Русская Википедия:Кант (песня)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения

Файл:Kinderlieder auerbach.jpg

Кант (от Шаблон:Lang-lat пение, распев) — старинная многоголосная духовная и светская песня для вокального ансамбля или хора, как правило без инструментального сопровождения. Кант получил распространение в России, в т.ч. на территориях современной Украины и Белоруссии, с середины XVII до конца XVIII века[1].

Светские и духовные канты (краткая характеристика)

По одной версии, канты пришли из Польши, где с середины XVI века были известны под названием «кантычек»[2] (Шаблон:Lang-pl). По другой версии, источником духовного канта считаются так называемые псальмы[3] — паралитургические духовные песни. Кант известен как светская хоровая бытовая песня-гимн в Великом княжестве Литовском с XVI века[4].

В России в царствование Петра I в большом ходу были патриотические и «виватные» (приветственные) канты, которые приурочивались к празднествам, торжественным приёмам, к важным историческим событиям, особенно военным победам и заключению мира — например, кант «Радуйся Ро́ско зе́мле» на заключение Ништадтского мира в 1721 году. Патриотические канты пел хор или вокальный ансамбль без сопровождения, а также с участием духовых инструментов, например роговых оркестров. Нередко канты сопровождались колокольным звоном, пушечной пальбой и фейерверком. Позже появились светские канты на различные темы, в том числе «мореходные» («Буря море раздымает»), лирические («На горах Валдайских сидел Аполлон»), шуточные, пасторальные («Весна ка́тит, зиму ва́лит»). Светские канты оставались излюбленной формой музицирования средних слоёв городского населения до конца XVIII века.

Для музыкального стиля кантов (как духовных, так и светских) характерно трёхголосие гомофонного склада, часто с параллельным движением двух верхних голосов; в гармонии — диатоника, ясная тональная функциональность, в ритмике — квадратность группировки тактов. Способ распева текста — преимущественно силлабический; слова «осанна», «многая лета», «виват» иногда распевались мелизматически и включали имитационные переклички. Форма канта — строфическая. Одну и ту же мелодию исполнители кантов подставляли под различные стихи (принцип контрафактуры). В песенниках ненотированных кантов (только с текстами) содержались рекомендации к использованию той или иной общеизвестной мелодии («на голос...»)[5].

Среди авторов стихов, на которые распевались канты — Василий Тредиаковский, Михаил Ломоносов, Александр Сумароков. Авторы музыки кантов по большей части анонимны; среди известных по имени — Василий Титов.

В Белоруссии канты развивались под влиянием народно-песенной культуры, отличались особым лиризмом, в них выработались характерные мелодические попевки[6].

Брестский сборник «Pesni chwal Boskich» (1558) ― первый образец нотопечатания в Великом княжестве Литовском и один из самых ранних в Восточной Европе, содержит около 100 одно- и четырёхголосных псальм на польском и латинском языках, записанных мензуральной нотацией на 5-линейном нотном стане[7].

В России XIX века католические духовные песни (скорее всего, паралитургические и небиблейские) также называли «кантами» (ед.ч. «канта») и «кантиками»[8].

Под влиянием канта формировался популярный в России XIX века жанр городского романса. Русский кант не следует путать с «кантиком» — встречающимся в лексиконе музыковедов (но не зафиксированным в качестве термина) обозначением библейской песни (магнификата, Benedictus и др.) католиков.

Кант и псальма

Согласно Н. Ф. Финдейзену (1929), «кант» и «пса́льма» «почти всегда сопоставляются в литературе, разбирающей эту отрасль русского вокального искусства»[9]. Вначале (во второй половине XVII в.) псальмами называли многоголосные песни на стихотворные обработки псалмов. Позже (в XVIII в.) псальмами стали называть многоголосные песни на любые стихи духовной (на библейские мотивы) и морализующей (небиблейской) тематики, о чём свидетельствуют оригинальные сборники XVIII века, в заглавии которых употребляются оба слова[10]. Еще позже (в XX в., начиная с Финдейзена) российские музыковеды в отношении «религиозных» кантов зачастую употребляли не слово «псальмы», а словосочетание «духовные канты».

Избранная нотография

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Финдейзен Н. Псальмы и канты XVIII века. В кн.: Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII века. Вып. 6. М., 1929, с. 186-206.
  • Ливанова Т. Н. Русская музыкальная культура XVIII века в её связях с литературой, театром и бытом. Т. 1. М., 1952.
  • Шаблон:Статья
  • Орлова Е. О традициях канта в русской музыке // Теоретические наблюдения над историей музыки. М., 1978.
  • Келдыш Ю. В. Внекультовая духовная песня // История русской музыки. Т. 1. М., 1983.
  • Бейли Дж. Стихосложение русского канта с конца XVII века до середины XVIII века // Бейли Дж. Избранные статьи по русскому литературному стиху. М., 2004.
  • Шаблон:БРЭ
  • Шаблон:Статья
  • Шаблон:БРЭ
  • Шаблон:Cite web // Квятковский А. П. Поэтический словарь / Науч. ред. И. Роднянская. — М.: Сов. Энцикл., 1966. — 376 с.

Ссылки

Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:БРЭ (2008).
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ Псальма — существительное женского рода, с ударением на первый слог.
  4. ↑ Позднеев A. B. Кант // Краткая литературная энциклопедия: В 8-ми т. Т. 3. ― Шаблон:М., 1966. Стб. 371 −372.
  5. ↑ Шаблон:Cite web.
  6. ↑ Костюковец Л. Ф. Кантовая культура в Белоруссии. ― Шаблон:Мн., 1975.
  7. ↑ Drukarze dawnej Polski od XV do XVIII veku. — Z. 5. Wielkie Ksiestwo Litewskie. ― Wroclaw; Krakow, 1959.
  8. ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  9. ↑ Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII века. Вып. 6. М.-Л., 1929, с.189.
  10. ↑ Например, сборник «Канты и псальмы» из собрания Ф. Буслаева. СПб., публичная библ. Q XIV, № 20.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Кант_(песня)&oldid=10080458