Русская Википедия:Китайская народная религия

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Религия

Кита́йская наро́дная рели́гия (Шаблон:Китайский) или шэни́зм (от Шаблон:Китайский «божество, дух») — комплекс религиозных представлений, сложившихся в ходе исторического развития китайской цивилизации. Является эклектическим сочетанием религиозных верований и практик, основанных, прежде всего, на почитании предков и сил природы, добрых и злых духов, а также Неба, которое оказывает влияние на общество и правителей. Имеет множество региональных форм, происходящих от разных источников; примерно к XI веку сложился синкретизм, основанный на буддийских представлениях о карме и перерождении, а также даосском учении об иерархии богов.

Файл:明制冠禮.jpg
Конфуцианский обряд совершеннолетия

Ядром всех китайских религиозных представлений являются четыре основных понятия[1]:

  1. Небо (Шаблон:Китайский) — источник нравственных смыслов, космический резонатор, реагирующий на поведение человечества и посылающий ему знамения;
  2. Ци (Шаблон:Китайский) — пневма-эфир, созидающая сила и энергия мироздания;
  3. Почитание предков (Шаблон:Китайский);
  4. Воздаяние за совершенные действия (Шаблон:Китайский).

Организационно китайская народная религия была представлена в огромном числе местных, деревенских, клановых и семейных учений и сект, к которым власти относились терпимо, если их адепты были лояльны существующему режиму. C XI века столичные власти вели реестр локальных культов — божеств, духов, обожествленных усопших и их «чудесных» деяний. Списки представлялись ведомству императорских обрядов на предмет выявления божеств общегосударственного значения. Особо почитаемых персонажей местных культов могли возвести в ранг «царя» или «владыки» со строительством алтаря или святилища в столицеШаблон:Sfn. После падения монархии в 1911 году, республиканские власти пытались бороться с традиционными представлениями в рамках прививки широким народным массам современных ценностей. После создания Китайской Народной Республики в 1949 году периодически проходили кампании борьбы с «феодальными пережитками» и «суевериями», к которыми причислялась и религия. Со второй половины XX века некоторые синкретические секты, основанные на традиционных представлениях, широко распространились в материковом Китае и на Тайване, и зачастую рассматриваются властями как механизм сохранения традиционной китайской культуры[2]. Одним из таких примеров может служить культ Ван-е.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
на других языках

Шаблон:ВС

  1. Fan, Lizhu; Chen, Na (2015). «The Religiousness of „Confucianism“ and the Revival of Confucian Religion in China Today». Cultural Diversity in China. De Gruyter Open (1): 27-43. doi:10.1515/cdc-2015-0005. ISSN 2353-7795.
  2. Шаблон:Публикация