Первые известные тексты относятся к третьей четверти V века или к началу VI века. Они были найдены в южных районах и свидетельствуют о тех постройках, которые не дошли до наших дней, так например надписи в Неак Та Дамбанг Дек о сооружение идолов.
Многие танцы кхмеров носят обрядовый характер. Самым популярным до сих пор считается королевский балет, который обычно преподавался при королевском дворе, и не исчез после свержения королевской власти. Традиции этого балета берут начало в культуре Индии, Таиланда и Явы[1].
Кхмерский балет строится на сюжетах древних легенд и сказаний. В наши дни в составе балета могут присутствовать более 30 разных традиционных сюжетов, излагающихся на языке танца. Аккомпанемент к балету составляют оркестр и женский хор, играющий роль либретто. Обычно перед новыми сценами объявляют содержание предстоящего эпизода.
Сам танец строится на безупречно оттренированных плавных телодвижениях и жестов рук. Каждый жест имеет свой смысл. Костюмы и украшения также несут определенную смысловую информацию. Мужчины выступают в масках различных цветов и стилей. Женщины играют без масок, но с ярким гримом.
В наше время известно не очень много легенд кхмеров, но некоторые из них можно найти в книге «Мифы и легенды народов Восточной и Центральной Азии»[2], например:
Почему бывают гром и молния
Откуда пошли кошки
Почему комары такие маленькие
Почему тигр полосатый
Как ворона и цапля поссорились
Как птицы короля выбирали
О том, как поссорились дикий буйвол с домашним
Почему у аиста голова лысая
История о древокорне и дереве тиел
Как белая мышь стала королевой мышей
Легенда о храме Ангкор
Легенда о горе Сомпаы
Легенда о статуе Прома в пагоде Нокор Батей
Легенда об озере Те
Легенда о горе Банон
Легенда о городе Удонге
Источники
Жан Буссельер. Камбоджа. Учебник археологии Азии и Юго-Востока I/I, Париж, 1966 г. с.41-43
