Русская Википедия:Иерусалимский собор (1672)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения

Иерусалимский (Вифлеемский) Собор — поместный собор Иерусалимской церкви, созванный при православном Иерусалимском патриархе Досифее II в 1672 году с целью опровержения как кальвинистского «Исповедания веры» Кирилла Лукариса[1].

Созыв и участники

В 1670 году патриарх Досифей II составил «Руководство по опровержению кальвинского помешательства, оклеветавшего Восточную Соборную и Апостольскую Церковь», которое легло в основу выработанного Собором «Исповедания Веры».

Собор был созван по случаю освящения отреставрированного в марте 1672 года храма Рождества Христова в Вифлееме.

В Соборе приняли участие 71 клирик из арабов, греков и русских.

Решения

Собор осудил кальвинское «Исповедание веры», изданное от имени константинопольского патриарха Кирилла Лукариса, в качестве вероисповедания Восточной церкви. С Кирилла Лукариса были сняты обвинения в кальвинизме, поскольку прямых доказательств публичной поддержки этого учения патриархом не было представлено. В 1-й главе соборных деяний против каждой статьи «Исповедания» были представлены цитаты из более ранних сочинений Лукариса (написанных в период, когда патриарх находился под влиянием католического богословия, и до начала его идейного сближения с протестантизмом), доказывавшие его православие. В 5-й главе деяний также сообщается, что Лукарис клятвенно отрицал авторство «Исповедания веры», и утверждал, что является противником протестантизмаШаблон:Sfn.

Вместе с тем, Собор порицал позицию Кирилла, не давшего письменного опровержения даже после того, как публикация кальвинистского исповедания привела к серьёзным церковным волнениям. Решение Константинопольского собора 1638 года, предавшего Лукариса анафеме за отступление от православия, также не было подвергнуто сомнениюШаблон:Sfn[K 1].

В 5-й главе Деяний собора по поводу прославления патриарха, как мученика, говорится следующее:

Шаблон:Начало цитатыИ да не будет позволено врагам похваляться Кириллом как святым, ибо он не был убит несправедливо, как они радостно утверждают, или ради имени Христа, чтобы также считаться таковым [то есть святым]. Но без всякой меры впав в грех властолюбия <…> и шесть раз беззаконно, за исключением, как кажется, первого раза, захватив Константинопольский трон с множеством извержений и притеснений клира (вследствие ненасытного желания внешних вещей и при помощи голландского посла, из-за чего навлек на себя еще большее подозрение в Церкви), принял постыдную смерть. Того, кто совершил таковые вещи в отношении Церкви Христовой, даже если ему и случилось быть благочестивым, мы считаем за грешника — и такого грешника, который получит наказание от Бога за те злодеяния, которые он без колебаний причинил Церкви. И теперь, поскольку он стал отцом бесчестия, мы держимся о нем мнения не как о святом, что утверждают наши враги, но как о жалком человеке, вовсе не имеющем общей части со Христом.Шаблон:Конец цитаты

Утверждённое на Соборе православное «Исповедание веры» (6-я глава Деяний Собора), составленное Досифеем, в дальнейшем стало широко использоваться как православными, так и инославными богословами в догматическом и сравнительном богословиях.[2] Оно было подтверждено Константинопольским собором 1691 года, и решением восточных патриархов в июне 1721 объявлено истинным изложением православного ученияШаблон:Sfn.

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Библиоинформация Шаблон:^v Шаблон:Вселенские соборы


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «K» не найдено соответствующего тега <references group="K"/>