Русская Википедия:Католицизм в Румынии
Католицизм в Румынии. Католическая церковь Румынии (Шаблон:Lang-ro) — часть всемирной Католической церкви.
В то время, как большинство румын исповедует православие, католицизм является второй по численности религиозной деноминацией страны. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к грекокатоликам[1].
Римо-католики в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 — этнические румыны и 70 000 — этнические немцы[2].
Румынские грекокатолики объединены в Румынскую грекокатолическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности грекокатоликов разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[3], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[1]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[4]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.
История
Церковная организация на территории Румынии известна с IV века. Существовавшая здесь римская провинция Дакия входила в область Иллирика, почему и дакийские епископы находились в ведении архиепископа Сирмийского, подлежавшего юрисдикции Римского епископа. После разрушения Сирмии гуннами (V век) церковная область Дакии перешла в юрисдикцию архиепископа Солунского, подчинявшегося то Риму, то Константинополю. По учреждении в VI веке императором Юстинианом I в родном своем городе — первой Юстиниане (Justimana prima) — центра церковной администрации Дакия была подчинена последнемуШаблон:Нет АИ.
История католицизма на территории современной Румынии после раскола христианской церкви тесно связано с Трансильванией, входившей в то время в состав венгерского королевства. Старейшая католическая епархия Румынии с центром в Алба-Юлии была основана в конце XI веке при короле Ласло Святом[5].
Центрами других епархий стали Ченад (венг. Csanád) и Орадя (венг. Nagyvárad). Епархии подчинялись венгерской митрополии с центром в Калоче. В XIII веке первые католические миссионеры из Трансильвании были посланы в карпатский регион, где к тому времени уже действовали структуры православной церкви. Основанный здесь католический «Диоцез Кумании» просуществовал до монгольского вторжения[6].
В XIV веке были основаны независимые княжества Молдавия и Валахия, которые были в своей основе православными по населению, но с определённым католическим присутствием. Положение католиков в этих княжествах зависело от политических отношений их правителей с Венгерским королевством, и могло резко меняться. Так в период правления Владислава I, боровшегося с венгерским королём Людовиком I, в Валахии были приняты антикатолические законы, а молдавский воевода Лацко даже сам принял католицизм и безуспешно пытался сделать его государственной религией[7].
После битвы при Мохаче (1526 год), когда большая часть Венгрии была завоёвана Османской империей, Трансильвания попала под власть местного воеводы Яноша Запольяи, зависимого от Турции (см. Восточно-Венгерское королевство). В этот период в Трансильванию пришло реформационное движение, добившиеся больших успехов и сильно пошатнувшее позиции католиков[8]. Епархия в Алба-Юлии была ликвидирована. Сын Яноша — Янош II Сигизмунд, в 1568 году провозгласил Тордский эдикт о свободе религии и уравнял в правах католиков и протестантов[9]. Епархия в Алба-Юлии была восстановлена в 70-е годы при князе Стефане Баторие. Контрреформация в регионе в основном связана с деятельностью иезуитов, которые основали в 1581 году университет в Клуже. Правители Трансильвании, Молдавии и Валахии относились к деятельности иезуитов по-разному, в 1579 году они были приглашены для поддержки католической веры, в 1588 году вновь изгнаны[8]
В XVII веке религиозные противоречия усилились. В 1601 году католический епископ был изгнан из Албы Юлии. К 1690 году католики составляли меньшинство в Трансильвании. Вместе с тем, ряд католических инициатив был успешен, так францисканская миссия среди чангошей привела к переходу в католицизм большинства представителей этого этноса. Во второй половине XVII века в Трансильванию, Молдавию и Валахию, несмотря на периодические анти-иезуитские постановления князей, прибыло большое число иезуитов из Речи Посполитой, основавших колледжи в Яссах и Котнари. В XVII веке многие из армян, проживавших главным образом в Герле (Армянополисе) и окрестностях, стали членами армянской католической церкви[10].
После поражения турок в битве при Вене в 1683 году значительная часть ранее занимаемых ими территорий отошла к Австрийской державе, в том числе и Трансильвания. Император Австрии Леопольд I поддерживал идею унии православных румын Трансильвании с Римом. В 1700 году значительная часть трансильванских румын во главе с епископом Афанасием Ангелом вошли в полное общение со Святым Престолом, образовав Румынскую грекокатолическую церковь. Греко-католики Трансильвании были объединены в две епархии и подчинены латинскому епископу венгерского города Эстергом. С 1737 года центром грекокатолической церкви Румынии стал город Блаж[11].
В остававшихся независимыми Молдавии и Валахии католики составляли меньшинство, в конце XVIII — начале XIX веков там существовал апостольский викариат. После Объединения Молдавии и Валахии в 1859 году и создания в 1881 году королевства Румыния, Бухарестская епархия была повышена в статусе до архиепархии[12]. В 1884 году в Бухаресте построен католический собор св. Иосифа. Румынские власти благожелательно относились к деятельности католических организаций, занимавшихся благотворительностью и образованием, так к 1913 году Братья христианских школ открыли школы для мальчиков в Бухаресте[13].
После Первой мировой войны, когда к Румынии была присоединена Трансильвания, католики обоих обрядов составляли в объединённом государстве 13-14 % населения[14]. Конституция Румынии 1923 года признала Румынскую православную церковь национальной церковью страны, со Святым Престолом после длительных переговоров был заключён конкордат, утверждённый Румынией в 1929 году, а Святым Престолом в 1930 году. После заключения конкордата католический архиепископ Бухареста получил статус митрополита. Согласно переписи населения 1930 года 7,9 % населения страны исповедовали грекокатолицизм, 6,8 % — римо-католицизм[15].
После Второй мировой войны к власти в стране пришёл коммунистический режим. Грекокатолическая церковь подверглась жестоким гонениям. В 1948 году она была юридически ликвидирована, а всё имущество передано Румынской православной церкви. Шесть епископов были арестованы, пять из них вскоре умерло в тюрьме, а шестой — Юлий Хосса — умер в 1970 году в монастыре под домашним арестом[11]. Уже после смерти Хоссы папа Павел VI объявил, что он был кардиналом in pectore[11]. Церковь существовала только в подполье[11]. В 1950 году Румыния разорвала дипломатические отношения со Святым Престолом, нунций был выслан из страны[16]. В стране остались лишь две епархии латинского обряда с центрами в Бухаресте и Алба-Юлии, их деятельность контролировалась государством. Священник Владимир Гика, замученный в 1954 году в тюрьме, был беатифицирован в 2013 году[17].
После падения коммунистического режима в 1989 году деятельность католической церкви в стране нормализовалась, а грекокатолики Румынии смогли выйти из подполья. Ликвидированные коммунистами латинские и грекокатолические епархии были воссозданы. В мае 1990 года вновь установлены дипломатические отношения с Ватиканом[16]. 16 декабря 2005 года папа Бенедикт XVI предоставил Румынской грекокатолической церкви статус Верховного Архиепископства[11].
Структура
Всего в Румынии существует 12 католических епархий: 6 — латинского обряда (включая две архиепархии), 6 — грекокатолических и 1 ординариат армян-католиков[18].
Латинская Архиепархия Алба-Юлии имеет статус архиепархии прямого подчинения Святому Престолу, в то время как архиепархия Бухареста является митрополией, ей подчинены другие 4 епархии латинского обряда. Румынская грекокатолическая церковь состоит из архиепархии Фэгэраша и Алба-Юлии, а также суффраганных ей других 5 грекокатолических епархий[19].
Четыре румынских католических храма имеют почётный статус «малая базилика» — базилика Пресвятой Богородицы в Меркуря-Чук (жудец Харгита), кафедральный собор Успения в городе Орадя, базилики в городах Арад и Сучава[20]. Базилика в Меркуря-Чук служит местом паломничества для католиков как Румынии, так и Венгрии[21].
Статистика по епархиям (данные 2006 года)[4]:
Епархия | Статус | Митрополия | Обряд | Число католиков | Число священников | Число приходов | Глава | Кафедральный собор | Примечания | |
Архиепархия Бухареста | Bucureşti | Митрополия | Латинский | 91 500 | 119 | 66 | Иоан Робу | Собор Святого Иосифа, Бухарест | ||
Архиепархия Алба-Юлии | Alba Julia | Архиепархия прямого подчинения | Латинский | 441 449 | 332 | 277 | Дьёрдь-Миклош Якубуньи | Собор Святого Михаила, Алба-Юлия | ||
Епархия Ясс | Iaşi | Епархия | Архиепархия Бухареста | Латинский | 255 798 | 364 | 130 | Петру Гергел | Собор Успения Пресвятой Богородицы, Яссы | |
Епархия Оради | Oradea | Епархия | Архиепархия Бухареста | Латинский | 102 000 | 139 | 139 | Ласло Бочкеи | Собор Успения Пресвятой Богородицы, Орадя | |
Епархия Сату-Маре | Satu Mare | Епархия | Архиепархия Бухареста | Латинский | 70 000 | 62 | 60 | Йено Шомбергер | Собор Вознесения Господня, Сату-Маре | |
Епархия Тимишоары | Timişoara | Епархия | Архиепархия Бухареста | Латинский | 168 000 | 91 | 73 | Мартин Роош | Собор Святого Георгия, Тимишоара | |
Архиепархия Фэгэраша и Алба-Юлии | Făgăraş şi Alba Iulia | Архиепархия, центр Верховного Архиепископства | Византийский | 367 000 | 162 | 194 | Верховный Архиепископ Лучиан Мурешан | Собор Святой Троицы, Блаж | архиепархия Румынской грекокатолической церкви | |
Епархия Клуж-Герлы | Cluj — Gherla | Епархия | Архиепархия Фэгэраша и Алба-Юлии | Византийский | 60 000 | 160 | 179 | Флорентин Крихэлмяну | Собор Преображения, Клуж-Напока | часть Румынской грекокатолической церкви |
Епархия Оради | Oradea | Епархия | Архиепархия Фэгэраша и Алба-Юлии | Византийский | 106 827 | 68 | 58 | Вирджил Берчя | Собор Святого Иосифа, Орадя | часть Румынской грекокатолической церкви |
Епархия Марамуреша | Maramureş | Епархия | Архиепархия Фэгэраша и Алба-Юлии | Византийский | 128 490 | 136 | 154 | Василе Бизау | Собор Святой Троицы, Марамуреш | часть Румынской грекокатолической церкви |
Епархия Лугожа | Lugoj | Епархия | Архиепархия Фэгэраша и Алба-Юлии | Византийский | 96 427 | 104 | 116 | Александру Месьян | Собор Сошествия Святого Духа, Лугож | часть Румынской грекокатолической церкви |
Епархия Василия Великого в Бухаресте | Sfântul Vasile cel Mare de București | Епархия | Архиепархия Фэгэраша и Алба-Юлии | Византийский | Михай Фрэцилэ | Собор Святого Василия Великого, Бухарест | часть Румынской грекокатолической церкви | |||
ординариат для армян-католиков Румынии | ординариат прямого подчинения | Армянский | 515 | Армянский собор Святой Троицы
г. Герла |
См. также
- Религия в Румынии
- Христианство в Румынии
- Христианство в Молдавии
- Протестантизм в Румынии
- Православие в Румынии
Примечания
Ссылки и источники
- Католическая церковь в Румынии на сайте gcatholic.org
- Статистика католической церкви в Румынии
- Сайт Румынской конференции католических епископов
- Шаблон:Britannica-link
- Transylvania //Catholic Encyclopedia
- Р. Роберсон. Восточные христианские церкви
- Румынская католическая церковь
- Romania //New Catholic Encyclopedia. Vol. 12. 2nd ed. Detroit: Gale, 2003. p329-337.
Шаблон:Библиоинформация Шаблон:^v Шаблон:Европа по темам 2
- ↑ 1,0 1,1 Результаты переписи. 2002 год Шаблон:Webarchive
- ↑ Сайт министерства культуры и религий Румынии Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 8,0 8,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ [Dumitru Preda, Marius Bucur, «România — Vatican. 80 ani de relaţii diplomatice», in Magazin Istoric, May 2000]
- ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Недоступная ссылка
- ↑ 16,0 16,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web