Русская Википедия:Зачатие Богородицы
Зача́тие Богоро́дицы (Шаблон:Lang-el — зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы; Шаблон:Lang-la) — праздник Православной церкви, установленный в честь зачатия святой Анной дочери — Богородицы. Празднование совершается Шаблон:СС. Полное название праздника в богослужебных книгах на церковнославянском языке: Зача́тие святы́я Богопрама́тере А́нны, егда́ зача́т Пресвяту́ю Богоро́дицу (Шаблон:Lang-el)
Точное время установления празднование в память зачатия Богородицы неизвестно, однако можно установить временные рамки появления праздника. Учитывая, что уже в VIII—IX веках на праздник были написаны сочинения (канон Андрея Критского, проповедь Георгия Никомидийского, гомилия Иоанна Эвбейского[1]), то, вероятно, праздник имеет древнее происхождение[2], то есть уже был в первой половине VIII века, это самое раннее свидетельство о данном празднике[1]. В месяцесловах начала V века нет ни одного Богородичного праздника. Рождество Пресвятой Богородицы появилось примерно в VI веке. Зачатие — это праздник меньший и более поздний в сравнении с Рождеством Богородицы, он появился в VII—VIII веках. Византийский император Мануил I в 1166 году отнёс праздник к числу религиозных праздников, когда запрещено работать[1].
Событие праздника
Шаблон:Main О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу, у благочестивой семейной пары Иоакима и Анны долгое время не было детей. Когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву, так как он «не создал потомства Израилю»[3], то он удалился в пустыню, а его жена осталась дома в одиночестве. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всем мире».
После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима: Шаблон:Начало цитаты И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме. Шаблон:Конец цитаты
После этого Анна зачала, и когда «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Дата зачатия — 9 декабря установлена исходя из того, чтобы она отстояла от даты Рождества Богородицы (8 сентября) на 9 месяцев. Димитрий Ростовский писал: «Говорили же некоторые, будто Пресвятая Дева родилась через 7 месяцев — и родилась без мужа, но это несправедливо»Шаблон:Sfn.
Догмат о непорочном зачатии Богородицы
Шаблон:Main В Католической церкви в 1854 году был установлен догмат, согласно которому Дева Мария была зачата от обычных родителей — Анны и Иоакима, но на неё не перешёл первородный грех. Догмат отвергается православием, протестантизмом и другими христианскими течениями.
Праздник Непорочного зачатия отмечается 8 декабря, имеет статус Торжества и является в католическом календаре одним из главных богородичных праздников.
Иконография
В иконописи изображение зачатия Богородицы представлено в трёх вариантах:
- Встреча (целование) Иоакима и Анны у Золотых ворот.
- Богородица изображается попирающей ногами змия:
Шаблон:Начало цитаты Внизу иконы, по сторонам её, святые Иоаким и Анна изображаются обычно с поднятыми вверх и молитвенно сложенными руками; глаза их также устремлены вверх и созерцают Божию Матерь, Которая как бы парит в воздухе с распростёртыми дланями; под Её стопами изображён шар, обвитый змием, обозначающим диавола, который в лице падших прародителей стремится подчинить своей власти всю вселенную.[4] Шаблон:Конец цитаты
- Святая Анна держит на левой руке Богородицу в младенческом возрасте.
См. также
- Анна тёмная — день в народном календаре
Примечания
Литература
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Шаблон:ПЭ
- ↑ Поселянин Е. Земная жизнь Богоматери. Шаблон:Wayback
- ↑ Здесь и далее Протоевангелие Иакова цитируется по тексту на сайте «Христианство в искусстве» Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Cite web