Русская Википедия:Кафоличность церкви

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Кафоли́чность це́ркви (Шаблон:Lang-el, от Шаблон:Lang-el2 — «сообразно» и Шаблон:Lang-el2 — «целый»[1][2]) в христианском богословии, согласно Никео-Цареградскому символу веры — одно из существенных свойств Церкви Христовой (наряду с единством, святостью и апостоличностью[3]), понимаемое как её пространственная, временна́я и качественная универсальность. Часто сближается с термином «вселенская» (Шаблон:Lang-el2, ойкумена — «заселённая земля, Вселенная»). Термин «кафолическая» может прилагаться как ко всей Церкви, так и к её частям. В последнем случае имеется в виду, что каждая часть Церкви обладает той же полнотой, что и вся Церковь. Под понятием «вселенская» подразумевают именно «количественную» характеристику всей Церкви и не относится к каждой её части[4][5].

История термина

Первым христианским богословом, использовавшим термин «кафолическая церковь» (Шаблон:Lang-el2) был священномученик Игнатий Богоносец (около 110 года). В своём «Послании к Смирнской Церкви» (гл. VIII) он заявлял: «Где будет епископ, там должен быть и народ, так как где Иисус Христос, там и кафолическая церковь»[6][7].

Слово (Шаблон:Lang-el2) («вселенская, католическая, кафолическая») передаётся в церковнославянской традиции как «соборная»[8] (Шаблон:Lang-chu2).

В основе учения св. Игнатия Богоносца о Церкви, как и апостола Павла, о существовании или пребывании Церкви Божией в каждой местной церкви лежит евхаристическая экклезиология, Церковь Божия пребывает в местной церкви потому, что в её евхаристическом собрании пребывает Христос во всей полноте и во всём единстве своего тела. Поскольку св. Игнатий Богоносец, употребляя этот термин, его не объясняет, можно предположить, что он уже был понятен его современникам.

Термин «кафолический» происходит от греческих слов каф и олон — «по всему целому»[9]. Что обозначает полную церковь. Полная церковь — это церковь, в которой есть хотя бы один епископ и один христианин-мирянин. Иными словами кафолическая церковь — это епископальная церковь. Необходимость возникновения термина «кафолическая церковь» показывает нам наличие проблемы во II веке н. э. среди наследников апостолов. Постапостольские епископы настаивали на епископальном устройстве церкви, некоторые пресвитеры на пресвитерианской на том основании, что они являются последователями и преемниками апостолов. До нашего времени от этого противостояния дошли только термины — «кафолическая» (епископальная) и «пресвитерианская» церкви[9].

Термин содержится в Апостольском символе веры, датировка которого — неточна (но, видимо, не позже II века): Шаблон:Lang-el2.

Второй Вселенский Собор в 381 году дополнил Никейский Символ веры Шаблон:Lang-el2 (Верую во «<…> Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь») после чего термин «кафолическая (соборная) церковь» стал одним из фундаментальных экклезиологических терминов (понятий) на Востоке и Западе.

Преподобный Викентий Леринский указывал[10]: Шаблон:Начало цитаты В самой же кафолической Церкви особенно должно заботиться нам о том, чтобы содержать то, чему верили повсюду, всегда, все; ибо истинно и в собственном разуме кафолическое, как показывает значение и смысл наименования сего, — то, что всё вообще объемлет. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

Существительное Шаблон:Lang-el2 («кафоличность») появилось значительно позже.

Понятие кафоличности (соборности) в России

Русское школьное догматическое богословие XIX века давало вполне консервативное толкование термина:

<…>она [Церковь] не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времён и народов[11].
Соборной, Кафолической или Вселенской Церковь называется и есть:

  1. по пространству. Она предназначена обнимать собою всех людей, где бы они ни обитали на земле;
  2. по времени. Церковь предназначена приводить к вере во Христа всех людей и существовать до скончания века;
  3. по своему устройству. Церковь не связывается ни с какими условиями гражданского устройства, которые она считала бы для себя необходимыми, ни с каким определённым языком или народом[12].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

  1. Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М.
  2. Шаблон:Фасмер
  3. Апостольство [апостоличность]. Шаблон:Wayback. // Православная энциклопедия. — Т. 3.
  4. В Катехизисе католической церкви термины «кафолический» и «вселенский» употребляют как синонимы. См. §§ 830—835.
  5. Шаблон:Книга
  6. Шаблон:Cite web
  7. Шаблон:Книга
  8. «Церковь называют „Соборной“ или, что то же самое, „Кафолической“ или „Вселенской“, потому что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времён и народов» (Шаблон:Книга)
  9. 9,0 9,1 Шаблон:Cite web
  10. Шаблон:Книга
  11. Шаблон:Книга
  12. Шаблон:Книга