Русская Википедия:Китеж

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения

Файл:Ivan Bilibin 173.jpg
Иван Билибин, эскиз декорации к опере «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», 1929

Ки́теж (другой вариант написания в оригинале: КитежьШаблон:Sfn; также Ки́теж-градШаблон:Sfn, град Ки́тежШаблон:Sfn, град сокровенный КитежШаблон:Sfn Большой КитежШаблон:Sfn, КидишШаблон:Sfn) — русский город, согласно преданию (китежская легенда), погрузившийся в озеро Светлояр (ныне в Нижегородской области) и таким образом спасшийся от разорения монголо-татарамиШаблон:Sfn. Легенда о Китеже сохранилась в литературной обработке старообрядцев, в произведении «Книга глаголемая летописец», которая в окончательном виде сложилась во второй половине XVIII веке (1780—1790-е годыШаблон:Sfn) в среде одного из толков старообрядцев-беспоповцев — бегуновШаблон:Sfn.

Название города, предположительно, восходит к наименованию села Кидекша (близ Суздаля). Китежская легенда соединила предания о стихийных бедствиях и иноземных нашествиях и христианские мотивыШаблон:Sfn. Приводимые в сказании исторические даты неверныШаблон:Sfn.

Книга глаголемая летописец

Произведение «Книга глаголемая летописец» состоит из двух частей, которые являются обособленными и самостоятельными и восходят к XVII векуШаблон:Sfn. При составлении старообрядцами Сказания о граде Китеже конца XVII века, предположительно, было использовано костромское Житие Юрия (Георгия) Всеволодовича, который является главным героем произведения, пострадавшим «от царя Батыя за веру Христову и за святые церкви»Шаблон:Sfn.

Первая часть повествует о князе Юрии (Георгии) Всеволодовиче («Святой благоверный и великий князь Георгий Всеволодович»), его убиении Батыем и разорении Китежа. В первой части отражены предания, которые восходят ко временам Батыева нашествияШаблон:Sfn.

В основу сказания легли действительные события. Великий князь владимирский и суздальский Юрий Всеволодович сражался с войском Батыя и погиб в неравном бою на реке Сити. Связь Малого Китежа (Городца) с именем Юрия Всеволодовича имеет историческую основу: с 1216 по 1219 года, до занятия им Владимирского стола, князь отъезжал в Городец на удел. В 1237 году армия Батыя подступила ко Владимиру, и Юрий Всеволодович ушёл в Ярославскую землю, в пределах которой были расположены оба города — Большой и Малый Китежи. В пределах Ярославской земли произошла проигранная русскими битваШаблон:Sfn.

Произведение придаёт Юрию Всеволодовичу вымышленную родословную: утверждается, что он происходит от святого князя Владимира и является сыном святому Всеволоду Мстиславичу Новгородскому. Эта вымышленная генеалогия усиливает мотив святости, представляющий собой ведущий мотив легендыШаблон:Sfn.

Вторая часть произведения носит название «Повестъ и взыскание о граде сокровенном Китеже». Этот текст не имеет исторического фона и принадлежит к типу легендарно-апокрифических памятников, которые трактуют о земном рае. Образ «сокровенного» града Китежа находится между «земным раем» древнейших русских апокрифов и Беловодьем, понимаемым как легендарный счастливый край, легенды о котором были популярны среди русских крестьян в XVIII векаШаблон:Sfn.

В искусстве

Файл:Kitezh.jpg
Константин Горбатов, Невидимый град Китеж, 1913

В печати легенда впервые была изложена С. П. Мелединым в 1843 в журнале «Москвитянин» (№ 12)Шаблон:Sfn.

В своём творчестве к легенде обращались поэты (Аполлон Майков, Николай Клюев, Максимилиан Волошин, Сергей Городецкий), прозаики (Павел Мельников-ПечерскийВ лесах, 1874, Максим Горький, Дмитрий Мережковский, Михаил Пришвин, Константин Федин), художники (Виктор Васнецов, Николай Рерих, Константин Коровин, Михаил Нестеров, Илья Глазунов, Николай Ромадин); композиторы Сергей Василенко, Николай Римский-Корсаков, который в опере «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» (1904) соединил китежскую легенду с мотивами «Повести о Петре и Февронии» Ермолая-ЕразмаШаблон:Sfn.

Шаблон:В культуре

Музыка

Классическая

Современная

Изобразительное искусство
  • М. В. Нестеров создал картину «Град Китеж (В лесах)» в 1917—1922.
  • К. И. Горбатов создал несколько картин по мотивам легенды о граде Китеже: «Невидимый град Китеж» (1913), «Потонувший город (Китеж?)» (1933).
Художественная литература
  • Действие повести Аркадия и Бориса Стругацких «Сказка о тройке» (варианте, изданном в журнале «Смена») происходит в городе Китежград, а в повести «Понедельник начинается в субботу» упоминается «Китежградский завод маготехники».
  • Константин Арбенин. Стихотворение «Телепасха» — автор использует образ «Китеж без китежан».
  • Поэт Сергей Городецкий обращается к образу Китежа в стихотворениях 1907 г. «Озеро» и «Под озером», которые объединены им в одно целое названием «Алый Китеж».
  • Поэт Виктор Соснора включил стихотворение «Сказание о Граде Китеже» в книгу 1969 г. «Всадники».
  • Олег Юрьев в романе 2007 г. «Винета» увязывает легенду о Китеже с историей западнославянского города Винета.
  • Писатель Борис Акунин «Дорога в Китеж».
Кинематограф
  • В 1971 Юрий Норштейн и Иван Иванов-Вано сняли мультфильм «Сеча при Керженце» по мотивам оперы Римского-Корсакова.
  • В фильме «Чародеи» (1982) действие проходит в Китежграде.
  • В творческом объединении «Экран» снят фильм «Сказ о великом и невидимом граде Китеже» (1992), режиссер Виктор Кукушкин.
  • Современным искателям Китежа посвящена часть документального фильма Вернера Херцога «Колокола из глубины» (1993).
Компьютерные игры
  • Часть событий игры Rise of the Tomb Raider происходит в городе Китеж (разработчики переместили Китеж в восточную Сибирь).

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

издания источников
энциклопедии
исследования
  • Комарович В. Л. Китежская легенда: опыт изучения местных легенд. — М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1936. (в приложении даны летописные предания о Китеже; содержит издание списка РНБ, Q.I.1385 произведения «Книга глаголемая летописец»).
  • Криничная Н. А. Легенды о невидимом граде Китеже: мифологема взыскания сокровенного града в фольклорной и литературной прозе // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков. — Вып. 4. — Петрозаводск, 2005. — С. 53—66.
  • Кулагина А. В. Легенда о граде Китеже в свете экспедиционных записей XX — начала XXI века // Народные культуры Русского Севера. Фольклорный энтитет этноса. Вып. 2. — Архангельск, 2004. — С. 131—141.
  • Легенды и предания Волги-реки. Н. Новгород, 1998.
  • Легенды и предания земли Нижегородской. Н. Новгород, 2001.
  • Меледин С. П. Шаблон:Cite web // Москвитянин. 1843. Ч. 6. № 12. С. 507—511. — Первая печатная публикация о Китеже.
    • Галай Ю. Г. Шаблон:Cite web // Град Китеж, озеро Светлояр в русской культуре: Сборник докладов. — Нижний Новгород, 1995.
  • Путь к граду Китежу: Князь Георгий Владимирский в истории, житиях, легендах / Подгот. текстов и исслед.: А. В. Сиренов. — СПб., 2003.
  • Шестаков В. П. Эсхатологические мотивы в легенде о граде Китеже // Шестаков В. П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и культуры. М., 1995.
искусство
  • Азадовский К. М. «Меня назвал „китежанкой“» Анна Ахматова и Николай Клюев // Литературное обозрение. 1989. № 5.
  • Пащенко М. «Китеж», или Русский «Парсифаль»: генезис символа // Вопросы литературы. 2008. № 2.
  • Пащенко М. Проблема «Китежского текста» и «Инония» Есенина // Вопросы литературы. 2011. № 2.
  • Рубинчик О. Е. «Там за островом, там за садом…» Тема Китежа у Анны Ахматовой // Анна Ахматова: эпоха, судьба, творчество: Крымский Ахматовский научный сборник. — Вып. 3. — Симферополь: Крымский Архив, 2005. — С. 46-66.
  • Шаблон:Cite web // 100 опер: История создания. Сюжет. Музыка / [Ред.-сост. М. Друскин]. — Л.: Музыка, 1970. (Краткое содержание (синопсис) оперы Римского-Корсакова.)
  • Смольников С. Н. Шаблон:Cite web // Клюевский сборник. Вып. 1. Вологда, 1999.
  • Солнцева Н. М. Китежский павлин. М., 1992. (О С. А. Клычкове).
  • Шешунова С. В. Шаблон:Cite web

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Шаблон:Славянская мифология Шаблон:Памятники древнерусской литературы XI - XIII веков