Русская Википедия:Иные боги

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

«Ины́е бо́ги» или «Други́е бо́ги» (Шаблон:Lang-en) — рассказ американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, написанный в августе 1921 года и впервые опубликованный в ноябре 1933 года в журнале «Fantasy Fan». Рассказ входит в «Цикл Снов». Повествование происходит в стиле былины или преданий в ином мире.

Сюжет

События происходят в Стране снов, где люди слагают легенды о Богах земли, обитающих в горах: на Хатег-кла и Неведомом Кадате. Раньше боги жили и на других горах, но вынуждены были покинуть их после прихода человека. Иногда Боги вновь посещают другие горы и исполняют там танец памяти. Взошедшие в горы люди часто не возвращаются.

В городе Ултар жил Барзаи Мудрый, который захотел увидеть Богов земли; он изучил «Пнакотические рукописи» и «Семь тайных книг Хсана» (Шаблон:Lang-en), и верил, что знание тайн богов защитит его от их гнева. Барзаи решил взойти в ночь лунного затмения на гору Хатег-Кла, что окутана туманом, — памятью богов. Барзаи и его ученик Аталь вышли в путь. Сидя у костра на ночных привалах, они без устали говорили о Богах земли. На тринадцатый день они достигли Хатег-Кла и начали подъем вверх, пробираясь сквозь снег при помощи посохов и топоров. Через четыре дня они поднялись выше крыши мира (Шаблон:Lang-en) и разбили лагерь на тихой вершине (Шаблон:Lang-en). Они перепрыгнули ущелье и бездну, достигнув самого пика. В полнолуние гору окружил щит из плотных облаков, а в небе появился водоворот туманных паров. Атал потерял Барзаи из виду.

Барзаи кричал, что познал голос богов, их танец, тайны, и стал более велик, чем они... Атал же ничего не слышал и не видел. Законы земли перестали действовать, едва Атал ступил на утес, как заскользил вверх по выпуклой поверхности. Барзаи с ужасом кричал в тьме, словно, во Флегетоне (Шаблон:Lang-en) ибо вместо Богов земли он увидел Других богов.

Луна темна, и боги танцуют в ночи; и ужас разлит по небу, ибо на луну опустилось затмение, которое не предрекала ни одна из человеческих книг или книг Богов земли... Ледяные склоны бесконечно вздымаются в чёрные небеса, куда поднимаюсь и я... Хей! Хей! Наконец-то! В тусклом свете я увижу Богов земли! Это другие боги! Это боги Внеземного ада, что стерегут слабых Богов земли! О, мщение бесконечных бездн... О, эта проклятая, эта дьявольская пропасть... Милосердные Боги земли, я падаю в небеса!

Удар грома разбудил жителей Нира, Хатега и Ултара, и они увидели затмение Луны, что ни разу не предсказывалось. Атал очнулся у подножья Хатег-Кла. Барзаи исчез. На горе появился гигантский символ, который высек чей-то титанический резец. Этот символ изображен в таинственных частях «Пнакотических рукописей», слишком древних, чтобы можно было их прочитать.

Персонажи

• Барзаи «Мудрый» (Шаблон:Lang-en) — старый мудрец, первосвященник Богов земли в Ултаре, учитель Атала. Изучал тайные книги, среди которых «Пнакотические рукописи» и «Семь загадочных книг Хсана» (либо «Книги Земли»). Отец Барзая владел старинным замком, а потому он скептически относился к суевериям простых людей. Посоветовал жителям Ултара принять закон, запрещающий убийство кошек, и поведал о том, куда уходят кошки в полночь накануне праздника Святого Иоанна (Шаблон:Lang-en). Барзаи знал о богах так много, что его самого стали считать полубогом. Встретив богов, ему больше кажется то, о чем он говорит, нежели он сам это видит. Барзаи упоминается в повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата».
• Атал (Шаблон:Lang-en) — смелый, решительный, избирательный человек, который служил богам. Сын хозяина гостиницы в городе Ультар. В молодости стал священником и учеником Барзая Мудрого. Позже встречал Рэндольфа Картера, однако, к тому моменту ему было более 300 лет, и он носил длинную бороду. Появляется в «Кошки Ултара» и повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата».
• Сансу (Шаблон:Lang-en) — мудрец, чья пугающая судьба описана в «Пнакотических рукописях». Первым в истории взошел на гору Хатхег-Кла, когда мир был ещё юный, но не обнаружил «ничего, кроме бессловесного льда и камня». Вторым поднялся Барзаи. В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» сновидец Рэндольф Картер стал третьим, кто взошел на Кадат.
• Боги земли (Шаблон:Lang-en) — Великие или Древние боги в Стране снов, им подвластны стихии, они вызывают дождь и насылают ветра.

Вдохновение

Рассказ написан под влиянием тяжёлого мифологического стиля лорда Дансени и похоже на «Восстание домашних богов» из его сборника «Боги Пеганы» (1905).

С. Т. Джоши, исследователь творчества Лавкрафта, указывает на связь с рассказом «Полярная звезда», где действия происходят в далёком прошлом Земли, на земле Ломар, и утверждает, что «ясный смысл состоит в том, что эта Сказка происходит в доисторическую эпоху». В обоих рассказах упоминаются «Пнакотические рукописи», что хранятся в храме Старших в городе Ултар. Другие их копии более не упоминаются в произведениях Лавкрафта. Позже в повести «За гранью времён» Лавкрафт напишет, что «Пнакотические рукописи» создали пришельцы в древности, задолго до появления человека.

В мифологии Древнего Египта существует «Великая Книга Земли», что описывает небесную клипсидру и Предвечного бога, который породил всех остальных богов. Центральные божества в Книге земли: Осирис, Ра, Ба и бог земли Акер. Также представлены: Анубис, Нун, Хепри, Тот, Исида, Нефтида, Око гора, Апеп, Шу, Тефнут, Хаос и Неизвестный бог. Книга Земли состоит из двух половин: первая содержит сцены наказания, а вторая описывает солнечный диск, бога Солнца, путешествие Ра в Подземный мир и «о его выходе на свет». В «Книге мёртвых» есть главы «о выходе к свету дня» — эти фразы есть в рассказе. В литературе Древнего Египта и Древнегреческой литературе божества посещают горы, что служат им проходом меж мирами. Боги обитают также в туманности космоса — согласно космогонии Древнего Египта.

В финале Барзаи кричит словно во Флегетоне из Загробного мира.

В повести «Ватек» упоминается защитный талисман Земли.

«Семь сокровенных книг Хсана» можно считать аналогом «И Цзин» — китайского текста космологии и гадания.

«Цикл снов»

Лавкрафт изначально описывал мифических существ и эфемерных божеств (Древних богов), которые существуют Стране снов. При этом, не ясно как эти божества разграничиваются и встречаются ли аналогичные им в земной религии. Сам Лавкрафт не стремился создавать пантеон божеств — напротив, его миры полны хаоса и неизвестности. В этом рассказе появляется называют «Иные боги» или «слабые боги Земли» (позже встречается в повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата»). Вероятно, эти божества даже не похожи на разумных существ; они проявляют потустороннюю природу и им подвластны силы стихии. Однако, они находятся под защитой «Иных богов», особенно, Ньярлатотепа. Впервые название Древние боги появляется в рассказе «Карающий Рок над Сарнатом», но их описание не приводится.

В рассказе «Ньярлатхотеп» происходит Конец света, когда мир переходит от «Известных богов» к «Неизвестным богам», а в финале появляются «Изначальные боги». Лавкрафт продолжает тематику Древних богов и посвящает этому повесть «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», где пишет, что все слухи о богах — лишь легенды и предания, а истинная природа Древних богов непостижима, и неизвестна ни людям на Земле, ни жителям Страны снов.

Существует версия, что Барзаи встретил на горе Ньярлатхотепа, поскольку он слышал сардонический смех. В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» Ньярлатхотеп сардонически говорит Рэндольфу Картеру, что встретил Барзаи на вершине Хатег-Кла, чье высокомерие привлекло внимание богов, и «они сделали то, что и ожидалось». Известно, что Ньярлатхотеп всегда обманывает людей. Атал говорит, что таинственная сила на горе Хатег-Кла забрала Барзаи в небеса, а гигантский лик богов на скале, Боги Земли сделали по своему подобию. В повести сказано, что символ несёт в себе знаки принадлежности к истинному роду богов и люди имеющие с ними родственные связи обладают Восточными чертами лиц.

География

• Ултар (Шаблон:Lang-en) — город за рекой Скай (Шаблон:Lang-en). Его окружают многие окрестные деревни: Нир и Хатег, где мудрецы рассказывают легенды о Кадате. Был представлен в рассказе «Кошки Ултара».

• Кадат в холодной пустыне (Шаблон:Lang-en) — самая высокая, скалистая, заснеженная гора в Стране снов, куда не ступала нога человека. Кадат упоминается в произведениях: «Хребты безумия», «Курган», «Пришелец из космоса», «Загадочный дом на туманном утёсе», «Данвичский ужас» и «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата». В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» упоминается город Кадатерон, с похожим названием. В «Бодрствующем мире» мудрецы тоже видели Кадат, в разных местах, потому что Кадат ведёт в Иные миры. В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» описано, что Кадат наделен такой сверхъестественной силой, что даже в Стране снов держит мудрецов в забвении и лишь немногие могут увидеть его. Называние горы Кадат похоже на мифические горы и священные горы: Олимп, Садад, Каф, Синай, Кайлас и другие. Кадат упоминается в: «Загадочный дом на туманном утёсе», «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», «Ужас Данвича», «Хребты Безумия».

• Хатег-Кла (Шаблон:Lang-en) — высокая скалистая гора, расположенная в сердце каменистой пустыни, что начинается за город Хатег, по имени которого гора и названа. Вздымается подобно каменной статуе в безмолвном храме. Её пик всегда окутан траурным туманом, ведь, туманы являются памятью богов, а боги любили Хатег-Кла больше других своих обиталищ. Боги Земли часто прилетают туда на своих облачных кораблях и окутывают бледной дымкой склоны, чтобы никто не видел, как они исполняют танец памяти на вершине при ярком свете луны. Хатег-Кла находится в тринадцати днях ходьбы от деревни Хатхег. Барзаи и Атал поднялись выше «Крыши мира» и разбили лагерь на «тихой вершине» горы.

• Нгранек (Шаблон:Lang-en) — гора, на которой боги высекли символ, сделанный по их образу и подобию.
• Хатег (Шаблон:Lang-en) — город в сердце каменистой пустыни, в честь которого названа гора Хатег-Кла, что находится по соседству с Ултаром.
• Нир (Шаблон:Lang-en) — город по соседству Ултар и Хатег.
• Тураи (Шаблон:Lang-en) — высокие горы недалеко от Ултара. Однажды люди видели слёзы богов над сияющей белоснежной шапкой Тураи, но приняли их за дождь,

• Лерион (Шаблон:Lang-en) — горы не далеко от Ултара. Люди слышали вздохи богов в заунывном вое ветра, что гулял в предрассветных сумерках на Лерионе. В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» Лерион источник реки Скай.
• Ломар (Шаблон:Lang-en) — далёкий город на севере, в холодной пустыне, скованный морозами, о котором написано в «Пнакотических рукописях» и «Семи тайных книгах земли». Ломар описан в рассказе «Полярная звезда». В повести «Хребты Безумия» Ломар описан как древний город, что построила раса Старцев.

Связь с другими произведениями

Древние боги описываются как «Память мира» или «Туман является памятью богов» — подобное сравнение можно встретить в рассказах: «Память», «Забвение», «Белый корабль» и «Загадочный дом на туманном утёсе».

В рассказе «Склеп» мальчик видел как Дриады танцевали при свете Луны и поклялся Богам рощи, что проникнет в склеп и узнает о тайнах мертвецов.

В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» повторяются многие события из этого рассказа.

В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» впервые упоминаются Древние боги

Экранизации

В 2006 году режиссёр Питер Родс снял по этому произведению одноимённый мультфильм. Для премьеры на Лавкрафтовском фестивале была выдумана предыстория, что оригинальный фильм снят в 1924 году с личного благословения Лавкрафта, утерян в 1938 году после смерти режиссёра и вновь найден и реставрирован в 2006 году.

Источники

• S. T. Joshi, "The Real World and the Dream World in Lovecraft", The Horror of It All, Robert M. Price, ed.
• S. T. Joshi and David E. Schultz, An H. P. Lovecraft Encyclopedia.

Шаблон:Rq Шаблон:Плохой перевод