %, а «африканский» — 37−38 %Шаблон:Sfn.

Генетические данные не показали какой-то особой (большей, чем с другими индонезийцами) близости малагасийцев с жителями бассейна реки Барито на БорнеоШаблон:Sfn.

Упоминания путешественников и археологические данные свидетельствуют, что ещё в XVI веке на Мадагаскаре встречались племена охотников-собирателей (небольшое их число сохранилось и в XX веке), которые, как ранее иногда предполагалось, были остатком раннего населенияШаблон:Sfn. Группа генетиков, изучив племена микеа, везо и теморо, пришли к выводу, что они не отличаются существенно от других групп малагасийцев. По их подсчетам, генный поток бантуского происхождения составляет примерно 60 % генов, а примерно 30 % — поток генов из регионов Явы, Калимантана и СулавесиШаблон:Sfn

Генетический анализ мадагаскарских собак показал их африканское происхождение[3].

По данным генетиков отделение мадагаскарской популяции от популяций южного Борнео произошло от 3000 до 2000 лет назад, отделение мадагаскарской популяции от популяции южноафриканских банту произошло около 1500 лет назад. При этом индонезийская иммиграция включала как мужчин и женщин, а африканская иммиграция — преимущественно мужчин. Среди Y-хромосомных гаплогрупп малагасийцев африканские линии составляют 70,7 % (A2, E1b1a, E1b1b, E2b), восточноазиатские — 20,7 % (O1, O2). Y-хромосомные гаплогруппы R1a, J2, T1, G2 могут отражать влияние мусульман на Мадагаскаре и Коморских островах, гаплогруппа R1b, характерная для западноевропейцев, встречается у мадагаскарцев с частотой 0,9 %. Среди митохондриальных гаплогрупп африканские линии составляют 42,4 %, восточноазиатские — 50,1 %[4][5] (20 % митохондриальных линий на Мадагаскаре относятся к гаплогруппе B4a1a1a[6]).

Археологические источники

Радиоуглеродный анализ костей нелетающих птиц эпиорнисов (Aepyornis) со следами разделки показал, что отметины, оставленные во время разделки птиц каменными орудиями, имеют возраст ок. 10,5 тыс. лет назад[7].

Уже начиная с III века до н. э. отмечаются экологические изменения, включая вымирание фауны, которое может быть связано с деятельностью человекаШаблон:Sfn. Однако конкретные датировки вымирания остаются неяснымиШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Изменения ландшафта, связанные с человеческой деятельностью, археологически датируются примерно начиная с I века на юго-западе Мадагаскара, с VII века на возвышенностях и самое позднее с XI века на северо-западеШаблон:Sfn. Однако отсутствуют данные о сплошном заселении острова на протяжении I тыс. н .э., что допускает возможность его эпизодических посещенийШаблон:Sfn.

В 2011 году появилось сообщение о предполагаемых следах человеческой деятельности, относящихся к кон. III тыс. до н. э., но оно остается изолированным и сомнительнымШаблон:Sfn.

Находки костей животных, несущих следы воздействия орудий, датируются I в. н. э. в Амболисатре и IV веком в Ламбохаране (юго-западное побережье)Шаблон:Sfn

Самые ранние достоверные данные о человеческом поселении относятся к скальному убежищу Лакатони Анджа на крайнем севере острова и датируются между 4-6 вв. н. э.Шаблон:SfnШаблон:Sfn

Этнографические, мифологические и фольклорные источники

К элементам материальной культуры, неизвестным в Африке, но встречающимся в островной Юго-Восточной Азии, относят стрелометательную трубку сарбакан, лодку с балансиром, форму намогильных столбов и некоторые способы рисоводстваШаблон:SfnШаблон:Sfn

Дешам (H. Deschamps, 1960) охарактеризовал как африканский вклад в малагасийскую цивилизацию такие черты, как скотоводство, культ змей и некоторые черты социополитической организации прибрежных районов, однако социальная организация имерина — целиком индонезийская.Шаблон:Sfn

Многие мотивы малагасийского фольклора относятся к универсально распространенным и не дают оснований о выводах о его происхождении. Ю. Родман сближает с популярными в Африке мотивами такие элементы, как распространенность культа предков, мотив появления людей из земли, вера ряда племен в своё происхождение от обезьян (лемуров)Шаблон:Sfn. Малайско-полинезийские параллели имеет мотив рождения младшего сына-уродца и мотив нечестной мены.Шаблон:Sfn

Реконструкции

По поводу датировки прибытия различных этнических групп на Мадагаскар высказывались и продолжают высказываться весьма разнообразные, противоречащие друг другу мнения.

На протяжении XIX-первой половины XX в. выдвигались малоосновательные теории, что Мадагаскар был известен Гомеру (Ф. дю Месниль); что на остров прибыли две волны еврейских переселенцев (Ж. Бриан) и т. дШаблон:Sfn.

Д. Ольдерогге относил первые переселения к X—VI вв. до н. э., а последующие с Суматры — ко II в. до н. эШаблон:Sfn.

В. Д. Аракин в работе 1963 года излагал теории, предполагавшие переселение полинезийцев на Мадагаскар в начале II тыс. до н. э., а затем индонезийцев, а также еврейских, арабских и персидских этнических групп, считая, что бантуязычные негры появились много позднее, в XV—XVII векахШаблон:Sfn.

П. Буато (1958) считал, что к началу нашей эры основные элементы современного населения Мадагаскара уже прибыли на остров, а заселение его началось уже много тысячелетий назад; Буато отвергал теорию Даля о «малайском нашествии», оттеснившем негроидные элементыШаблон:Sfn.

П. Верин излагает концепцию двух волн индонезийской миграции: первые вступили в контакт с африканцами, а вторые стали предками народа меринаШаблон:Sfn. Он считает, что переход непосредственно через океан малоправдоподобен, и предполагает, что промежуточным этапом была Южная Индия или ЦейлонШаблон:Sfn

Ряд ученых привлекли к проблеме упоминание в «Чудесах Индии» Бузурга ибн Шахрияра нападения в 945 году флота «людей Вак-Вак» на Канбалу (остров Пембу)[8]; П. Верин полагает, что обитатели Вак-Вак были скорее чернокожими, но могли включать индонезийцев и стать основой для афро-индонезийского синтезаШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  1. География. Первый климат, отдел 7 (Géographie d’Édrisi. Tome I. Paris, 1836. P.58)
  2. Bellwood P. First Migrants. Wiley-Blackwell, 2013. P. 197
  3. Шаблон:Cite web
  4. Denis Pierron et al. Genomic landscape of human diversity across Madagascar Шаблон:Wayback // PNAS, 2017, vol. 114 no. 32, doi: 10.1073/pnas.1704906114
  5. Мадагаскар первыми заселили индонезийцы Шаблон:Wayback, 21.08.2017
  6. Gonçalves V. F., Stenderup J., Rodrigues-Carvalho C., Hilton P. Silva, Higgor Gonçalves-Dornelas, Andersen Líryo, Toomas Kivisild, Anna-Sapfo Malaspinas, Paula F. Campos, Morten Rasmussen, Eske Willerslev, Sergio Danilo J. Pena, 2013. Identification of Polynesian mtDNA haplogroups in remains of Botocudo Amerindians from Brazil Шаблон:Wayback // Proceedings of the National Academy of Sciences of USA. Vol. 110. № 16. P. 6465-6469.
  7. Шаблон:Cite web
  8. Бузург ибн Шахрияр. Чудеса Индии. — М., 1959. — С. 111.