Русская Википедия:Иванов, Александр Васильевич (духовный писатель)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Писатель Алекса́ндр Васи́льевич Ивано́в (Шаблон:ВД-преамбула) — русский духовный писатель, археограф, мемуарист, педагог.

Биография

Родился в 1837 году. Окончил Херсонскую духовную семинарию и в 1861 году Киевскую духовную академию со званием действительного студента. Впоследствии был инспектором Владимирской духовной семинарии. Преподавал классические языки.

Последние 30 лет жил в Крыму, состоял в должности епархиального наблюдателя церковно-приходских школ Таврической епархии.

С 1904 года занимал должность товарища (заместителя) председателя Таврической учёной архивной комиссии[1].

Скончался Шаблон:Сс3 года[2].

Творчество

Основным трудом А. В. Иванова стали руководства по изучению Нового Завета в нескольких томах, неоднократно переиздававшиеся на протяжении десятков лет (в том числе и под разными названиями). Кроме того, писателю принадлежат популярные очерки по церковной истории, исследования о положении раскольников в Крыму, этнографические очерки, мемуары о церковных иерархах.

Особое место занимают археографические работы А. В. Иванова. В частности, ему принадлежит первое описание и введение в научный оборот Балаклавского 1-го Евангелия XI века.

Печатался в «Записках Императорского Русского Археологического общества», «Таврических Губернских Ведомостях», «Записках Одесского Общества Истории и Древностей» и др., а также в церковной периодике (как под собственной фамилией, так и под псевдонимом А. И.[3]). Состоял членом Таврической учёной архивной комиссии и публиковался в выпускавшихся ею изданиях.

Дискуссионным остаётся вопрос о принадлежности ему «Песни на присоединение Крыма к России», опубликованной в 1883 году.

Некоторые книги А. В. Иванова были репринтно переизданы в постсоветский период[4].

Интересные факты

В 1850 году в Одессе лично видел Н. В. Гоголя, о чём вспоминал в 1909 году на заседании Таврической учёной архивной комиссии:

«

Я имел счастье видеть Гоголя лично в 1850 году, когда мне было лет 14. Я тогда обучался в Одесском духовном училище, знал уже имя Гоголя и читал его „Вечера на хуторе близ Диканьки“ и другие его произведения, которые были в библиотеке моего отца. Кто-то осенью 1850 г. сказал мне, что Гоголь в Одессе и пробудет довольно долго; вероятно, сообщил мне это Н. В. Неводчиков, впоследствии епископ Туркестанский Неофит, который был тогда домашним учителем у князя Александра Скарлатовича Стурдзы. Узнав, что Гоголь знаком с князем Стурдзой и часто бывает у него в доме, против нынешнего Екатерининского сквера, я отправился однажды (не помню, может быть мне и время было указано) к этому дому и стал ждать выхода из него Гоголя. Действительно, я дождался этого и увидел выходящего молодого ещё человека, бледного, болезненного, в длинном сюртуке и в шапке с очень длинным козырьком. Помню, что меня тогда поразили три предмета: длинный сюртук Гоголя, длинный козырёк его шапки и длинный нос его. Перебежав через улицу, я пошёл навстречу Гоголю, ещё раз увидел его, и образ его навсегда запечатлелся в моей памяти. Счастливый, что увидел знаменитого русского писателя, я радостно побежал домой[5].

»
— Анонимус

Библиография

(Приведены только отдельные издания)

  • Руководство к истолковательному чтению Нового Завета: Соборные послания. — Киев, 1872. 143 с.
  • Руководство к истолковательному чтению Нового Завета: Послания св. ап. Павла (Римлянам, 1 и 2 коринфянам и галатам). — Киев, 1873. 334 с.
  • Руководство к истолковательному чтению Нового Завета: Послания ап. Павла (к ефесянам, филиппийцам, колоссянам, 1 и 2 солунянам, 1 и 2 Тимофею, Титу, Филимону и евреям) и Апокалипсис. — Киев, 1873. 343 с.
  • Греческий рукописный Апостол, принадлежащий Предтеченской церкви в г. Керчи. — СПб.: Тип. Акад. наук, 1886.
  • Греческое рукописное Евангелие, находящееся в библиотеке Таврической духовной семинарии. — СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1886.
  • Молоканство. — Симферополь, 1886.
  • Руководство к изъяснению священного писания Нового Завета: Обозрение Четвероевангелия и Книги деяний апостольских. — Киев, 1886. 620 с. (2-е изд., с прил. карты Палестины во время жизни Иисуса Христа. — СПб., 1894. 590 с.; 3-е изд., испр. и доп. — СПб., 1915. 570 с.)
  • Руководство к изъяснительному чтению книг Нового Завета: Обозрение посланий Апостольских и Апокалипсиса. 3-е изд. — СПб., 1886. 544 с. (4-е изд., испр. — СПб., 1893; 5-е изд., испр. (под названием «Руководство к изучению священных книг Нового Завета…») — СПб., 1907. 606 с.)
  • Женские типы из истории Тавриды. — Симферополь: Таврич. губ. тип., 1887.
  • О гефсиманских страданиях господа нашего Иисуса Христа. — Б.м., 1899.
  • Воспоминания о высокопреосвященном Иннокентии, архиепископе Херсонском и Таврическом. — Б.м., 1901.
  • Святой равноапостольный великий князь Киевский Владимир: Сказание о житии его и крещении им русского народа. — Симферополь: Херсонский монастырь, 1911.

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ТУАК

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Публикация
  2. ↑ Шаблон:Публикация
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ См., например: Руководство к изучению Священного писания Нового Завета/ Сост. Инспектор Владимирской Духовной Семинарии А. В. Иванов. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. 912 с.Шаблон:Недоступная ссылка
  5. ↑ Шаблон:Публикация
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Иванов,_Александр_Васильевич_(духовный_писатель)&oldid=9963395