Русская Википедия:Йылтывар

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Йылтывар, б.л.твар, йилтивар, йалтавар — титул царя волжских булгар, засвидетельствованный Ибн Фадланом для 1-й четв. X века и упомянутый также в некоторых поздних восточных источниках. Существовала длительная дискуссия вокруг этого названия с различными версиями происхождения и написания. В современной литературе преобладает точка зрения, что слово является формой древнетюркского титула эльтебер, который носили автономные, но зависимые от кагана, руководители племени или союза племён.

Источники

Титул булгарского царя упоминается в «Рисале» Ибн Фадлана (X век) два раза. Вначале речь идёт о письме от «Алмуша сына Шилки йылтывара, царя „славян“». Затем титул звучит в хутбе: «О Аллах! Сохрани [в благополучии] царя йылтывара, царя булгар!»Шаблон:Sfn. А. П. Ковалевский считал, что главенство над подвластными булгарскому правителю племенами было выражено в титуле йылтыварШаблон:Sfn.

У ал-Марвази (XII век) и Ауфи (XIII век), которые основывались на более ранних источниках, также упоминается этот титул в форме «бтлтв». В обоих источниках указывается, что это титул булгарских царей, как у царя тюрок — хаканШаблон:Sfn.

История трактовки написания

В тексте «Рисале» (Мешхедская рукопись) этот термин упоминается два раза, но по-разному написан — Б.л.твар и Й.л.твар. А. П. Ковалевский в первом издании книги Ибн Фадлана 1939 года передал его как личное имя БалтаварШаблон:Sfn, но во второй публикации источника 1956 года он исправил огласовку на йылтывар и посчитал титуломШаблон:Sfn. Так как такая форма имени как Б.л.твар существовала — зафиксирована у булгарского эмира XI века Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Б.л.тварШаблон:Sfn, то Р. Г. Фахрутдинов посчитал, что в Мешхедской рукописи действительно были оба варианта Б.л.твар и Й.л.тварШаблон:Sfn. Вариант йылтывар А. П. Ковалевского стал популярным, но по мнению И. Г. Добродомова убедительных подтверждений для ы-огласовки не имеется, поэтому он применял форму йалтаварШаблон:Sfn.

Славянские версии

Х. Д. Френом первоначально этот термин был прочитан как Балтамар. Учёный тогда предположил, что это слово является арабской транскрипцией славянского имени Владимир. Но впоследствии он стал отстаивать версию О. И. Сенковского, согласно которой этот термин нужно было читать как «блатаваз, владавац» (VlatavazШаблон:Sfn) в значении «владетель»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Несмотря на то, что такой славянской формы не существовало, ряд исследователей приняло эту трактовку — П. С. Савельев, А. Я. Гаркави, В. В. Григорьев, Б. Н. ЗаходерШаблон:Sfn.

А. Я. Гаркави переводил термин как БалтаварШаблон:Sfn, но, как предположил Ф. Ф. Вестберг, писатель сочувственно относился к выкладкам Х. Д. ФренаШаблон:Sfn. При этом для объяснения вариантов Блтвар или Блтваз он приводил славянские имена как Балдыж, Балдимер, Болдыр и БолеборШаблон:Sfn. В. В. Бартольд в свою очередь не мог определиться, считать блтвар названием династии или титулаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Но он поддержал славянскую версию, предложенную О. И. Сенковским как «владавац» и при переводе пользовался именно этим вариантомШаблон:Sfn.

По мнению М. Фасмера, термин «влатавац» является выдуманным и основан на контаминации двух слов — сербского «владалац» (правитель) и русско-церковнославянского «влат» (великан). Если допустить такое слово, то до XIV века оно должно было передаться иностранцем в виде vlatavits или что-то подобноеШаблон:Sfn.

Версии с именами

Ф. Ф. Вестберг отстаивал позицию, что этот термин не мог быть титулом, а только именем собственным. Он основывался на том, что не может быть такое скопление титулов как «малик, блтвар, малик»Шаблон:Sfn.

Н. И. Ашмарин предложил читать этот термин по-другому, а именно как Биктуан. Его он разделял на две части: начальная часть «Бик» имело значение «князь», а следующая — «туан» означало «рождённый». Автор версии считал его родовым именем и сопоставлял с именем Вихтунь, которое упоминается в болгарском именникеШаблон:SfnШаблон:Sfn.

По версии Р. Р. Фасмера, термин мог иметь форму Б.л.звар, при этом отождествив с именем Барман, встречающееся на куфических монетахШаблон:SfnШаблон:Sfn. По мнению С. А. Яниной, Р. Р. Фасмер последовал за Ф. Ф. Вестбергом и также согласился с тем, что этот термин является не титулом, а именем собственным. С. А. Янина сама поддержала эту версию при сопоставлении надписей на монетах и данных Ибн-Фадлана. Так как на монетах невозможна череда титулов «ал-амир» и «йылзывар», а только титул и имя, то и у Ибн-Фадлана это скорее всего имяШаблон:Sfn.

Сопоставление с эльтебер

Й. Маркварт сопоставил термин с именем князя гуннов VII века Ilut’ver или Alut’ver у Мовсеса Каганкатваци и именем Хатирлитбер хазарского военачальника VIII века у ГевондаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Многими исследователями все три термина было предложено связывать с эльтеберШаблон:SfnШаблон:Sfn. Согласно И. Г. Добродомову, йалтавар является булгарским вариантом тюркского титула elteberШаблон:Sfn. По утверждению Р. Г. Фахрутдинова, у булгарского правителя по Ибн-Фадлану титулом был йылтывар, являвшийся видоизменённой формой от эльтебер и имевший хождение у древних тюрков в значении предводителей и военачальников. После XI века этот титул у булгар был заменён на «эмир»Шаблон:Sfn. Другие исследователи отмечали, что данный титул указывал на зависимость от хазарского каганаШаблон:Sfn.

Тоган сделал поправки в названии, предложив читать B.l.t.war как *Yiltavar или *YaltavarШаблон:Sfn. В связи с последним вариантом Т. Левицкий связывал его с тюркским титулом elteber, где el- перешло в jal-, а teber в tavarШаблон:Sfn.

Другие версии

Ш. Марджани считал, что титул булгарского царя следует читать как Б.л.квар, а в полном виде Белеквар. Согласно ему, это название состояло из двух частей — «Белек» (в значении «знание, ум») и «вар/бар» (неспрягаемый глагол «есть»). Ш. Марджани под Белекваром понимал человека, «обладающего знаниями, учёный человек». При этом сопоставляя с известием Ал-Истахри о том, что булгарские цари на своём языке назывались «Белек» и «Бак»Шаблон:Sfn.

С. А. Янина предложила ещё одну версию, связанную уже с этническим названием. Сопоставляя с информацией Ибн-Русте о делении волжских булгар на три племени (барсула, эскел, балкар), исследовательница посчитала возможным прочитать на монетах и у Ибн-Фадлана «барсал» вместо йылтывара: «О Аллах! Сохрани (в благополучии) царя барсал, царя булгар»; письмо от «Алмуша, сына Шилки барсала, царя „славян“»Шаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Йылтывар&oldid=10040047