Русская Википедия:Иоанн Цец
Шаблон:Тёзки Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона Иоанн Цец (Цеца, Цецес) (Шаблон:Lang-el; около 1110, Константинополь — около 1180, там же) — византийский филолог, плодовитый комментатор античных авторов.
Биография и творчество
Как рассказывает сам Цец, его дед со стороны отца (также по имени Иоанн Цец) был неграмотным, но богатым человеком, уроженцем столицы, а его отец Михаил сам обучал своего сына грамоте. Прабабушка Цеца со стороны матери — родственница императрицы Марии Аланской — вышла замуж за Константина, племянника патриарха Михаила Керулария[1].
Цец входил в кружок севастократориссы Ирины[2], некоторые его сочинения представляют собой популярное изложение древней античной литературы представителям византийской знати.
В толкованиях «Илиады» он сочетает известные в античности прагматическо-исторический, психологический и физический методы интерпретации[3]. Он объявляет Гомера носителем всеобщей мудрости и отрицает, что тот на деле верил в «демонов». По близкому к эвгемеризму мнению Цеца, Зевс — это обычное имя для царей, Аид — царь молоссов, а Дионис — не кто иной, как Ной.
Цец — яркий представитель эллинизирующего направления в византийской культуре эпохи Комнинов, в его письмах неоднократно встречаются выпады против монахов и продажных представителей церкви[4]. В кратком сочинении «Жизнь св. Лукии Сиракузской» он объявляет христианскую мученицу потомком Архимеда и вкладывает в её уста сравнение с предком[5].
Цец говорил, что Бог не сотворил ничего подобного его памяти, а его библиотека находится в голове[6]. Однако на деле память нередко подводила его: он путал имена авторов и названия сочинений.
В письме 42 Цец жалуется, что другие писатели воруют у него тексты, и в самом деле у его современника Евстафия Фессалоникийского встречаются отдельные заимствования из комментариев Цеца[7].
Две строчки из «Теогонии» Цеца остаются единственным памятником аланского языка, где аланский текст сопровождён переводом и указанием на то, что это именно аланский язык[8][9].
Ряд его сочинений остаются неопубликованными[10].
Сочинения
Прозаические сочинения:
- «Письма» (107 писем за 1138—1165 годы)[11].
- Прозаическая «Экзегеса к „Илиаде“ Гомера»[12].
- Подробные схолии (комментарий) к «Александре» Ликофрона[13]. Ранее приписывались его брату Исааку Цецу. Впервые опубликованы в Базеле в 1546 году.
- Схолии к Аристофану[14]. Сохранились подробные комментарии к «Облакам», «Лягушкам» и «Плутосу» (так называемой «византийской триаде» пьес), небольшие заметки к «Птицам» и предисловие к «Всадникам»[15]. Возможно, Цец комментировал и другие пьесы.
- Схолии к «Трудам и дням» Гесиода[16].
- Схолии к Никандру[17]. Сохранились в составе более поздних схолий и отдельно не издаются[18].
- Схолии к «Галиевтике» Оппиана[19] .
- Предисловия к драматургам и, возможно, к Феокриту[20].
- Схолии к Феокриту сохранились во фрагментах в составе более поздних византийских схолий[21].
- Существует предположение, что Цец также был автором схолий к Пиндару, Эсхилу и Еврипиду[22], а также Фукидиду[23], сочинения «О происхождении богов» и эпитомы «Мифологической библиотеки» Аполлодора[24].
Сочинения в стихах:
- «Книга историй» (известная как «Хилиады») — стихотворный комментарий к собственным письмам из 600 глав объемом в 12674 строки[25]. В частности, описывает современный автору курс обучения[26]. Впервые издана в 1546 году.
- «Аллегория к „Илиаде“ и „Одиссее“ Гомера» в стихах[27]. Около 10000 строк.
- Гексаметрическая поэма «События догомеровского, гомеровского и послегомеровского времени»[28]. 1675 строк («Догомерика» — 406 строк, «Гомерика» — 489 строк, «Послегомерика» — 780 строк).
- Поэма «Теогония»[29].
- «Всемирная хроника», не сохранилась целиком.
- Стихотворный комментарий к «Введению Порфирия в „Категории“ Аристотеля». Около 1700 триметров[30].
- Ямбическая драма о жизни ученого. Действуют мудрец, крестьянин, музы и хор.
- Ямбы на смерть императора Мануила (1180)[31]. В строке каждое следующее слово на слог длиннее предыдущего.
- «О комедии» в стихах.
- «О трагической поэзии».
- «О стихотворных размерах».
- «О различиях между поэтами».
- стихотворное переложение «Риторики» Гермогена[32].
- стихотворное переложение метрики Гефестиона[33].
- утеряна ямбическая парафраза «Географии» Птолемея[34].
Подложные и сомнительные сочинения[35]:
- схолии к «Щиту Геракла» Псевдо-Гесиода.
- Комментарий к «О частях животных» Аристотеля[36].
- «Житие св. Лукии».
- схолии к «Картинам» Филострата, эпиграммам, лексикон, 14 писем.
Примечания
Издания и литература
Издания текстов:
- Epistulae. Ed. P. A. M. Leone. Leipzig, 1972.
- Historiae. Ed. P. A. M. Leone. Naples, 1968.
Отрывки текстов в русском переводе:
- Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С. 252—259.
Справочная литература:
- Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. Т.3. С. 448—449.
- Краткая литературная энциклопедия. Т. 3. М., 1966. Стб. 158.
- Wendel C. Tzetzes. // Энциклопедия Паули-Виссова. R. 2. Bd. 7B, 1948, S. 1959—2011.
- The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford UP, 1991. P. 2136.
- Eleanor Dickey. Ancient Greek Scholarship. Oxford UP, 2007. (в примечаниях: Dickey 2007)
Литература:
- Carl Wendel: Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VII A,2, Stuttgart 1948, Sp. 1959—2010.
- Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М.: Наука. 1969. С. 34-35, 251—252.
- Культура Византии. Вторая половина VII—XII в. М.: Наука. 1989. С. 210—212.
- Hunger H. Allegorisch-Mythendeutung in der Antike und bei Johannes Tzetzes. // JÖBG. 1954. Bd. 3.
- Gautier, Paul. La curieuse ascendance de Jean Tzetzes. Revue des Études Byzantines, 1970, 28: 207-20.
- Konstantinopoulos B. Inedita Tzetziana. // Hellenika 33 (1981), P. 178—184
- Anthony Kaldellis. Hellenism in Byzantium. Cambridge UP, 2007. P. 301—307 (глава «Ioannes Tzetzes: Professional Classicism») (в примечаниях: Kaldellis 2007)
Ссылки
- «Александра» Ликофрона (издание 1697 года)
- Гомеровские поэмы (по изданию 1793 года)
- «Хилиады» (по изданию 1826 года)
- Письма (издание 1851 года)
- «Аллегории Илиады» (по изданию 1851 года)
- ↑ Свою родословную Цец сообщает в письме 6 и стихотворном комментарии к нему (Kaldellis 2007, p. 302—303)
- ↑ Культура Византии. Вторая половина VII—XII в. М., 1989. С. 185, 374
- ↑ Культура Византии. Вторая половина VII—XII в. М., 1989. С. 211
- ↑ Kaldellis 2007, p.306
- ↑ Kaldellis 2007, p.305
- ↑ Аллегории к «Илиаде» 15.87-88; Kaldellis 2007, p.304
- ↑ The Cambridge History of Literary Criticism. Vol. 2. The Middle Ages. Cambridge UP, 2005. P. 684
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Kaldellis 2007, p.301, см. статью Константинопулоса в списке литературы
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1992—1993
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1966—1967
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1978—1982
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1972—1978
- ↑ Dickey 2007, p.30
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1969—1971; Dickey 2007, p.41
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1982
- ↑ Dickey 2007, p.66
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1982; Dickey, p.70 (схолии A); однако Т. В. Попова называет другую поэму Оппиана — «Псовая охота» (Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С. 251)
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1987—1989
- ↑ Dickey 2007, p.64
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1971—1972
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1982—1983
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1987
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1993—1999
- ↑ Культура Византии. Вторая половина VII—XII в. М., 1989. С. 384
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1967—1969
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1983—1985
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1985—1987
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1983
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 2001—2002
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1989—1990
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 1991—1992; Dickey 2007, p.105
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 2003—2004
- ↑ Tzetzes, Johannes. In: Paulys Realencyclopädie. S. 2004—2007
- ↑ Культура Византии. Вторая половина VII—XII в. М., 1989. С. 319