Русская Википедия:Имморализм

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Имморали́зм (Шаблон:Lang-la: от Шаблон:Lang-la — не- и Шаблон:Lang-la — нравственный) — целостная мировоззренческая позиция, заключающаяся в отрицании принципов и предписаний морали[1][2][3].

В философии

В философии имморализм рассматривается как независимый критический по отношению к морали тип мышления и равноправная сторона культурного диалога[1]. На разных этапах развития человеческого общества имморализм представлялся не только равноправным инвариантом — антитезой, но и мощной социальной силой, которая оказывала значительные влияния на исторический вектор[1].

Традиционно имморализм разделяется на два течения[1][2][3]:

  • Абсолютный имморализм — полное отрицание самого принципа морального регулирования — всех моральных ценностей вплоть до различия между добром и злом.
  • Относительный имморализм — восприятие морали как свода правил, который должен отличаться в зависимости от времени, места, области деятельности[прим. 1], культурной среды и тому подобное[4][5]; в частности может выражаться в переосмыслении «устаревших» моральных принципов.

Имморализм следует отличать от аморализма — отказа от соблюдения моральных принципов полностью или в определённых ситуациях, областях человеческой деятельности[2][3].

Имморализм в той или иной форме присутствует в самых ранних философских изысканиях начиная с античности, положительно коррелируя с такими течениями, как релятивизм, агностицизм, нигилизм и тому подобное[1].

К последователям «чистого» имморализма можно отнести софистов, скептиков, Макиавелли, Ницше, раннего Шестова и других[1].

К латентным или частичным сторонникам имморализма относят киников, стоиков, эпикурейцев, механицистов, детерминистов Нового Времени, марксистов и других[1].

Среди самобытной — отличной от мировой, российской традиции имморализма выделяют Константина Леонтьева, Льва Шестова, частично Василия Розанова, Вячеслава Иванова, Дмитрия Мережковского и других[1]. Для российской школы имморализма характерен выход за границы морали для поиска «истинного» метафизического бытия[1]. Наиболее ярко это отражает призыв Шестова искать то, что глубже морали, — искать Бога[1].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания Шаблон:Викисловарь Шаблон:BCШаблон:Философские позиции

  1. Перейти обратно: 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок sol не указан текст
  2. Перейти обратно: 2,0 2,1 2,2 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок vish не указан текст
  3. Перейти обратно: 3,0 3,1 3,2 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок harc.ru.792 не указан текст
  4. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок social-banking.org.de не указан текст
  5. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок theguardian.com.alternatives не указан текст


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «прим.» не найдено соответствующего тега <references group="прим."/>