Русская Википедия:Караччоло, Тристан
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Писатель Триста́но Караччо́ло (Шаблон:Lang-it, Шаблон:Lang-la, родился в Неаполе в 1430-е годы, умер в Неаполе между 1515 и 1528 годами)[1] — неаполитанский гуманист, автор исторических трудов и нравоучительных посланий к современникам, впервые опубликованных в XVII веке.
Биография
Тристано Караччоло родился между 1434 и 1439 годом, наиболее вероятно в 1437 году, в многодетной семье обедневших потомков влиятельного патрицианского рода[1][2]. К XV веку род Караччоло уже распался на множество семей, объединявшихся лишь славным именем[1]. Дед Тристано служил камергером при дворе короля Владислава, один из братьев Тристано стал священником и достиг епископского сана, другой брат выбрал военную карьеру[1]. В возрасте пятнадцати лет Караччоло и сам хотел вступить в войско короля Альфонсо, но этому воспрепятствовал отец, нуждавшийся в помощнике и наследнике-мужчине[1]. После смерти отца Тристано возглавил семейство и стал опекуном над своими семью сёстрами, которых надо было выдать замуж и снабдить приданым[1][2]. Сам Караччоло был женат дважды; в первом браке родилась единственная дочь, во втором — четыре дочери и четыре сына[1].
Из-за семейных хлопот ему не довелось получить образование; он начал восполнять пробелы в знаниях лишь в зрелом возрасте[1][2]. Его первые литературные опыты датированы 1472 годом[1]. Круг учителей и товарищей Караччоло установить невозможно; бесспорно лишь, что он был хорошо знаком с Джовании Понтано и, вероятно, был действительным членом Академии Понтаниана[1]. Круг интересов Караччоло составляли, прежде всего, классическая латынь, античная философия и этика, и учение отцов церкви[1]. Отрицая схоластику, он всю жизнь оставался консерватором и в вопросах религии, и в вопросах этики и общественного устройства[1].
Дата смерти Караччоло достоверно не известна. Различные источники называют и 1515, и 1517, и даже 1528[2] годы — что не удивительно, учитывая количество его современников-однофамильцев и полных тёзок[1]. Наиболее точный источник — налоговые документы его старшего сына — датирует смерть 22 мая 1522 года[1].
Сочинения
Караччоло никогда не публиковал свои работы и не пытался распространять свои взгляды; тем не менее, до наших дней дошли рукописи двадцати четырёх его сочинений[2]. В 1733 году Лудовико Муратори опубликовал тринадцать из них в XXII томе Шаблон:Нп5; два века спустя они вошли в болонское переиздание собрания Муратори[2][3].
Cамая ранняя работа Караччоло, «В защиту неаполитанского нобилитета» (1480), полемизировала с написанным за сорок лет до того памфлетом Поджо Браччолини «О благородстве» (1440)[4][5]. Браччолини упрекал знать в праздности и мотовстве; Караччоло (как и его предшественники Леонард Хиосский, Шаблон:Нп5 и Лауро Квирини) выступил в защиту своего сословия[4][5]. Знать, утверждал Караччоло, — опора правосудия и общественного порядка[4]. Знать сторонится коммерции именно потому, что отдаёт все силы защите верховной власти и законности[4].
Караччоло возлагал большие надежды на Альфонса II — первого короля Арагонской династии, родившегося в Неаполе, — и ожидал от него большего, чем при его предшественниках, вовлечения неаполитанской знати в управление королевством[6]. Надежды не сбылись: в 1501 году независимое неаполитанское королевство пало, и после череды испано-французских войн город Неаполь перешёл под управление испанцев. В послании 1507 года Караччоло описал экономические и социальные невзгоды, обрушившиеся на город при новой власти[6]. Главной причиной кризиса, писал Караччоло, было падение монархии и ликвидация королевского двора — главного игрока местной экономики[6]. Знать, опасаясь новых бедствий, сократила расходы и сосредоточилась на накоплении и сохранении богатств, что усугубило кризис[6]. Караччоло не скрывал недовольства новым режимом (особенно попытками ввести в Неаполе инквизицию), но предпочёл не бороться с ним, а приспособиться к нему[7]. Главной темой его нравоучительных посланий этого периода стало искусство добиваться успехов при дворе и избегать придворных интриг[7].
С течением времени Караччоло изменил мнение о неаполитанском дворянстве[8]. В своём самом известном труде, «О превратностях Фортуны», он изложил глубоко пессимистическое, фаталистское мнение о ходе истории, восходящее к словам Соломона: «оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Книга Екклесиаста, 2:11)[8]. Главными примерами, доказывающими тщетность земной «суеты», для Караччоло стали биографии королей Арагонской династии[8]. Поверхностный взгляд, писал Караччоло, увидит в истории Альфонсо Великодушного лишь триумф, но на пути к нему Альфонс пережил гражданскую войну, смерть брата, войны и восстания в Италии[9]. Не менее успешному королю Ферранте довелось пережить своих уже взрослых сыновей[9]. Советники Ферранте Петруччи и Коппола, достигнув высших придворных почестей, подняли против короля мятеж; они не только погибли сами, но и погубили свои семьи[8]. Наследники Фердинанда Альфонсо II, Феррандино и Федериго оказались неудачниками, и в итоге потеряли Неаполитанское королевство. Человек, писал Караччоло, не должен обольщаться временным успехом[8].
Примечания
Литература
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 Шаблон:Книга
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Шаблон:Книга, p. 276.
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Bentley, 2014, p. 277.
- ↑ 5,0 5,1 Шаблон:Публикация
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Bentley, 2014, p. 278.
- ↑ 7,0 7,1 Bentley, 2014, p. 279.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Bentley, 2014, p. 282.
- ↑ 9,0 9,1 Bentley, 2014, p. 281.
