Русская Википедия:За независимое революционное искусство
«За независимое революционное искусство» (Шаблон:Lang-fr) — совместный манифест, созданный основоположниками сюрреализма Андре Бретоном и троцкизма Львом Троцким в 1938 году в Мексике. Группа Бретона ещё со второй половины 1920-х годов во многом поддерживала позицию троцкистов в отношении культуры, свидетельством чего и стало их совместное программное заявление. По просьбе Троцкого за него манифест подписал Диего Ривера — мексиканский живописец и политический деятель левых взглядов, близкий в то время к революционеру. Многие идеи Троцкого из этого программного заявления были ранее изложены в его работе «Литература и революция» (1923), где он предостерегал от политики вмешательства государства в сферу искусства.
Соавторы выдвинули программу заключающуюся в том, что для революционных преобразований необходим диктат и социалистический режим, но это не должно касаться искусства, где художникам должна быть предоставлена свобода выражения, что противоречило сталинской культурной политики 1930-х годов. Составители воззвания призывали к объединению сочувствующих и созданию Международной федерации независимого революционного искусства.
История
Предыстория
В 1938 году основоположник сюрреализма, французский писатель и поэт Андре Бретон посетил в Мексике Льва Троцкого — российского революционера, советского государственного и политического деятеля, основателя троцкизма — одного из течений марксизма. После Октябрьской революции Троцкий занимал ряд руководящих должностей в Советском государстве. Член Политбюро ЦК ВКП(б) в 1919—1926 годах. В результате противостояния с Иосифом Сталиным в 1927 году был снят со всех советских государственных постов и отправлен в ссылку; в 1929 году выслан за пределы СССР. В 1932 году лишён советского гражданства. Сменил несколько стран проживания (Турция, Нидерланды, Франция, Норвегия). С 1936 года находился в Мексике, где в августе 1940 года был смертельно ранен агентом НКВД Рамоном Меркадером в Койоакане и умер на следующий деньШаблон:Sfn.
Сюрреалистам были близки некоторые идеи Троцкого, в частности, его теория перманентной революции, которая в представлении последователей Бретона была «наиболее соответствующей их собственным политическим настроениям»Шаблон:Sfn. В 1925 году лидер сюрреализма познакомился с книгой Троцкого, посвящённой Владимиру Ленину, и написал отзыв о ней в журнале «Сюрреалистическая революция» (Шаблон:Lang-fr; 1924—1929). Как он впоследствии вспоминал, именно эта работа вызвала сближение на некоторое время группы сюрреалистов с объединением левых писателей и деятелей культуры «Клартэ» (Шаблон:Lang-fr) и французскими коммунистами. Однако в 1927—1928 годах происходит разрыв между сюрреалистами и коммунистами; группа единомышленников Бретона переходит на троцкистские политические позицииШаблон:Sfn. Во «Втором манифесте сюрреалистов» (1929) Бретон писал, что правоверные коммунисты с подозрением смотрят на отступников сюрреалистов, утверждая, что человеку достаточно одной марксистской идеологии. В манифесте он также отмечал: «Так что я примирился с тем, что в силу недоразумения — и только поэтому — в коммунистической партии меня сочли одним из самых нежелательных интеллектуалов. Однако мои симпатии слишком тесно связаны с теми массами, которые и будут совершать социальную Революцию, чтобы я мог огорчаться по поводу случайных последствий подобной неприятности»Шаблон:Sfn. В этой работе также выражена позиция группы Бретона по разграничению между коммунистами и сюрреалистами, так как последние стали поддерживать идеи троцкистов. Кроме того, в манифесте Бретон говорит о «восхитительных мыслях» Троцкого по отношению к культуреШаблон:Sfn. Он согласен с положением последнего о том, что невозможно создать пролетарскую культуру, которая могла бы выразить стремление рабочего класса, что было вызвано отсутствием для этого соответствующего фундаментаШаблон:Sfn. В 1933 году Бретон был исключён из французской компартииШаблон:Sfn. Ещё более усугубило раскол между коммунистами и сюрреалистами высылка Троцкого из Франции в 1934 году, против которой протестовали многие деятели культуры близкие к левым кругам настроенных не просоветскиШаблон:Sfn.
Создание
В 1938 году Бретон едет в Мексику, где на протяжении весны-лета неоднократно встречается там с Троцким. Это были их первые личные встречи, несмотря на то глубокое уважение, которое питал к политику французский культурный деятель. Эта встреча могла произойти и раньше, во время нахождение Троцкого во Франции, но по ряду причин этого не произошло. По наблюдению Исаака Дойчера, революционер разделял некоторые положения сюрреалистов в области искусства, но с насторожённостью относился к другим аспектам их эстетики: «…он принимал почти фрейдистскую сосредоточенность сюрреалистов на сфере сна и подсознания, но качал головой при какой-то „цепочке мистицизма“ в работах Бретона и его товарищей». Несмотря на личные проблемы (смерть сына Льва Седого) и деятельность по реагированию на политические репрессии в СССР (Большой террор, Третий московский процесс), Троцкий находил время на обстоятельные дискуссии с Бретоном в отношении вопросов культуры, политики, философииШаблон:Sfn. Обсудив свои взгляды в этих областях они совместно создают манифест «За независимое революционное искусство» (Шаблон:Lang-fr)[1]. Первоначально его авторы решили, что черновик создаст Бретон, однако выяснилось, что он не обладает достаточными публицистическими навыками. В связи с этим политик внёс в набросок Бретона многочисленные ремарки, а затем вообще отказался от чернового варианта французского поэта и фактически создал новую работуШаблон:Sfn. Написанный на французском языке манифест подписал Бретон и по просьбе Троцкого за него Диего Ривера — мексиканский живописец, муралист, политический деятель левых взглядов, близкий в то время к революционеруШаблон:SfnШаблон:Sfn. Начиная с 25 июля 1938 года манифест неоднократно публиковался в различных изданиях без указания имени Троцкого, хотя его участие в его написании не подвергается сомнениюШаблон:Sfn.
Содержание
Многие идеи Троцкого, нашедшие отражение в манифесте, были уже ранее изложены в его работе «Литература и революция» (1923), где он во многом предугадал будущий сталинский диктат над искусством и предостерегал от процессов жёсткого огосударствления этой сферыШаблон:Sfn. В манифесте искусство «истинное» характеризовалось как проявление «внутренних потребностей человека», что, по мнению авторов, «не может не быть революционным»Шаблон:Sfn. По словам российского исследователя сюрреализма Елены Гальцевой, важнейший тезис этого программного документа совпадает с позицией группы Бретона: «Если для развития материальных производственных сил революция должна была установить социалистический режим и жёсткую централизацию, то для интеллектуального творчества она должна с самого начала обеспечить анархистский режим личной свободы»Шаблон:Sfn. По мнению авторов, в 1930-е годы культура подверглась таким опасностям как никогда прежде. Беспрецедентные вызовы связаны не только с надвигающейся войной, но и действиями реакционных сил. К числу таких угроз относится и культурная политика в СССР. Это вызвано к жизни действими партийной верхушки и исполнителей её воли: «Если мы отвергаем тем не менее какую бы то ни было солидарность с правящим ныне в СССР слоем, то именно потому, что в наших глазах он является не представителем коммунизма, а его вероломным и наиболее опасным врагом». Вместе с тем, в этой работе содержалась и критика «чистого искусства», являющегося зачастую воплощением реакционных целей. Искусство должно служить целям революции, её подготовке, а в задачу художников должно входить её отображение в своих произведениях: «Цель настоящего воззвания — найти почву для объединения революционных работников искусства для борьбы за революцию методами искусства и для защиты самого искусства от узурпаторов революции». Авторы обращались к изданиям левой ориентации поддержать проведение различных объединений и, в конечном итоге, мирового конгресса на котором возможно было бы создать Международную федерацию независимого революционного искусства (Шаблон:Lang-fr)[2].
Троцкий в декабре 1938 года в обращении к Бретону «За свободу искусства» с воодушевлением приветствовал инициативу лидера сюрреалистов и Риверы о создании ФИАРИ — «международной федерации действительно революционных и действительно независимых артистов». Однако по ряду причин такое объединение так и не смогло реально реализоватьсяШаблон:Sfn. Троцкий причисляет таких писателей как Илья Эренбург и Луи Арагон к «мелким мошенникам» и разочаровано отзывается об общем направлении творчества Андре Мальро. По словам Троцкого, чтобы стремление революционизировать искусство реализовалось необходимо снова начать с борьбы за «художественную правду, не в смысле той или другой школы, а в смысле непоколебимой верности художника своему внутреннему я». Он также подчёркивал, что ФИАРИ не может рассматриваться как единая школа и не сможет ей стать, но эта организация может способствовать формированию соответствующего мнения среди передовых художников, помочь найти им самостоятельный путь в искусстве без диктата: «не ожидая команды извне, не допуская команды, отвергая команду и покрывая презрением всех, кто ей подчиняется»[3].
Примечания
Литература
Ссылки
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Книги по алфавиту
- Политическая литература
- Сюрреализм
- Троцкизм
- Манифесты
- Книги 1938 года
- 1938 год в политике
- Сочинения Льва Троцкого
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
.jpg){kind=link}
