Русская Википедия:Като Хироюки

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Восточноазиатское имя Шаблон:Персона Шаблон:Нихонго — японский философ, теоретик государства.

Биография

Като Хироюки родился в семье учителя военного искусства княжества Идзуси. В 16 лет он отправился в Эдо, где поступил в частную школу Сакума Сёдзана для изучения военной науки Запада. Там он заинтересовался и другими западными науками, поступил в правительственную школу «Бансёсярабэсё». В этой школе были собраны лучшие учёные-европеисты, поэтому попасть в такое окружение было для Като большой удачей. Среди преподавателей были такие авторитеты, как Мицукури Гэмпо, Сугита Сэйке, а среди однокурсников — Ниси Аманэ, Цуда Мамити, Канда Такахира, Итикава Канэясу, Суги Кодзи, Мицукури Ринсё, Тояма Масакадзу, Кикути Дайроку. Като одним из первых стал изучать немецкий язык, тем самым положив начало германоведению в Японии.

В школе «Бансёсярабэсё» Като познакомился с имеющимися там книгами по философии, социальным наукам, этике, политике, юриспруденции. Узнав из европейских книг о так называемом естественном праве, он был крайне заинтересован этой идеей. В условиях феодальных социальных ограничений он был захвачен основными идеями гуманизма, содержащимися в теории естественного права[1].

Като называют типичным «канрё гакуся» («учёный от чиновничества»). Начав службу с чиновника Бакуфу, он всю свою жизнь был связан с правящей бюрократией.

В 1870 году Като был назначен лектором императора Мэйдзи. Он обучал его, в частности, немецкому языку. Среди произведений, которые он использовал при чтении лекций императору, была и работа Блюнчли «Государственное право», которую он перевёл на японский язык[2].

Като являлся членом просветительского общества «Мэйрокуся», существовавшего с 1873 по 1876 год.

В 1877 году, с образованием Токийского университета, Като стал его ректором. Он был избран членом, а затем в течение нескольких каденций с перерывами (1880—1882, 1886—1895, 1897—1909) занимал пост президента Токийской, впоследствии Императорской академии наук (ныне Японская академия наук).

Взгляды и сочинения

Като стремился соединить элементы конфуцианства с идеями западноевропейской философии (О. Конт и др.). В первой своей книге «Записки соседа» («Тонари гуса», 1861) впервые в Японии дал обзор форм государственного устройства стран Запада, сопровождая его размышлениями о применимости этих форм к японскому обществу; развитием этих размышлений были и последующие работы Като, например, «Кратко о конституционной системе» («Риккэнсэй тайряку», 1867) и «Великий смысл истинного правления» («Синсэй тайи», 1870). В целом Като был сторонником жёсткой власти, полагая, что хотя человек и наделён стремлением к свободе как естественной потребностью, но для общего и собственного блага человек должен отказаться от свободы в пользу государства. В то же время Като выступал сторонником парламентской монархии, полагая её более гибкой и надежной, чем абсолютная.

Перевёл «Государственное право» Блюнчли, написал несколько разносторонних трудов и основал посвященный современным научным вопросам журнал «Tensoku».

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Бугаева Л. Д. Японские публицисты конца XIX века. М., 1978
  • Михайлова Ю. Д. Общественно-политическая мысль в Японии 60—80-х гг. XIX в. М., 1991
  • Нагата Хироси. История японского материализма. М., 1990
  • Современные японские мыслители. Сб. статей под ред. Сакисака Ицуро. М., 1958

Ссылки

Внешние ссылки

  1. Современные японские мыслители. М., 1958. С. 49.
  2. Современные японские мыслители. М., 1958. С. 54.

Шаблон:Выбор языка