Русская Википедия:Кандомбле

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Религия

Кандомбле́ (Шаблон:Lang-pt; [[[:Шаблон:IPA]]]) — афробразильская религия, в основе которой лежат африканский анимизм и поклонение духам Ориша́, связанным со стихиями, различными родами человеческой деятельности и духовными аспектами бытия.

История

Происхождение термина «кандомбле» (в португальском языке мужского рода, иногда во множественном числе Шаблон:Lang-pt) неизвестно. Предполагается, что он появился в бразильском штате Баия в первой половине XIX века относительно собраний рабов и освобождённых рабовШаблон:Sfn, а также применительно к практике магии или колдовстваШаблон:Sfn. Некоторые авторы предполагают, что деятельность такого рода имеет африканское происхождение. Согласно Рожеру Санси, Рамос и Родригес — под термином «кандомбле» традиционных домов БаииШаблон:Термин следует понимать «религию». Дома Баии сохранили в «чистоте» африканское наследие йоруба, относительно которого большая часть синкретических культов, как, например, у макумба (Шаблон:Iw), были магией или колдовствомШаблон:Sfn.

A. Ю. Сиим относит кандомбле к синкретическим афрохристианским культам, возникшим при симбиозе христианской культуры (католичество) с верованиями и ритуальными практиками, включающими космогонические представления, пантеон божеств и поклонение предкам африканского происхожденияШаблон:Sfn. Формально большинство последователей кандомбле, к которым относят себя многие белые бразильцы, официально исповедуют католицизм. При этом каждому оришá — божеству африканского происхождения — соответствует католический святойШаблон:Sfn. Тем не менее, в настоящее время наблюдается активное продвижение «языческой» составляющей, а в некоторых случаях — даже африканский пуризмШаблон:Sfn. Согласно A. Ю. Сиим, сами последователи и исследователи считают кандомбле не религией, а культом, точнее — культом предковШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Зародился в городах Салвадор и Кашуэйра, когда они являлись крупными центрами работорговли. Развивался порабощенными африканскими жрецами, привезенными вместе с их языком, культурой и традициями, между 1549 и 1888 годами. Наиболее распространён в Бразилии, особенно в регионах с большим числом темнокожего населения (в частности, штат Баия), однако последователи этой религии есть и в других американских странах, включая Аргентину, Уругвай, Колумбию, и даже в Европе, в Португалии, Испании, Германии и т. д.[1]. Насчитывает около 2 миллионов последователей[2].

В 1986 году в Гаване Жоржи Амаду встречался с Фиделем Кастро. Согласно мемуарам «Каботажное плавание», в их беседе обсуждалось то, что объединяет Бразилию и Кубу. Амаду обратил внимание на общие африканские корни кубинцев и бразильцев, на родственность их культурного синкретизма, на две ветви афробразильского культа йорубского происхождения, которое в Баие именуется кандомбле, а на Кубе — сантерия[3].

Описание

Файл:Yemaya-NewOrleans.jpg
Йемайя, одна из духов ориша

Кандомбле был создан в Бразилии чернокожими рабами, вывезенными из Африки, и основан на следующих африканских верованиях:

Согласно A. Ю. Сиим, адепты кандомбле называют себя «народом святого» (Шаблон:Lang-pt). Культ подразделяется по региональным течениям, зависящим от имён и функций божеств пантеона, музыкального языка ритуальных барабанных ритмов и сакральных языков:

A. Ю. Сиим указывает, что эти термины следует расценивать как «псевдоэтнические», поскольку самоназвания групп и языков в Бразилии и в Африке не совпадаютШаблон:Sfn.

До середины XX века религия находилась под запретом бразильских властей. Белые не имели никакого представления о культе и слышали лишь отдалённый гром барабанов. Жубиаба в романе Жоржи Амаду говорил, что у белых глаз милосердия закрыт. Полиция преследовала адептов культа, наиболее активных сажала в тюрьму, изымала «орудия магии»Шаблон:Sfn. Фактически, магия кандомбле многими воспринималась как доминирующая в городе сила, а писатели, как Маркес или Жуан ду Риу (João do Rio), утверждали что, «всеми нами управляет маг»Шаблон:Sfn.

Основной церемонией в кандомбле является Шаблон:Iw под аккомпанемент национальных инструментов: атабаке и кашиши. Согласно традиции, это круговой танец самба де рода (Шаблон:Lang-pt). Когда от многочисленного повторения одних и тех же движений танцующий впадает в транс, считается, что в него вселился один из богов ориша. Последователи кандомбле верят, что таким образом можно пообщаться с богом и очистить душу.

По данным A. Ю. Сиим, в Салвадоре насчитывается около тысячи домов кандомбле, именуемых как «дом» (Шаблон:Lang-pt), «террейру» (Шаблон:Lang-pt — двор или площадка), а также «дом (присутствия позитивной духовной) энергии» (ile axe)Шаблон:Sfn. Большая часть террейру является официально зарегистрированными религиозно-культурными организациями с собственными офисами. Наиболее авторитетные и известные из них нанесены на карту Салвадора как достопримечательностиШаблон:Sfn. Каждый дом (террейру) возглавляется матерью святого (Шаблон:Lang-pt) или отцом святого (Шаблон:Lang-pt), где под святым понимается одно из божеств пантеона. Эти названия представляют кальку, заимствованную португальским языком из языка йоруба: «мать божества» (Шаблон:Lang-yo) и «отец божества» (Шаблон:Lang-yo)Шаблон:Sfn. Ранее в иерархии домов кандомбле положение матери святого было выше, чем отца, но в настоящее время наблюдается и обратная тенденция. Ниже их стоят «сыновья святого» (Шаблон:Lang-pt) и «дочери святого» (Шаблон:Lang-pt), из числа которых после смерти главного жреца (или жрицы) избирается новый глава домаШаблон:Sfn. Обряды происходят в террейру. Эти здания с прилегающим участком земли традиционно не имеют видимых отличий, ввиду того, что в прошлом последователи кандомбле не могли собираться открыто.

В массовой культуре

Кандомбле упоминается в романах «Маятник Фуко» Умберто Эко и «Жубиаба», «Капитаны песка», «Мёртвое море», «Лавка чудес», «Исчезновение святой», повести «Необычайная кончина Кинкаса Сгинь Вода» и новелле «Интервал для крещения Фелисио, сына Массу и Бенедиты, или Кум Огуна» Жоржи Амаду; цикле романов «Вампирские Хроники» Энн Райс, а также в фильме «Исполнитель обета» бразильского режиссёра Анселмо Дуарте по пьесе драматурга Диаша Гомеша. Макумбейро Жубиаба — заглавный персонаж «одноимённого романа» — был авторитетным целителем 1920-х годов в Салвадоре по имени Севериану Маноэл де Абреу (Severiano Manoel de Abreu)Шаблон:Sfn.

Сюжет романа Йена Макдональда «Бразилья» связан с ритуалами кандобле.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Научная

Публицистика

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ Candomble Шаблон:Wayback // BBC
  3. ↑ Шаблон:Публикация
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Кандомбле&oldid=10079211