Русская Википедия:Иранский календарь
Шаблон:Иранский календарь Сегодня Шаблон:Календари
Иранский календарь или Солнечная хиджра (Шаблон:Lang-fa) — астрономический солнечный календарь, который используется в качестве официального календаря в Иране и Афганистане. Календарь был разработан группой из 8 астрономов под руководством Омара Хайяма, и с тех пор несколько раз уточнялся. Он ведёт летосчисление от хиджры (переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину в 622 году), но основывается на солнечном (тропическом) годе, в отличие от классического исламского календаря, поэтому его месяцы всегда приходятся на одни и те же времена года. Начало года — день весеннего равноденствия (Навруз, праздник весны), который определяется по астрономическим наблюдениям на меридиане тегеранского времени (52.5°E или UTC+3:30)[1].
История
Древнеперсидский календарь
Шаблон:Main Календарь древних иранцев, как и древнеиндийский календарь, предположительно состоял из шести сезонов, каждый из которых приблизительно соответствовал двум лунным месяцам[2]. Древние персы, придя в соприкосновение с месопотамской культурой, синхронизировали свой календарь с вавилонским. Год начинался в районе весеннего равноденствия и состоял из 12 лунных синодических месяцев (по 29 или 30 дней), насчитывая таким образом около 354 дней. Для компенсации разницы с тропическим годом раз в шесть лет вставлялся тринадцатый месяц.
Зороастрийский календарь
Предположительно в V в. до н. э. ахеменидская администрация ввела новый тип календаря — солнечный, устроенный по египетскому образцу с 12 месяцами по 30 дней, никак не связанными с фазами Луны и названными в честь почитаемых зороастрийских язатов[2]. Как и в египетском календаре, к 360 дням прибавлялись эпагомены — 5 дополнительных дней. Чтобы приводить в соответствие такой календарь с тропическим годом в 365,2422 дней, каждые 120 лет (по другим данным 116 лет) вставлялись накапливающиеся 30 дней в виде дополнительного месяца. Именно этот календарь стал прообразом современного иранского календаря, а зороастрийские названия месяцев сохранились в нём до сих пор.
| Авестийское имя язата (в род.пад.) | Значение | Среднеперсидское название | Современное персидское название | |||
| Оригинал | Транскрипция | |||||
| 1 | Frawašinąm | Фраваши | Frawardīn | فَروَردین | Farvardīn | |
| 2 | Ašahe Vahištahe | Аша Вахишта (Наилучшая Истина) |
Ardwahišt | اُردیبِهِشت | Ordībehešt | |
| 3 | Haurvatātō | Хаурватат (Целостность) | Xordād | خُرداد | Xordād | |
| 4 | Tištryehe | Тиштрия (Сириус) | Tīr | تیر | Tīr | |
| 5 | Amərətatātō | Амеретат (Бессмертие) | Amurdād | مُرداد | Mordād | |
| 6 | Xšaθrahe Wairyehe | Хшатра Ваирья (Власть Желанная) |
Šahrewar | شَهریوَر | Šahrīvar | |
| 7 | Miθrahe | Митра (договор) | Mihr | مِهر | Mehr | |
| 8 | Apąm | Воды | Ābān | آبان | Ābān | |
| 9 | Āθrō | Огонь | Ādur | آذَر | Āzar | |
| 10 | Daθušō | Творец (то есть Ахура Мазда) |
Day | دی | Dey | |
| 11 | Waŋhə̄uš Manaŋhō | Воху Мана (Благой Помысел) |
Wahman | بَهمَن | Bahman | |
| 12 | Spəntayā̊ Ārmatōiš | Спента Армаити (Святое Благочестие) |
Spandarmad | اِسفَند | Esfand | |
Календарь Джалали
Мусульманские завоеватели, сокрушившие Сасанидский Иран, использовали завещанный Кораном исламский календарь, основанный на годе в 12 лунных месяцев без приведения в соответствие с солнечным годом и ведущий отсчёт годов от хиджры Мухаммада. Этот календарь использовался как официальный во всём исламском мире и сохраняет своё религиозное значение в Иране до сих пор. Между тем совершенная несогласованность его с природными сезонами и, следовательно, сельскохозяйственными циклами, весьма рано заставила мусульманских правителей использовать подобие сасанидского зороастрийского календаря (так называемый хараджи) с вставными 5 днями каждый год и одним месяцем раз в 120 лет для сбора хараджа с подвластного немусульманского населения[3].
В 1079 году в правление сельджукского султана Джалал ад-Дина Малик-шаха был принят официальный солнечный календарь, разработанный группой из 8 астрономов Исфахана во главе с Омаром Хайямом[4][5]Шаблон:Sfn. Основным предназначением этого календаря была как можно более строгая привязка Новруза (то есть начала года) к весеннему равноденствию, понимаемому как вхождение солнца в созвездие Овна[6]. Так, 1 фарвардина (Новруз) 468 солнечного года хиджры, в которое был принят календарь, соответствовало пятнице, 9 рамазана 471 лунного года хиджры и 19 фарвардина 448 года Йездигерда (15 марта 1079 г.). Для отличия от зороастрийского солнечного года, называемого qadīmī (Шаблон:Lang-fa — «древний») или fārsī (Шаблон:Lang-fa — «персидский»), новый календарь стали называть jalālī (Шаблон:Lang-fa) или malekī (Шаблон:Lang-fa) в честь самого Мелик-шаха. Так же и новый Новруз получил названия Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī или Nowrūz-e Ḥamal («Новруз Овна»).
Количество дней в месяцах календаря Джалали варьировало от сроков вступления солнца в тот или иной зодиакальный знак и могло колебаться от 29 до 32 дней. Изначально были предложены инновационные названия месяцев, а также дней каждого месяца по образцу зороастрийского календаря. Однако они не прижились и месяцы стали именоваться в общем случае именем соответствующего знака зодиака. В фарси эти имена представляют собой заимствования из арабского языка.
Несмотря на довольно точное соответствие природным сезонам, календарь Джалали требовал трудоёмких астрономических наблюдений и расчётов, а после смерти его покровителя Мелик-шаха в 1092 г. они фактически прекратились[7]. Тем не менее при его создании была разработана общая формула расчёта високосных лет, в который добавлялся дополнительный 366-й день в году. В общем виде она заключается во вставке 8 високосных дней в 33 года: добавочный день вставляется семь раз через 4 года, в восьмой раз через 5 лет. Потому для государственных и хозяйственных нужд календарь Джалали долго служил в Иране и прилегающих странах.
Двенадцатилетний животный цикл
В XIII в. Ближний Восток был завоёван монголами, принёсшими распространённый в зоне влияния китайской культуры двенадцатилетний цикл годов, называемых по животным. Монгольское нововведение приживалось не сразу и в конечном итоге животный цикл был инкорпорирован в существовавшую систему, где уже сосуществовали религиозный лунный исламский календарь и солнечный календарь Джалали, с существенными изменениями. Солнечный год Джалали, который полностью совпадал по времени начала с лунным, исключался из животного цикла[8].
Современный календарь
Реформы начала XX в.
В Иране
В 1911 году Меджлис (парламент) Каджарского Ирана официально утвердил государственный календарь, базирующийся на календаре Джалали с названиями месяцев в честь зодиакальных созвездий (точнее знаков) и именованием годов по двенадцатилетнему животному циклу. Он оставался в ходу до революции 1925 года.
После прихода к власти шаха Резы Пехлеви 11 фарвардина 1304 г. солн. х. (31 марта 1925 г.) парламент Ирана принимает новый календарь — Солнечную хиджру (Шаблон:Lang-fa), в котором восстанавливались древние зороастрийские названия месяцев. Не в последнюю очередь принятию этих названий поспособствовал кандидат от зороастрийцев Кейхосров Шахрух, поддерживаемый группой иранских патриотов-мусульман. При этом двенадцатилетний животный цикл был официально запрещён, хотя ещё долго использовался в быту[3].
Новый календарь представляет собой упрощённый вариант Джалали. Первые шесть месяцев в нём состоят из 31 дня, следующие пять — из 30 дней, а последний — из 29 дней в обычные годы или 30 в високосные (Шаблон:Lang-fa). Бо́льшая продолжительность первой половины года соответствует более длинному периоду между весенним и осенним равноденствием. В целом вставка високосов в календаре следует 33-летнему циклу, иногда заменяемому на 29 и 37-летний.
24 эсфанда 1354 г. солн.х./14 марта 1975 года по инициативе шаха Мохаммеда Резы Пехлеви вместо эры хиджры была введена новая эра — шаханшахи (Шаблон:Lang-fa) «царская» от предполагаемого года вступления на престол Кира Великого (559 г. до н. э.). 21 марта 1976 становилось первым днём 2535 года эры шаханшахи. Это нововведение вызвало неприятие у исламских священнослужителей и было в целом проигнорировано обществом. В 1978 году шах был вынужден вернуть эру хиджры[3].
Хотя революция 1979 г. проходила под знаменем исламизации и отказа от всего, связанного с наследием династии Пехлеви, после её свержения иранский календарь не был изменён и зороастрийские названия месяцев сохраняются до сих пор.
В Афганистане
В 1301 г. с.х./1922 г. по примеру Ирана в соседнем Афганистане, где до тех пор официально использовалась только лунная хиджра, был введён иранский солнечный календарь с зодиакальными названиями месяцев. При том на языке дари они, как и в Иране, называются арабскими названиями, а на язык пашто были переведены дословно.
Изначально, как и в календаре Джалали, число дней месяцев варьировало в зависимости от движения солнца по зодиаку (от 29 до 32). Только в 1336/1957 году была введена иранская система с постоянным числом дней в месяцах, но сами названия месяцев остались прежними[3].
Названия месяцев
Иранский год начинается в день весеннего равноденствия, отмечаемое как Навруз — самый значительный народный праздник в Иране, Афганистане, также отмечаемый и во многих соседних странах, где однако приняты другие календари.
Сезоны
Год традиционно делится на четыре сезона по три месяца каждый:
- Весна (Шаблон:Lang-fa [bæhɒr], Шаблон:Lang-ps [psar’lai]): фарвардин, ордибехешт, хордад
- Лето (Шаблон:Lang-fa [tɒbestɒn], Шаблон:Lang-ps ['dobai]): тир, мордад, шахривар
- Осень (Шаблон:Lang-fa [pɒjiz], Шаблон:Lang-ps ['mənai]): мехр, абан, азар
- Зима (Шаблон:Lang-fa [zemestɒn], Шаблон:Lang-ps ['ʒəmai]): дей, бахман, эсфанд
Определение високосов
В иранском календаре високосным считается год, при делении числового значения которого на 33 остаток составляет 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 или 30; таким образом, в каждом 33-летнем периоде 8 високосных лет, и средняя продолжительность года составляет 365,(24) суток (365 дней 5ч 49м 5с), что даёт ошибку в 1 день за 4,5 тысячи лет. Иранский календарь в этом отношении точнее григорианскогоШаблон:Sfn.
Дни недели
Неделя иранского календаря начинается в субботу и заканчивается в пятницу — официальный выходной день.
- Суббота — Шанбэ (Шаблон:Lang-fa);
- Воскресенье — Йекьшанбэ (Шаблон:Lang-fa);
- Понедельник — Дошанбэ (Шаблон:Lang-fa);
- Вторник — Сэшанбэ (Шаблон:Lang-fa);
- Среда — Чахаршанбэ (Шаблон:Lang-fa);
- Четверг — Панджшанбэ (Шаблон:Lang-fa);
- Пятница — Джом’э (Шаблон:Lang-fa) или Одинэ (Шаблон:Lang-fa)
Названия дней с воскресенья по четверг представляют собой прибавление к имени субботы последовательного числительного: воскресенье — «один-суббота», понедельник — «два-суббота» и т. д. Название пятницы Джоме происходит от арабского слова «собрание» — имеется в виду традиционная пятничная коллективная молитва мусульман.
Соответствие григорианскому календарю
Звёздочкой отмечены года, в которые Новруз приходится на 20 марта григорианского календаря. В остальные года Новруз — 21 марта[9].
| Григорианский год | Год солнечной хиджры |
|---|---|
| 1999—2000 | 1378 |
| 2000—2001 | 1379* |
| 2001—2002 | 1380 |
| 2002—2003 | 1381 |
| 2003—2004 | 1382 |
| 2004—2005 | 1383* |
| 2005—2006 | 1384 |
| 2006—2007 | 1385 |
| 2007—2008 | 1386 |
| 2008—2009 | 1387* |
| 2009—2010 | 1388 |
| 2010—2011 | 1389 |
| 2011—2012 | 1390 |
| 2012—2013 | 1391* |
| 2013—2014 | 1392 |
| 2014—2015 | 1393 |
| 2015—2016 | 1394 |
| 2016—2017 | 1395* |
| 2017—2018 | 1396 |
| 2018—2019 | 1397 |
| 2019—2020 | 1398 |
| 2020—2021 | 1399* |
| 2021—2022 | 1400 |
Некоторые даты
- 12 бахмана 1357 — 1 февраля 1979: Прибытие Хомейни в Иран;
- 12 фарвардина 1358 — 1 апреля 1979: Провозглашение Исламской республики в Иране;
- 12 мордада 1384 — 3 августа 2005: Вступление Ахмадинежада в должность президента.
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
- DateConverter — Перевод дат между иранским и григорианским календарями Шаблон:Wayback
- Перевод дат иранского (персидского) календаря в другие календари
- Программа перевода дат между иранским, григорианским и исламским календарями Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- Густерин П. О летоисчислении на Среднем Востоке Шаблон:Wayback / ЦентрАзия.
Шаблон:Месяцы иранского календаря
- ↑ M. Heydari-Malayeri, A concise review of the Iranian calendar Шаблон:Wayback, Paris Observatory.Шаблон:Ref-en
- ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Antonio Panaino, Reza Abdollahy, Daniel Balland. CALENDARS Шаблон:Wayback на iranica.com
- ↑ «The Calcutta Review» № 59, 1874
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ согласно Naṣīr-al-Dīn Ṭūsī. Zīj-e īl-ḵānī
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ R. S. Poole, The Coins of the Shahs of Persia. Safavids, Afghans, Efsharis, Zands and Kajars, London, 1887. pp. xviii-xx
- ↑ Persian calendar by Holger Oertel Шаблон:Webarchive
