Русская Википедия:Зу Нувас
Шаблон:Государственный деятель
Зу Нувас Юсуф Асар Ясар (Масрук) (Йосеф Асар Ясар[1], אכסונדון в Талмуде Шаблон:Нет АИ, Ду-Нувас Цура Юсуф ибн-Тубан Асад Абу-Кариб; погиб в 525 г.) — йеменский царь, последний правитель независимого Химьяритского царства. По некоторым преданиям, он принял иудаизм под именем Юсуфа (Иосиф) после воцарения на троне (515 г.), придя к власти, сместив узурпатора Зу-ш-Шанатира. Зу Нувас поддерживал отношения с еврейскими законоучителями Тиверии, бывшей в то время главным еврейским центром в Израиле. По арабским источникам, его подданные тоже приняли иудаизм.
Начало преследований христиан
Ещё в начале своего правления Зу Нувас уничтожил проходивших через Химьяр в Эфиопию ромейских купцов и вообще перекрыл торговлю Аксума с Византией. Убытки для этих двух союзных стран были колоссальные, экономика же Химьяра не слишком пострадала: наоборот, у персов и иудеев не стало ромейских конкурентов. Аксумский царь Калеб/Элесбоа прислал сначала «ноту протеста», а когда она не сработала, захватил Химьяр и удалился, оставив гарнизоны в столице Тафар/Зафар и, возможно, в крупном торговом городе Наджран. Сам же, дабы закрепить союз с Византией, принял христианство, что до этого, видимо, уже сделали многие из его окружения.
Зу Нувас спасся бегством, собрал сторонников (среди которых были вовсе не только иудеи, но и язычники) и зимой 522 года, когда приход подкрепления из Аксума был невозможен, подступил с войском к Зафару[2]. Гарнизон сражался так отчаянно, что химьяриты не смогли взять город штурмом. Тогда Зу Нувас послал эфиопским представителям письмо с клятвой «Адонаем, небесным сводом и Торой» не причинять им вреда, если они сдадут столицу. Письмо передали два иудейских священника из Тивериады и два христианских священника-несторианца из Хирты Наамановой. 300 воинов эфиопского гарнизона вышли за стены, сдались и были перебиты той же ночью. Затем в Тафаре сожгли церковь с оставшимися 280 эфиопами и началась резня христианского населения.
Затем настала очередь города Наджрана. Город населяли множество христиан, вся его элита была христианской и торговала с Византией и Эфиопией. Зу Нувас отправил сначала послание жителям, упрекая их в мятеже против законного властителя, и этнарх города и всей области Харит (св. Арефа Эфиопский) вывел было всех боеспособных христиан ему навстречу (с целью покаяния и сдачи), но услышав о жестоких расправах в Зафаре/Тафаре найранцы вернулись за стены. Посланные в Наджран войска не смогли взять город, пришлось Зу Нувасу со всеми военачальниками и основной армией его осадить. Появился он неожиданно, захватив жителей предместий врасплох, свободных перебил, рабов раздарил сторонникам, предместья выжег.
Но и многодневная осада с применением осадных орудий результата не дала, и тогда Зу Нувас предложил горожанам заплатить ему выкуп «по элкаде с души», что и было исполнено: к нему вышли 150 виднейших граждан, доставив 130 талантов золота. С ними Зу Нувас обошёлся милостиво, но это уже не имело значения: вскорости по требованию народных масс ворота были открыты и город сдался. После чего Зу Нувас подверг поголовному истреблению богатые христианские кланы, правившие городом (по одной из версий, около 770 человек; в соответствии с житийной литературой, Православная Церковь Шаблон:СС чтит память мученика Арефы и с ним 4299-ти мучеников[3]). Казнью руководил его полководец Зу Язан. Преследования христиан прокатились по другим городам Химьяра: Хадрамауту, Марибу, Хаджарену. Некий Аумейах отправился от их имени с просьбой о помощи в Абиссинию, а затем и в Византию. Всё это было затем описано в «Книге Химьяритов», которая содержала повествование истории Химьяра с точки зрения христиан[4].
Падение и гибель
Согласно христианской агиографии, Зу Нувас отправил послание в Хиру, находившуюся под иранским протекторатом, с просьбой к царю аль-Мунзиру уничтожить всех христиан на его территории, обещая дать ему «вес трёх тысяч денариев». В это самое время с противоположным предложением союза в Хиру прибыли посольство Юстина I во главе с пресвитером Авраамом бар Еупорос (этнарх арабов-христиан из ирано-византийского пограничья Аггей), а в поддержку химьяритам явился несторианский епископ Сила из Персии.
Первоначально аль-Мунзир прочёл послание Зу Нуваса перед войском и призвал служивших в нём христиан отречься, но получил отпор от представителей сильных кланов, многие из которых придерживались христианства поколениями. Действовать круто он не решился, и, в конце концов, пресвитер даже сумел склонить аль-Мунзира к союзу с Византией. Византия прислала в помощь царю Калеб/Элесбоа свой флот, возглавляемый Юстинианом I, и тот высадился в Химьяре во главе эфиопского войска, приплыв на 70 кораблях (впрочем, часть из них потерпели крушение в пути). Высадка происходила в двух местах, причём когда основные силы пересаживались в лодки, конные химьяриты во главе с Зу Нувасом попытались высадке помешать, но потерпели поражение, Зу Нувас погиб.
Примечания
Литература
- Шаблон:Православная энциклопедия
- Пигулевская Н. «Византия на путях в Индию. Из истории торговли Византии с Востоком в IV—VI вв.» РАН, институт Восточных рукописей.
- Пиотровский М. Б. Южная Аравия в раннее средневековье. Становление средневекового общества. Отв. ред. П. А. Грязневич. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1985.
Ссылки
- Шаблон:ЭЕЭ
- Шаблон:ЭЕЭ
- jewishencyclopedia.com
- Надпись аксумского царя Калеба — Элла-Асбахи о походе на агуэзат и против Химьяра
- Прокопий Кесарийский «Война с персами» Книга I, глава XX
- «История жителей Награна и мученичество святого Хирута и его сотоварищей, которое произошло в 5-й год правления царя Юстина и от Адама до того времени — 6033 года, а от Александра до него — 8 <3> 5 лет»
- «Книга химьяритов»
