Русская Википедия:Ихилов, Михаил Мататович
Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный Михаи́л Мата́тович Ихи́лов (=Дата=
'
Событие
Источники
{{#set:
|Описание=
|Дата=
|Номер года=
|Номер месяца=
|Номер дня=
|Название месяца=
|Полное название дня недели=
|Участники события=|+sep=,
|Участники события на английском=|+sep=,
|Полная ссылка на страницу=Подробнее
|Номер века римскими цифрами=XXI
|Номер века арабскими цифрами=21
|Страны участники события=
|Страны участники события на английском=
}}
, Куба — 1998) — советский историк, этнограф, кавказовед.
Биография
Шаблон:Неавторитетные источники Родился 7 ноября 1917 года в г. Куба (совр. Азербайджан) в семье горских евреев. Детство и молодость его прошли в г. Дербенте Дагестана. Кроме иврита, русского и азербайджанского языков, Ихилов прекрасно владел и лезгинским языкомШаблон:Sfn.
Окончил исторический факультет педагогического института. Участник Великой Отечественной войны — закончив артиллерийское училище, воевал в Прибалтике и на Ленинградском фронте. Несколько раз был тяжело раненШаблон:Sfn.
После войны стал заниматься историей и этнографией. Работал в Институте истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР. Окончил аспирантуру в московском Институте этнографии АН СССР. В 1949 году защитил кандидатскую диссертацию, посвящённую истории, культуре и быту горских евреев. Его статьи о горских евреях вошли во всесоюзные сборники «Народы Кавказа» и «Народы СССР»Шаблон:Sfn.
Ихилов участвовал в многолетних экспедициях по изучению этнографии народов Дагестана, в ходе которых собрал обширный полевой материал. Объездил все лезгинские села Азербайджана, собирая материалы о кубинских лезгинах. В 1957 году в «Учёных записках ИИЯЛ Дагестанского филиала АН СССР» вышла его научная статья «Кубинские лезгины», а через некоторое время — и одноимённая книгаШаблон:Sfn.
Хорошо знал историю Кавказа, Турции, Ближнего Востока, Ирана, античного и арабского мира. Основные его работы посвящены истории Дербента, истории горских евреев и этнографии народов ДагестанаШаблон:Sfn.
Критика
В 1967 году была опубликована монография М. М. Ихилова «Народности лезгинской группы», представляющая собой историко-этнографическое описание лезгин, табасаранов, рутулов, цахуров и агулов с древнейших времён до начала XX века. Работа основывалась преимущественно на полевом историко-этнографическом материале, собранном автором в течение 1951—1962 гг. в Дагестане и Азербайджане. Помимо полевого материала были использованы статьи и сведения, опубликованные в досоветской и советской историко-этнографической литературе, привлечены некоторые материалы, хранящиеся в рукописном фонде ИИЯЛ Дагестанского филиала АН СССР и в республиканских архивах, а также сведения о предках современных народов лезгинской группы, оставленные античными и средневековыми авторамиШаблон:Sfn.
В частности, в своей книге автор высказал взгляды на родственные связи между пятью языками лезгинской группы северокавказской языковой семьи (в принципе соответствующие современным научным представлениям (см. работу А. С. Касьяна[1], согласно которой, правда, отделение языков от общих предков происходило в более ранние исторические периоды, чем это представлялось Ихилову). Процессы выделения самостоятельных языков рассматривались автором во взаимосвязи с вопросами этногенеза и ранней этнической истории соответствующих этносов — носителей этих языков.
В 1990-е годы именно взгляды Ихилова на этногенез и раннюю этническую историю дагестанских народов были подвергнуты сомнению. Так, учёный историк-кавказовед табасаранского происхождения, доктор исторических наук М. Р. Гасанов в своей книге «Очерки истории Табасарана» обвинил Ихилова в «пролезгинской» позиции, якобы обусловленной свойственной для советской исторической науки тенденцией консолидации малых народов в более крупные этнические общности[2]. По мнению Гасанова, все современные дагестанские языки, входящие в лезгинскую группу (в том числе табасаранский), происходят непосредственно от общедагестанского праязыка, а не от пралезгинского языка[3]. Гасанов утверждает, что «табасаранский язык, который лингвисты по родству относят к языкам лезгинской группы, близок и к остальным дагестанским языкам: даргинскому, лакскому, аварскому»[3]. По словам Гасанова, работа Ихилова «фактически насаждала национальный нигилизм, то есть сознательное отречение от родного языка, национальной культуры, традиций, обычаев и т. д.»[3].
Гасанов особо выделяет тезисы Ихилова, которые он считает ошибочными[3]:
- «К началу нашей эры создались необходимые условия для образования родственных племён: лезгин, аварцев, даргинцев и других. Впоследствии, в результате внутреннего процесса отпочкования, из среды родственных племён выделяются отдельные племена… Спустя сотни лет у обособившихся албано-лезгинских племен появились своеобразные говоры, диалекты и языки. Вероятно, так сформировались табасаранский, рутульский, агульский и цахурский языки»;
- «Полторы-две тысячи лет тому назад не было таких языков, как табасаранский, рутульский, агульский, цахурский, они сложились сравнительно недавно из обособившихся лезгинских племенных диалектов».
Примечания
Публикации
Ссылки
- ↑ К формальной генеалогической классификации лезгинских языков (Северный Кавказ) Шаблон:Wayback, Институт языкознания РАН (Москва)
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Шаблон:Книга
