Русская Википедия:Затундра
Зату́ндра — историческое название лесотундровой области на Таймыре вдоль рек Пясина, Хета и Хатанга, ограниченной с запада клином открытой тундры[1][2][3]. Термин Затундра возник благодаря тому, что продвигающиеся через Западно-Сибирскую равнину (с её преобладающим тундровым рельефом) русские путешественники встречали полосу северной тайги на правом берегу Енисея: эту местность называли «за тундрой».[4]
Природно-климатические условия
Затундра обладает уникальным микроклиматом, благоприятным для произрастания лесов в арктических условиях. Древесная растительность заходит так далеко на север, как нигде на Земле — до 73° северной широты (в районе реки Хатанги)[5]. В частности, даурская лиственница образует здесь самые северные в мире лесные массивы: рощу Ары-Мас, что в переводе с долганского означает «остров леса»[6], и Лукунский лес.
Тем не менее, климатические условия — суровые, стабильные положительные температуры наблюдаются лишь с июня до начала сентября (при этом заморозки бывают в июне и августе). Зимой нередки 50-градусные морозы, в июле температура может достигать 30 градусов тепла (но в среднем дневные максимумы июля — около 20 градусов). Реки скованы льдом с начала октября по начало июня.
Животный мир представлен различными видами пушных зверей (горностай, росомаха, соболь, песец), зайцем-беляком, тундровым волком, овцебыком и грызунами. Овцебыки водились здесь последними в Евразии (известна находка палеонтолога Николая Верещагина — череп овцебыка с простреленной лицевой костью; это позволило предположить, что последние овцебыки были выбиты охотниками здесь уже в историческое время[7]). В XX веке овцебыки снова были интродуцированы на Таймыре из канадской популяции. Овцебыки — одни из немногих крупных млекопитающих Арктики, переживших позднеплейстоценовое вымирание. Как и в целом на Таймыре в Затундре нередки находки бивней мамонтов.
История
Доисторическая эпоха
Людские поселения в Затундре прослеживаются в течение тысячелетий. Заполярная экспедиция Ленинградского отделения Института археологии под руководством Леонида Хлобыстина при раскопках в 100 км к северу от Норильска в 1978 году обнаружила следы металлургических мастерских, где выплавлялась бронза из местного сырья. На стоянке Абылаах 1 (1150 год до нашей эры) археологи нашли бронзолитейную мастерскую — самую северную из известных в настоящее время. При этом применялись тигли из песчаника, использовались лигатуры из сурьмы, свинца и висмута. Образцы бронзы, найденные при археологических раскопках, были проанализированы на предмет соответствия с различными месторождениями меди. Это позволило установить, что пясинские металлурги добывали медь из руд местного месторождения Норильск-1 и из залежей самородной меди в пределах плато Хараелах. Однако свинец и висмут доставлялись издалека (за тысячу километров по Енисею), что говорит о налаженных торговых связях уже в то время. Местная пясинская археологическая культура сформировалась под влиянием ымыяхтахской культуры, возникшей в Якутии, где бронзу научились производить ранее. В тот период климат в Затундре был заметно мягче нынешнего.[2][8]
Постепенно бронзовые изделия стали заменяться железными. В конце I тысячелетия нашей эры на Таймыр из Западной Сибири приходят носители вожпайской культуры, которые, вероятно, стали предками современных нганасан и энцев.[8][9]
Русская колонизация
Русские стали проникать в Затундру с XVI века, в основном это были переселенцы из восточного Поморья[11].
На европейских картах XVI—XVIII века Затундра не выделялась в качестве особой территории, однако на карте Страленберга 1730 года по соседству находились такие области, как Лукоморье и Сикомора[2].
В результате взаимодействия местных народов с русскими мигрантами образовался новый субэтнос — затундренные крестьяне, первое документальное упоминание о которых относится к 1610 году[2]. Первые затундренные крестьяне были из посадских и служилых людей, которые поселились там позднее нганасан и энцев, но раньше эвенков и долган. С начала XVIII века здесь появляются крестьяне-староверы, которые приезжали на Таймыр нелегально.[1]
Затундренные крестьяне занимались охотой на пушного зверя, дикого оленя и птицу, рыболовством, и первыми на Таймыре внедрили ездовое собаководство. Важнейшим источником их дохода был пушной промысел, прежде всего добыча песца с помощью ловушек. К XIX веку численность затундренных крестьян резко сократилась из-за эпидемий, вторая половина XVIII века была одной из наиболее холодных в ходе Малого ледникового периода.[1][10]
В Затундре существовали многочисленные поселения («станки» — от слова стан), состоящие обычно из нескольких изб. Несмотря на малочисленность каждого поселения (несколько семей, в крупнейших жили десятки семей) их население часто было смешанным (затундренные крестьяне, местные народности, якуты), при этом языком общения как правило был долганский.[10] В XIX и начале XX века шёл процесс перехода затундренных крестьян на долганский язык[12].
На основе станков был образован зимний Хатангский тракт, действовавший в течение трёх столетий и являвшийся путём в российскую Арктику. Зимник работал с конца октября по май. Каждый станок на тракте представлял собой «станцию», на которой можно было взять сани-«балок» и упряжку оленей. «Балок» выглядел как утеплённый деревянный ящик, поставленный на полозья, в котором находился человек. Открытые сани для длительных переходов не использовались из-за сильной пурги и крепких морозов.[10]
Летом работал речной путь, при этом Енисей был связан с Хатангой двумя волоками. На волоке между бассейнами Пясины и Хатанги выросло сравнительно крупное поселение Волочанка, основанное в 1643 году отрядом стрельцов под руководством Василия Сычева.[10][13]
В XIX веке существовала Затундринская волость. Известен эпизод, когда власти Енисейской губернии, обеспокоенные падением влияния религии в Затундринской волости, ассигновали 6 тысяч рублей для ремонта церкви и постройки домов для священника и дьякона[14].
Современность
В 1927 г. был образован Хатангский район, включённый сначала в Якутскую АССР, а с 1930 года — в Таймырский национальный округ Красноярского края (ныне Хатангское сельское поселение). С 1930 г. существовал Авамский район с центром в Волочанке (упразднён в 1964 году), ныне его территория входит в городское поселение Дудинка.
В 1937 году в Волочанке открыты библиотека и школа-интернат для детей из тундры. В 1955 году в Волочанку своим ходом пришли первые 4 трактора, а в конце 1970-х проложен зимник, что позволило осуществлять доставку грузов на машинах.[15]
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Затундренские крестьяне Шаблон:Wayback, Большая российская энциклопедия
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Затундра Шаблон:Wayback, Заполярный вестник, 24 июня 2019 года.
- ↑ Справочник "Районы северной Азии", выпуск "Енисейский район", изд-во "Плановое хозяйство", 1929г., с. 24.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Полуостров Таймыр Шаблон:Wayback, Энциклопедия Красноярского края.
- ↑ Таймырский экорегион, WWF.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 8,0 8,1 В.Денисов. Хронология Таймыра Шаблон:Wayback, изд-во Апекс, 2009, с. 8-9.
- ↑ Стоянки бронзового века обнаружены на реке Пясине на Таймыре Шаблон:Wayback, ТАСС, 7 ноября 2017 года.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 В. И. Дьяченко. «Большая русская дорога» — территория этнокультурного взаимодействия на Таймыре Шаблон:Wayback, электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.
- ↑ Затундренные крестьяне Шаблон:Wayback, сайт «Русский контур».
- ↑ John P. Ziker. Peoples of the Tundra: Northern Siberians in the Post-Communist Transition. Waveland Press, 2002. P.71. [1]
- ↑ Село Волочанка Шаблон:Wayback, Энциклопедия Красноярского края.
- ↑ Историческая справка Шаблон:Wayback, сайт Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района
- ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Cite web.
