Русская Википедия:Квинт Валерий Соран

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Государственный деятель Квинт Вале́рий Сора́н (Шаблон:Lang-la; родился около 140 года до н. э., Сора, Римская республика — казнён в 82 году до н. э., Сицилия, Римская республика) — римский писатель и поэт, учёный-энциклопедист, занимавший, предположительно, в 82 году до н. э. должность народного трибуна.

Детали биографии и взгляды

Сохранившиеся в источниках сведения о Квинте Валерии весьма отрывочны. Его когномен — «Соран» (Soranus) — свидетельствует о происхождении из Сор[1]. Марк Туллий Цицерон в трактате «Об ораторе» (55 год до н. э.) называет его «учёнейшим из всех, кто носит тогу»[2], а в более позднем произведении «Брут, или О знаменитых ораторах» (46 год) упоминает «Квинта и Децима Валериев из Соры» в списке «ораторов с некоторой славою» из числа «союзников и латинов», называя их своими «друзьями и соседями, достойными уважения не столько за своё ораторское искусство, сколько за знание греческой и латинской словесности»[3].

Сорана неоднократно цитирует в труде «О латинском языке» Марк Теренций Варрон[4] — его младший современник, вероятно, знавший его лично[5]. Из упоминаний у Варрона и Авла Геллия[6] можно сделать вывод о том, что сфера интересов Сорана включала вопросы лингвистики, в частности, этимологии. А согласно Плинию Старшему, Соран был первым писателем, который снабдил свою книгу оглавлением[7].

На основе анализа единственного дошедшего до нас стихотворного отрывка, принадлежащего Сорану, выдвигается гипотеза о близости его взглядов к орфизму и стоицизмуШаблон:Sfn, а возможно, и пифагореизмуШаблон:Sfn.

Версии гибели

Самый полный рассказ о гибели Квинта Валерия Сорана приводится у Сервия:

Шаблон:Начало цитаты …Ведь настоящее имя Шаблон:Comment никто не произносит даже во время священнодействия. Более того, некий Валерий Соран, народный трибун, как сообщает Варрон и многие другие, осмелившийся произнести это имя, как утверждают некоторые, был выброшен из сената и распят на кресте. А другие говорят, что из страха перед наказанием он бежал, был схвачен в Сицилии и, по настоянию сената, убит претором. Имя же города не называет даже Гигин, когда говорит о его расположении[8]. Шаблон:Конец цитаты

Версия о распятии сомнительна, поскольку этой казни подвергали главным образом рабов, а к римским гражданам применяли крайне редко[9]. К тому же личность народного трибуна при исполнении им должностных обязанностей считалась священной и неприкосновенной[10], хотя, возможно, к 82 году до н. э. Соран был уже бывшим трибуном. Среди более ранних, чем Сервий, авторов о казни Сорана за это преступление упоминают (без указания способа казни) Плиний Старший[11] и Плутарх[12].

Квинта Валерия Сорана, как правило, отождествляют с упоминаемым у Плутарха в биографии Помпея[13] Квинтом Валерием[5]. Древнегреческий писатель называет его «человеком большой учёности и исключительно преданным науке», а также со ссылкой на Гая Оппия сообщает, что Помпей вероломно казнил его, сначала приняв дружески, прогулявшись вместе с ним и выспросив нужные сведения. Впрочем, Плутарх предупреждает, что к рассказам Гая Оппия — друга Цезаря, противника Помпея в гражданской войне, — следует относиться с большой осторожностью.

Неизвестно, каким именно образом и с какой целью Квинт Валерий Соран разгласил тайну. Высказывается предположение о том, что это могло быть сделано в его упоминаемом Плинием произведении «Эпоптиды», содержание которого неизвестно[5]. Феномен сохранения в глубокой тайне «настоящего» имени Вечного города связан с религиозными представлениями римлян о том, что враг, зная это имя, сможет привлечь божество-хранителя на свою сторону и таким образом добиться победы. В качестве возможного мотива Сорана называлось желание лишить Рим монополии на власть среди италиков[14].

Шаблон:Нп4 в статье «К истории жизни Валерия Сорана» (1906) предположил, что он пал жертвой проскрипций Суллы[15]. Часть современных исследователей разделяют мнение о том, что казнь Сорана была политически мотивированной и не имела отношения к религии, либо допускают такую возможность[16].

Потомки

Сыном Квинта Валерия, по одной из версий[17], был Квинт Валерий Орка — корреспондент Цицерона[18], претор 57 года до н. э[19]., один из легатов Гая Юлия Цезаря в гражданскую войну 49—45 гг. до н. э[20]. В историографии существует также предположение, что Соран мог приходиться отцом ещё и монетарию 45 года до н. э. Луцию Валерию Ацискулу[21] — эвентуальному брату Орки.

Труды

Из всех произведений Квинта Валерия Сорана сохранилось единственное двустишие, которое цитирует Августин в труде «О граде Божьем»[22] в доказательство своего тезиса о том, что божеством-покровителем Рима был Юпитер:

«

Юпитер великий, царей и богов прародитель,

»
— Ты — матерь богов, повсюду единый и весь. Шаблон:Oq

Этот отрывок интерпретируется в русле учения орфиков о единстве противоположностей в божестве, включая андрогинию, оказавшего влияние и на стоицизм. В нём прослеживаются чёткие параллели с другими античными текстамиШаблон:Sfn.

Единственное известное по названию произведение Сорана — «Эпоптиды» (Шаблон:Lang-grc), причём варианты перевода этого названия варьируются от «(женщины,) посвящённые в высшую степень мистерий»[5] до «богини-хранительницы»Шаблон:Sfn. Во втором случае оно в полной мере соответствует теме тайного имени Рима и его возможного разглашения. Относительно характера этого произведения высказываются прямо противоположные догадки: это могла быть как энциклопедия или компендиум в прозаической форме — на эту мысль наталкивает наличие оглавленияШаблон:Sfn, — так и длинная дидактическая поэма — возможно, именно Соран оказал влияние на Тита Лукреция Кара при выборе им формы его философского труда[23].

В литературе

  • Квинт Валерий Соран является второстепенным персонажем романа К. Маккалоу «Фавориты Фортуны» (1993). По сюжету романа, будучи гуманистом, он не может простить массовое убийство невиновных в ходе проскрипций и решает выразить общественный протест путём разглашения с ростры сакральной тайны: «мир станет лучше, если Рим вообще перестанет существовать». Тайным именем Рима оказывается «AMOR» — палиндром от «ROMA» (Шаблон:Tr-la) и одновременно «любовь» по-латыни. Поступок Сорана ни к чему не приводит, и он вынужден бежать на Сицилию.
  • Упоминается в рассказе Х. Л. Борхеса «Шаблон:Нп4» (1944): главный герой, теолог Нильс Рунеберг, сравнивает свой поступок с разглашением тайного имени Рима.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС

  1. Шаблон:Cite web
  2. Марк Туллий Цицерон. Об ораторе, III, 43.
  3. Марк Туллий Цицерон. Брут, или О знаменитых ораторах, 169.
  4. Марк Теренций Варрон. О латинском языке, VII, 31 и 65; X, 70.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Плиний Старший не указан текст
  6. Авл Геллий. Аттические ночи, II, 10, 3.
  7. Плиний Старший. Естественная история, Предисловие, 33.
  8. Мавр Сервий Гонорат. Комментарии к «Энеиде» Вергилия, I, 277.
  9. Шаблон:Книга
  10. Шаблон:Из
  11. Плиний Старший. Естественная история, III, 65.
  12. Плутарх. Римские вопросы, 61.
  13. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Помпей, 10.
  14. Шаблон:Статья
  15. Шаблон:Статья
  16. Шаблон:Книга
  17. Шаблон:Книга
  18. Марк Туллий Цицерон. К близким, CXIX [13, 6]; CXX [13, 6a]
  19. Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic. — New York, 1952. — Vol. II — Pp. 201, 212
  20. Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic. — Шаблон:N. Y., 1952. — Vol. II — P. 270
  21. Шаблон:Нп5. The New Men in The Roman Senate: 139 B.C.—A.D. 14. — London: Oxford University Press, 1971. — 325 ps. — P. 269. — № 457. — ISBN 978-0198147138
  22. Аврелий Августин. О граде Божьем, VII, 9.
  23. Шаблон:Статья