Русская Википедия:Иеровоам I
Шаблон:Другие значения Шаблон:Государственный деятель
Иеровоа́м I (Шаблон:Lang-hbo, в Септуагинте — Ιεροβοάμ (Hieroboam)) — библейский персонаж, первый царь Северного Израильского царства после его отложения от объединенного Израильского царства в результате восстания десяти из колен израилевых. История Иеровоама описывается в Шаблон:Библия-Шаблон:Библия и в Шаблон:Библия-Шаблон:Библия. В настоящее время не существует внебиблейских подтверждений его существования. Согласно Библии правил 22 года, абсолютная датировка времени правления Иеровоамa разными источниками оценивается от 975—954 до н. э.[1] до 922—901 до н. э.[2][3], согласно традиционной иудейской хронологии, период его правления датируется 928—907 до н. э.[4]
Имя Иеровоам имеет значение «да умножится народ»[5], однако существуют ещё несколько принятых толкований происхождения имени.
Согласно Библии, Иеровоам из колена Ефремова был виновником разделения еврейской монархии на два царства — Иудейское и Израильское, и стал основателем первой Израильской династии. В молодости он состоял на службе у Соломона, в качестве смотрителя над рабочими из Ефремова колена. Тут он узнал тяготы, которые должен был нести народ для исполнения великих строительных проектов царя, слышал ропот рабочих, видел придворные смуты и нравственную распущенность царских жен. При виде всего этого в нём проснулась гордость ефремлянина, как члена того колена, которому в благословении Иакова была обещана блестящая будущность и которое теперь должно было рабски служить колену Иудину. Пророк Ахия предсказал ему, что за домом Давидовым останутся только два колена, а он будет царем десяти северных колен, если проявит послушание воле Бога и будет следовать заповедям. Когда известие о пророчестве дошло до Соломона, Иеровоам бежал в Египет, где пользовался покровительством фараона Шешонка и оставался до самой смерти Соломона.
После бунта десяти из колен израилевых против сына Соломона Ровоама, отделившиеся колена призвали Иеровоама, и он вел переговоры с Ровоамом в Сихеме. После срыва переговоров он был избран первым царем нового Израильского царства. Иеровоам укрепил границы своего царства, построил несколько новых городов и вообще много сделал для своего народа. Из опасения перед возможным объединением еврейского народа под властью царя Иудейского царства Ровоама, всячески стремился к отчуждению своего народа от Иерусалима, с его Храмом. Апогеем его политики стала религиозная реформа. На границе с Иудейским царством в Вефиле и на севере Израильского царства в Дане были установлены идолы золотых тельцов, причём Иеровоам сам совершал им жертвоприношения. Он также перенес праздник Кущей с 15 тишри, на 15-й день следующего месяца.
Основанная им династия прекратилась в лице сына его Надава, после которого израильский престол стал добычей разных узурпаторов.
Раввинистическая интерпретация
В трактате Санхедрин Иеровоам упомянут среди трёх царей, которые не имеют доли в грядущем мире (Олам ha-ба) из-за своего нечестия[6].
Примечания
Литература
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:Книга — Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. — М.: Весь мир, ИД «Инфра-М», Oxford University Press. Гарри Джадж. 2003
- Шаблон:ПЭ
Ссылки
- Израиль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман. «Раскопанная Библия. Новый взгляд археологии». Гл. 6 — Преобразование Иудеи (930—705 гг. до н. э.)
Шаблон:ВС Шаблон:Цари Израиля и Иудеи
- ↑ ИеровоамШаблон:Недоступная ссылкаШаблон:Мёртвая ссылка — Библейская энциклопедия. (2005)
- ↑ Шаблон:Книга — Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. — М.: Весь мир, ИД «Инфра-М», Oxford University Press. Гарри Джадж. 2003
- ↑ W.F. Allbright «The Chronology of the Divided Monarchy of Israel»
- ↑ Шаблон:ЭЕЭ
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
