Русская Википедия:Израэль, Джонатан
Шаблон:Учёный Джонатан Ирвин Израэль (род. 26 января 1946 года) — британский писатель и учёный, специализирующийся на истории Нидерландов, эпохе Просвещения и истории евреев в Европе. Почётный профессор Школы исторических исследований в Институте перспективных исследований, Принстон[1], ранее профессор нидерландской истории в Университетском колледже Лондона. Член Британской академии (1992).
В последние годы сосредоточил своё внимание на истории эпохи Просвещения. Он противопоставляет два лагеря. «Радикальное Просвещение» было основано на рационалистическом материализме, впервые сформулированном Спинозой. В оппозиции ему стояло «умеренное Просвещение», которое, по его мнению, было ослаблено верой в Бога. В его интерпретации радикальное Просвещение является основным источником современной идеи свободы. Он утверждает, что умеренное Просвещение, включая Локка, Вольтера и Монтескье, не внесло реального вклада в борьбу с суевериями и невежеством[2].
Биография
Он учился в Килбернской средней школе и, как и его школьный сверстник и будущий коллега-историк Роберт Вистрих, продолжил изучать историю в качестве студента Куинс-колледжа в Кембридже, который он окончил с красным дипломом в 1967 году сдав II часть Трайпоса[3]. Его дипломная работа проходила в Оксфордском университете и в Мексиканском Университетском Колледже (El Colegio de Mexico) в Мехико. В 1972 году ему была присуждена учёная степень доктора философии.
В 1970 году он был назначен научным сотрудником сэра Джеймса Нотта в Ньюкаслском университете, а в 1972 году перешёл в Университет Халла, где был сначала ассистентом, а затем лектором по ранней современной Европе. В 1974 году он стал лектором по ранней современной европейской истории в Университетском колледже Лондона, а в 1981 году стал лектором по современной истории, а затем профессором голландской истории и институтов в 1984 году.
Карьера Израиля до 2001 года разворачивалась в Британской академии. В январе 2001 года он стал профессором современной европейской истории в школе исторических исследований Института перспективных исследований Принстона, штат Нью-Джерси[4]. В 2007 году, к 375-й годовщине со дня рождения Спинозы, он занимал должность заведующего кафедры философии Спинозы в Амстердамском университете[5].
Начинал как историк экономики[6].
Точка зрения
Израэль определил то, что он считает «радикальным просвещением», утверждая, что оно возникло у Спинозы. Он очень подробно описывает, что Спиноза «и Спинозизм были фактически интеллектуальным хребтом Европейского радикального просвещения повсюду, не только в Нидерландах, Германии, Франции, Италии и Скандинавии, но также в Великобритании и Ирландии», и что «радикальное просвещение», склоняясь к религиозному скептицизму и республиканскому правительству, ведёт к современному либерально-демократическому государству[7][8].
Израэль резко критикует Жана-Поля Марата и Максимилиана Робеспьера за отрицание истинных ценностей радикального просвещения и грубое искажение Французской революции. Он утверждает: «Якобинская идеология и культура при Робеспьере были навязчивым моральным пуританизмом Руссо, пропитанным авторитаризмом, антиинтеллектуализмом и ксенофобией», и он отвергал свободу слова, основные права человека и демократию"[9].
Его сужение до спинозизма существа термина "радикального Просвещения" критиковала введшая последний Маргарет Джейкоб[10].
Почётные звания и награды
- член-корреспондент Королевской академии наук и искусств Нидерландов (Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen) (1994)[11]
- премия Лео Гершой Американской исторической ассоциации (2001)
- Орден Нидерландского льва (2004)
- Nicolai Rubinstein lecture (2008)[12]
- Премия Хейнекена в области истории, медицины, экологических исследований и когнитивных наук[13]
- медаль Бенджамина Франклина Королевского общества искусств за выдающийся вклад в стипендию Просвещения[14].
Критика
Его работы получили серию критических замечаний от ведущих практиков всех мастей, включая Тео Вербека, Харви Чизика, Энтони Ла Вопу, Антуана Лилти, Самуэля Мойна и Дана Эдельштейна. В глазах критиков он слишком настаивает на том, что Просвещение следует рассматривать как движение идей и теорий, пренебрегая социально-экономическими корнями интеллектуальных изменений в XVIII в.[15]
Сочинения
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite book Шаблон:ISBN {Рец. Маргарет Джейкоб}
- Шаблон:Cite book Шаблон:ISBN
- Шаблон:Cite book Шаблон:ISBN
- Голландская республика. Её подъём, величие и падение. 1477—1806 = The Dutch Republic: Its Rise, Greatness, and Fall 1477—1806. Том 1. — КЛИО, 2017. — 608 с. ISBN 978-5-906518-20-0
- Голландская республика. Её подъём, величие и падение. 1477—1806. Том 2. 1651—1806. — КЛИО, 2018. — 618 с. ISBN 978-5-906518-71-2
Примечания
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Результаты Трайпоса в Кембриждском университете: The Times, 23 июня 1967.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Margaret Jacob · Spinoza got it: Radical Enlightenment · LRB 8 November 2012
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ A Rambo Trilogy in Early Modern Europe « Shells and pebbles
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ The Nicolai Rubinstein Lecture | Centre for the Study of the History of Political Thought | Page 2
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- Русская Википедия
- Историки Великобритании
- Лауреаты премии Хейнекена
- Сотрудники Института перспективных исследований
- Преподаватели Ньюкаслского университета
- Преподаватели Университета Халла
- Нидерландоведы
- Историки Просвещения
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
