Русская Википедия:Калифорнийская идеология
«Калифорнийская идеология» (Шаблон:Lang-en) — это эссе 1995 года английских теоретиков медиа Ричарда Барбрука и Энди Камерона из Вестминстерского университета. Барбрук описывает его как «критику неолиберализма доткомов»[1]. В своем эссе Барбрук и Кэмерон утверждают, что рост сетевых технологий в Кремниевой долине в 1990-х годах был связан с американским неолиберализмом и парадоксальной гибридизацией убеждений политических левых и правых в форме обнадеживающего технологического детерминизма.
Оригинальное эссе было опубликовано в журнале Mute[2] в 1995 году, а позже появилось в списке интернет-рассылки Nettime для обсуждения. Окончательный вариант был опубликован в журнале «Наука как культура» в 1996 году. С тех пор критика была пересмотрена в нескольких различных вариантах и на разных языках[1].
Эндрю Леонард из Salon назвал работу Барбрука и Кэмерона «одной из самых глубоких критических работ неоконсервативного цифрового хипстеризма, опубликованных до сих пор»[3] .
Критика
В 1990-е годы представители предпринимательского класса в индустрии информационных технологий Кремниевой долины активно пропагандировали идеологию, сочетавшую идеи Маршалла Маклюэна с элементами радикального индивидуализма, либертарианства и неолиберальной экономики, используя для распространения своих идей такие издания, как журнал Wired. Эта идеология смешивала Новые левые и Новые правые убеждения, основанные на их общем интересе к антиэтаизму, контркультуре 1960-х годов и техноутопизму[4].
Сторонники идеи полагали, что в постиндустриальной, посткапиталистической, основанной на знаниях экономике эксплуатация информации и знаний будет стимулировать рост и создание богатства, одновременно уменьшая старые властные структуры государства в пользу связанных индивидов в виртуальных сообществах[5].
Критики утверждают, что Калифорнийская идеология укрепила власть корпораций над индивидами и усилила социальное расслоение, и остается отчетливо Американо-центристской. Барбрук утверждает, что члены диджерати, которые придерживаются калифорнийской идеологии, принимают форму реакционного модернизма. Согласно Барбруку, «американский неолиберализм, кажется, успешно достиг противоречивых целей реакционного модернизма: экономического прогресса и социальной неподвижности. Поскольку долгосрочная цель освобождения всех людей никогда не будет достигнута, краткосрочное правление диджерати может длиться вечно»[6].
Влияние
Согласно Фреду Тернеру, социолог Томас Стритер из Университета Вермонта отмечает, что калифорнийская идеология возникла как часть модели романтического индивидуализма со Стюартом Брэндом в качестве ключевого влияния[7]. Адам Кертис связывает истоки калифорнийской идеологии с философией объективизма Айн Рэнд[8].
Восприятие
Хотя в целом Дэвид Хадсон из Rewired и согласен с центральным тезисом Барбрука и Кэмерона, но он не согласен с их представлением позиции журнала Wired как представителя всех точек зрения в отрасли. «Барбрук говорит между строк, что люди, держащие в своих руках бразды правления во всем проводном мире…руководствуются совершенно искаженной философской конструкцией». Хадсон утверждает, что существует не одна, а множество различных идеологий[9].
Эндрю Леонард из Salon называет эссе «ясной суровой критикой правого либертарианского доминирования диджерати в интернете» и «одной из самых проницательных критик неоконсервативного цифрового хипстеризма, когда-либо опубликованного». Леонард также отмечает «язвительный» ответ Луиса Россетто, бывшего редактора и издателя журнала Wired[3]. Опровержение Россетто, также опубликованное в Mute, критиковало его как показателя «глубокого невежества в экономике»[10].
Гэри Камия, также из Salon, признал обоснованность основных положений эссе, но, как и Россетто, Камия атаковал «смехотворное академическое-марксистское утверждение Барбрука и Камерона о том, что высокотехнологичное либертарианство каким-то образом представляет собой рецидив расизма»[11].
Историк архитектуры Казис Варнелис из Колумбийского университета обнаружил, что, несмотря на приватизацию, пропагандируемую Калифорнийской идеологией, экономический рост Кремниевой долины и Калифорнии «стал возможен только благодаря эксплуатации бедных иммигрантов и финансированию обороны…государственные субсидии корпорациям и эксплуатация неимущих неграждан: модель для будущих администраций»[12].
В документальном фильме 2011 года «За всем следят машины благодати и любви» Кертис приходит к выводу, что Калифорнийская идеология не оправдала своих ожиданий:
См. также
Примечания
Ссылки
- Барбрук, Ричард. Энди Кэмерон. (1996) [1995] «Калифорнийская идеология Шаблон:Wayback». Наука как Культура 6.1 (1996): 44-72.
- Барбрук, Ричард. Энди Кэмерон. (1995) Основные банальности Шаблон:Wayback.
- Барбрук, Ричард. (15 мая, 1996). «Глобальный алгоритм 1.5: свобода гипермедиа Шаблон:Wayback». Ctheory. 19 (1-2).
- Барбрук, Ричард. (2000) [1999]. «Киберкоммунизм: Как Американцы Вытесняют Капитализм В Киберпространстве Шаблон:Wayback». Наука как Культура. 9 (1), 5-40.
- Шаблон:Cite book Шаблон:Wayback.
- Борсук, Паулина. (2000). Киберэгоизм: критическая возня через ужасно либертарианскую культуру высоких технологий. PublicAffairs. Шаблон:ISBN.
- Кёртис, Адам (2011). «Любовь и сила». За всем следят машины благодати и любви. Би-би-си.
- Хадсон, Дэвид. (24 июня, 1996). «Другие калифорнийцы». Rewired: журнал напряженной сети.
- Камия, Гэри. (20 января, 1997). «Разгром государства: странный подъем либертарианства». Salon.com.
- Леонард, Эндрю. (10 сентября, 1999). «Манифест Киберкоммунистов Шаблон:Wayback». Salon.com.
- Мэй, Кристофер. (2002). Информационное Общество: Скептический Взгляд. Wiley-Blackwell. Шаблон:ISBN.
- Уэллет, Максим. (2010). «Кибернетический капитализм и глобальное информационное общество: от глобального паноптикума к „совершенно новому“ миру». В книге Жаклин Бест и Мэтью Патерсон, Культурная Политическая Экономия. 10. Тэйлор и Фрэнсис. Шаблон:ISBN.
- Луи, Россетто. (1996). «Панацеи 19 века не являются решением проблем 21 века Шаблон:Wayback». Mute. 1 (4).
- Стритер, Томас. (1999). 'Эта Глубокая Романтическая Пропасть': Либертарианство, неолиберализм и компьютерная культура Шаблон:Wayback. В Эндрю Калабрезе и Жан-Клоде Бургельмане, ред., Коммуникация, гражданство и социальная политика: переосмысление границ государства всеобщего благосостояния. Роуман и Литтлфилд, 49-64.
- Тёрнер, Фред. (2006). От контркультуры к киберкультуре: Стюарт Брэнд, сеть Whole Earth и подъём цифрового утопизма. Издательство Чикагского Университета. Шаблон:ISBN.
- Варнелис, Казис. (2009). «Сложность и противоречие в инфраструктуре Шаблон:Wayback». Серия Лекций Доктора Философии. Колумбийская Высшая школа архитектуры, планирования и охраны природы.
Дополнительная литература
- Барбрук, Ричард. (2007). Воображаемое будущее: от мыслящих машин до глобальной деревни. Плуто. Шаблон:ISBN.
- Дайсон, Эстер. Джордж Гилдер, Джордж Кейворт, Тоффлер, Элвин. (1994). «Киберпространство и американская мечта: Великая хартия вольностей для века знаний Шаблон:Wayback». Сведения будущего. Фонд Прогресса И Свободы.
- Флю, Терри. (2002). «„Новая Эмпирика“ в интернет-исследованиях и сравнительной интернет-политике Шаблон:Wayback». В конференции по фиброкультуре, 5-8 декабря. Мельбурн.
- Гир, Чарли. (2002). Цифровая культура. Reaktion Books. Шаблон:ISBN.
- Хальберштадт, Митчелл. (20 Января, 1997). «За пределами Калифорнии». Rewired: Журнал натянутой сети.
- Хадсон, Дэвид. (1997). Rewired. Технический Паб Макмиллан. Шаблон:ISBN.
- Ловинк, Герт. (2009) [2002]. Динамика критической интернет-культуры (1994—2001). Амстердам: Институт сетевых культур. Шаблон:ISBN.
- Пирс, Селия. (1996). Калифорнийская идеология: взгляд изнутри Шаблон:Wayback. Mute. 1 (4).
Ссылки
- Калифорнийская идеология Шаблон:Wayback в Исследовательском центре Hypermedia
- Калифорнийская идеология Шаблон:Wayback пересмотренная версия SaC
- ↑ 1,0 1,1 Barbrook 2007, Imaginary Futures: Other Works Шаблон:Wayback.
- ↑ The Californian Ideology, Barbrook, Cameron, 1995-09, Mute Vol 1 #3 CODE, Шаблон:ISSN, Mute, London, http://www.metamute.org/editorial/articles/californian-ideology Шаблон:Wayback
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Citation Шаблон:Wayback
- ↑ Ouellet 2010; May 2002
- ↑ May 2002
- ↑ Barbrook 1999
- ↑ Turner 2006, p. 285
- ↑ Curtis 2011
- ↑ Hudson 1996
- ↑ Шаблон:Citation Шаблон:Wayback
- ↑ Kamiya 1997
- ↑ Varnelis 2009
