Фигуру Ивана Грозного можно увидеть на миниатюрах созданного по его приказанию Лицевого летописного свода, изображающего многие события из его жизни[1].
Иконопись и фрески
Исследовательница иконографии Ивана Н. Н. Мутья пишет, что с 1551 года решением Стоглавого собора было допустимо изображение царя на иконе, после чего художники обращаются к созданию изображений Ивана IV[2].
Икона «Благословенно воинство Небесного Царя». Предположительно, одна из фигур на масштабной фигуре изображает царя; однако, по новейшим исследованиям, это — памятник более раннего времени[3].
В диаконнике Архангельского собора, фреска, иллюстрирующая «Канон на исход души» (1560-е годы), которая вероятно воспринималась современниками как иллюстрация «Повести о болезни и смерти великого князя Василия III», отца Ивана. Однако, как пишет «Православная энциклопедия», «композиция не выходит за рамки канонического сюжета прощания христианина с семьей, а изображение отрока не индивидуализировано и не наделено знаками царственности»[1].
Предположительно: в левом нижнем клейме на «Четырехчастной иконе» (1547—1551 гг, инв. Ж-1321; 3059 соб.) из Благовещенского собора Московского Кремля. В нижнем регистре — святые в молении, перед ними — коленопреклоненные люди, среди которых выделяется юноша в узорчатой шубе и шапке с меховой оторочкой. Возможно, в композицию введено изображение юного Ивана. в окружении свиты, однако при этом представленная фигура — обобщающий образ государя как одного из «земнородных», без конкретизации[1].
Вероятно: в нижнем центральном клейме Тихвинской иконы Божией Матери в раме с 16 клеймами Сказания (3-я четв. XVI в., рама — сер. XVI в.) из Благовещенского собора Московского Кремля — фигура юного царя. Надпись в клейме, вероятно, воспроизводит прежнюю: «Великiй князь Iаннъ Васiлiевичъ име велiю вр къ Преч(с)т[о]м [б]раз[] иже на Тихфин, повел при церкви иноческом чин вселитися». Клеймо интерпретируется как моление Ивана о принятии царского венца перед чудотворной Тихвинской иконой Божией Матери в 1546 году. Икона с данным клеймом неоднократно воспроизводилась, и таким образом, царя можно найти во многих её списках[1].
фреска «Митрополит Макарий и Иоанн Грозный» в алтарной части Успенского собора Свияжского Успенского Пресвятой Богородицы мужского монастыря (1588).[4] Некачественно отреставрирована в 1899 году.
Условно прижизненными портретами, «оригинальными», согласно атрибуции, сделанной ещё Дмитрием Ровинским[1], считаются лишь 2 гравированных изображения лица царя, а все остальные его портреты определяются как более поздние. Оба этих портрета выполнялись со слов очевидцев, посещавших царские приемы, а сами художники Грозного никогда не видели[5].
Ксилография Ганса Вейгеля-старшего, напечатанная в Нюрнберге в 1563 году. «Иван Васильевич изображен молодым, энергичным, с правильными чертами лица, короткой прической и довольно длинной бородой, в парчовом кафтане и высокой шапке-гречневике, отороченной мехом, на которую надета золотая корона, на шее — толстая витая золотая цепь; на левое плечо опирается многоярусный скипетр, увенчанный квадрифолием в ромбе (рук не видно)»[1].
Профильный портрет, отчасти повторяющий предыдущий (шапка с короной, форма скипетра, прическа и борода), напечатан в книге Пауля Одербона «Жизнь великого князя Ивана Васильевича» — P. Oderborn. Ioannis Basilidis magni Moscouae ducis vita (Witebergae, 1585)[5].
По более современным предположениям, гравюра Вейгеля основана на портрете его отца Василия III работы Эрхарда Шена[6].
Любопытно, как подметил также ещё Ровинский, что западные мастера уловили сходство царя с его отцом Василием III, следствием чего стало распространение портретов великого князя Василия III с подписями, в которых изображенный именуется Иоанном Васильевичем[1].
Прочее:
Энтони Дженкинсон, карта Московии, включена в атлас A. Oртелия «Зрелище земного мира» (Лондон, 1562; экз. 1572 г.: ГММК. Инв. № KН-706). В верхнем левом углу карты помещено изображение Ивана в образе библейского царя с тюрбаном на голове, сидящим на фоне шатра[1].
Oderborn P. Wunderbare, Erschreckliche, Unerhörte Geschichte und warhaffte Historien. Görlitz (1588). Иван изображен сидящим на престоле, со скипетром в руке, образцом послужил его «портрет» на карте Дженкинсона; рядом бояре, священнослужители[1].
Erschreckliche, greuliche und unerhorte Tyranney Iwan Wasilowitz. S. l., (1581) — Иван представлен верхом, одет по-турецки, на голове — чалма, в левой руке — копье с насаженной головой человека. По сторонам — царские палачи, инструменты пыток, толпы мужчин и женщин, приговоренных к смерти[1].
Одна из гравюр «Польско-русских известий» (Нюрнберг, 1582; экз.: ГММК. Инв. № КН-705). Иван изображен погрудно в легком повороте вправо, в парадном княжеском облачении — парчовом узорчатом кафтане и высокой шапке[1].
По сведениям Д. А. Ровинского, миниатюрный портрет Ивана был на грамоте 1571 г. из б-ки А. Д. Черткова: «…написан в чисто иконном стиле, без претензий на сходство»[1].
Вместе с отцом был изображен в росписи 1561 года средней Золотой палаты царского дворца в Московском Кремле по сторонам композиции с венчанием на царство вел. кн. Владимира Мономаха[1].
Спорные
Изображение на переплете «Апостола» Ивана Федорова 1564 года (ГИМ), обнаружено в 2019 году путем компьютерной обработки фотографии. Является портретом царя по предположению историка Елены Ухановой[5][7].
Ревельский лев — изображение на ливонской пушке. Теория, выдвинутая историками артиллерии в 2002 году, оспаривается[12].
Посмертные изображения
Фрески
Изображение Ивана Грозного с нимбом, по традиции изображения умерших великих князей на Руси, служит одним из аргументов сторонников его канонизации.
Примечательно, что изображение Ивана Грозного отсутствует в цикле надгробных фресковых портретов князей в Архангельском соборе 1564—1565 годов (сохранившаяся роспись 1652—1666 годов следует программе первоначальной стенописи), несмотря на то что место его погребения к этому времени было определено и располагалось в диаконнике собора[1].
Фреска с изображением благоверного царя Иоанна IV из Грановитой палаты Московского Кремля. В 1668 году, после пожара, стенопись палаты полностью возобновил Симон Ушаков. В 1672 году он же составил дошедшее до нас описание новой росписи стен, по которому в 1882 году художники-палешане Белоусовы вновь расписали Грановитую палату[4].
Вымышленный портрет Ивана Грозного включен в «Царский титулярник» (1672) и рукописи, продолжающие его традицию[1]. «Для этого типа портретов характерно живое, выразительное лицо Ивана Васильевича со взглядом, устремленным на зрителя, его брови сведены к переносице, слегка вьющаяся борода раздвоена на конце»[1].
Портреты из серии династических царских портретов. Типичные черты: длинный крючковатый нос, грозно сведенные брови; на голове царский венец[1].
Гравюры: Ровинский указывает более 80 гравированных портретов XVIII—XIX веков[1].
Историческая живопись
Как злодея его стали изображать только в XIX столетии, пишет Н. Н. Мутья[2].
Три картины, посвящённые смерти сына Ивана Грозного:
Большой известностью пользуется изображение, выполненное Марком Антокольским - "Иван Грозный".
В 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля вскрыта гробница Ивана Грозного. Советский учёный М. М. Герасимов использовал разработанную им методику для восстановления внешности Ивана Грозного по сохранившемуся черепу и скелету.
26 июля 2017 года памятник Ивану Грозному был установлен в Москве на Аллее правителей России[18]. Спустя два года памятник вернулся на берег реки Серой в город АлександровВладимирской области, где планировалось его установить изначально, и 7 декабря 2019 года состоялось его открытие[19]. Автор памятника — Василий Селиванов.
26 декабря 2019 года открыт памятник в городе Чебоксары. Именно при Иване IV Грозном на месте маленького поселения образовался полноценный город Чебоксары и создан Чебоксарский уезд. По поручению царя построены Чебоксарский кремль и примыкавший к нему торгово-промышленный посад. Монумент установлен в сквере имени поэта К.Иванова, изготовлен в мастерских галереи «Бронзовое чудо», автор Игорь Кондратович.[21]
Внешность царя Ивана Грозного известна благодаря реконструкции по черепу, выполненной автором данного метода М. М. Герасимовым. В дальнейшем метод Герасимова был компьютеризирован, что позволило учёным создавать 3D-визуализации облика реконструируемых, однако, во времена основателя метода все работы производились вручную. Лицо царя, реконструированное по черепу, оказалось имеющим определённое сходство с его традиционными изображениями. При этом необходимо иметь в виду, что, в отличие от формы и черт лица, усы, борода и волосы в рамках метода до сих пор добавляются к реконструкции произвольно (так как, естественно, не оставляют следов на черепе), поэтому, в случае с ними имеет место обратная иконографическая связь.
Песня «The Terrible One» немецкой хеви-металл группы Grave Digger.
Компьютерные игры
В игре Age of Empires III Иван Грозный представлен как русский лидер (ошибочно с исторической точки зрения, ведь события в игре посвящены колонизации Америки, а в игровом мире уже существует Санкт-Петербург).
Марка России 2006 г. Трон Ивана Грозного. XVI век.
Библиография
Ровинский Д. А. Достоверные портреты московских государей. СПб., 1882; он же. Словарь гравированных портретов. 1887. Т. 2. Стб. 1010—1026; Т. 4. Стб. 327—329, 331—334
Герасимов М. М. Документальный портрет Ивана Грозного // «Краткие сообщения института археологии Академии наук СССР» — 1965. — Вып. 100. — С. 139—142.
Алисиевич В. Череп Ивана Грозного. Судебно-медицинское исследование останков Царя Ивана Грозного, его сыновей и князя Скопина-Шуйского. // Записки криминалистов: Правовой общественно-политический и научно-популярный альманах Московского юридического института. — Вып. 1. — М.: Юрикон, 1993.
Красилин М. М. Портрет царя Ивана Грозного: Век XVII или век XX? // Пространства жизни. К 85-летию академика Б. В. Раушенбаха. — М.: Наука, 1999. — С. 503—513.
Диакон Евгений Семенов. Важнейшие подробности и обстоятельства вскрытия гробницы Государя Иоанна Васильевича Грозного в 1964 г. Доклад на конференции «Исторические мифы и реальность». 4 октября 2002 г.
Горматюк А. А. Царский лик. Надгробная икона Великого князя Василия III. М.: ВХНРЦ, 2003. С. 61.
Бусева-Давыдова И. Л. Некоторые проблемы атрибуции парсуны // Русский исторический портрет. Эпоха парсуны: Материалы конференции. — М., 2006. — С. 38-53.
Вера и Власть: Эпоха Ивана Грозного / ГММК. М., 2007
Мутья Н. Н. Иван Грозный. Историзм и личность правителя в отечественном искусстве XIX—XX вв. М., 2010.
↑Frank Kämpfer[de] «Die „parsuna“ Ivans IV. in Kopenhagen — Originalporträt oder historisches Bild?» in: Essays in Honor of A. A. Zimin. Columbus, Ohio, 1985, pp. 187—204
↑Красилин М. М. Портрет царя Ивана Грозного: Век XVII или век XX? // Пространства жизни. К 85-летию академика Б. В. Раушенбаха. — М.: Наука, 1999. — С. 503—513
↑Горматюк А. А. Царский лик. Надгробная икона Великого князя Василия III. М.: ВХНРЦ, 2003. С. 61.
↑Бусева-Давыдова И. Л. Некоторые проблемы атрибуции парсуны // Русский исторический портрет. Эпоха парсуны: Материалы конференции. — М., 2006. — С. 38-53.
.jpg&action=edit&redlink=1){kind=link}
_detail.jpg){kind=link}
