Русская Википедия:Кодряну, Корнелиу Зеля

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Государственный деятель Корне́лиу Зеля Кодря́ну[1] (Шаблон:Lang-ro, Шаблон:IPA-ro), урождённый Корне́лиу Зели́нский[2] (Шаблон:Lang-ro; 13(25)[3] сентября 1899, Хуши, жудец Васлуй, Румыния — 30 ноября 1938, Тынкэбешть, жудец Илфов, Румыния) — румынский политический деятель, основатель и лидер движения «Легион Архангела Михаила», более известного как «Железная гвардия» или «Легионерское движение» (с момента его основания и вплоть до своей смерти). Легионерами — членами Железной гвардии — уважительно назывался «кэпитанул» (Шаблон:Lang-ro — капитан).

С 1919 года Кодряну состоял в националистической «Гвардии национального сознания», а в 1923 году с Александру Кузой основал фундаменталистскую Лигу национальной христианской защиты, которую покинул спустя два года из-за идеологических разногласий. В 1927 году он основал своё православное движение орденского типа «Легион Михаила Архангела» (Шаблон:Lang-ro), известное как «Железная гвардия» (Шаблон:Lang-ro). Ярый антикоммунист и антисемит, Кодряну был склонен к религиозному мистицизму и стремился при поддержке Румынской православной церкви донести до народа призыв к духовному очищению; поддерживая военно-политическое сотрудничество с Германией, он одновременно выступал против попыток копировать немецкий национал-социализм и расовую теорию. Кодряну быстро поднялся по карьерной лестнице румынской политики и уже в 1931 году был избран в Палату депутатов. В 34 года написал книгу «Моим легионерам», переведённую на множество языков мира.

Будучи членом парламента, Кодряну вступил в открытый конфликт с демократическими силами, ведомыми румынским королём Каролем II, и стал применять террористические методы для достижения своих целей. 17 апреля 1938 года неугодный властям «капитанул» был арестован по обвинению в государственной измене и приговорён к 10 годам каторги, а в ночь с 29 на 30 ноября того же года расстрелян жандармами в Тынкабештском лесу (жудец Илфов) якобы при попытке к бегству. В настоящее время личность Кодряну привлекает всех современных ультраправых, особенно идеологов «третьего пути». В Румынии существует официально зарегистрированное движение «Новые правые», члены которого считают себя правопреемниками Железной гвардии Кодряну; подобные партии, придерживающиеся той же идеологии и считающие Кодряну своим кумиром, есть и в ряде других стран.

Биография

Ранние годы

Корнелиу Кодряну родился 13 сентября 1899 года в местечке Хуши в семье Иона Зели Кодряну (1878—1941) и Элизабет Бруннер (1876—1959). Отец — выходец с Буковины (урождённый Ион Зелинский), по профессии лицейский преподавательШаблон:Sfn. Мать — румынская немка[4]. В семье было всего шестеро детейШаблон:Sfn. Споры об этнической принадлежности Кодряну ведутся по настоящее время: есть предположения, что Ион Зеля Кодряну был или поляком, или украинцем (потомком одного из запорожских гетманов)[4]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[5], что могло объяснять антисемитизм Кодряну, но не ярую поддержку панрумынской идеологииШаблон:Sfn; помимо этого в копиях материалов уголовного дела 1938 года фигурировали заключения о том, что у Корнелиу Кодряну были также русские и чешские корни, и власти использовали подобные заключения с целью очернить движение легионеров[5]. По утверждению историка, в частности исследователя фашистских движений, Константина Залесского, Кодряну имел «определённые еврейские корни»[6].

Корнелиу окончил начальную школу и поступил в 1912 году в военный лицей в монастырь Дялу (Шаблон:Lang-ro)Шаблон:Sfn. Когда началась Первая мировая война, Корнелиу стал изъявлять желание отправиться на фронт, но к тому моменту ещё не достиг призывного возраста. Он не оставил свои попытки, продолжив обучение в Военной пехотной школе в Бакэу (его одноклассником был Петре Пандря, будущий активист левого движения)Шаблон:Sfn и окончив её в 1916 году. В августе того же года Румыния всё-таки вступила в войну: вести о войне дошли до дома Кодряну 15 августа, и через три дня Кодряну отправился на фронт. Он попал в 25-й пехотный полк полковника В. Пипереску, когда тот выдвигался в Трансильванию по долине реки Ойтуз, причём в том полку отец Корнелиу командовал ротойШаблон:Sfn. Пипереску отказался брать юного добровольца, но Кодряну-младший всё же принял участие в боях в Трансильвании. Незадолго перед очередным наступлением Ион Кодряну был вызван к полковнику, а после возвращения повелел Корнелиу возвращаться домой, чтобы тот позаботился о семье: полковник не хотел брать на себя ответственность за пребывание несовершеннолетнего на фронтеШаблон:Sfn.

1 сентября 1917 Корнелиу Кодряну поступил в Военное пехотное училище в Ботошанах, рассчитывая вернуться на фронт, и находился в действующем составе училища до 17 июля 1918Шаблон:Sfn. Он не принял ни Февральскую революцию в России, когда был свергнут самодержавный строй, ни Октябрьскую, поскольку большевики осуждали идею об объединении Молдавии и РумынииШаблон:Sfn, а после сепаратного Бухарестского мира, который Румыния была вынуждена подписать после выхода России из войны, Кодряну окончательно стал на сторону антикоммунистов. В декабре 1918 года, когда война фактически уже закончилась, в Бухаресте прокатилась волна беспорядков, после которой Социалистическая партия Румынии утратила своё влияние по всей стране, кроме всей Бессарабии и МолдавииШаблон:Sfn. В 1919 году Корнелиу Кодряну переехал в Яссы; к тому моменту в Румынии стала реальной опасность установления советской власти, а масштабная просоветская агитация в Молдавии при полном попустительстве всей румынской интеллигенции только усилила ненависть Кодряну к коммунистамШаблон:Sfn. Антисемитские настроения, появившиеся у Корнелиу ещё в детстве под влиянием отца, вместе с ненавистью к коммунизму привели к тому, что убеждения Кодряну в реальности теории коммунистического еврейского заговора или «жидобольшевизма» укрепилисьШаблон:Sfn: к агентам антирумынских идей Кодряну причислял в первую очередь всех евреев, занимавшихся коммерциейШаблон:Sfn.

Весной 1919 года в Добринском лесу собралась группа из двадцати лицеистов-старшекурсников во главе с Кодряну, и все они принесли торжественную клятву в случае вторжения большевистской армии в Румынию организовать вооружённое сопротивление и наносить удар за ударом по противнику до тех пор, пока большевики не покинут РумыниюШаблон:Sfn. Поскольку угроза подобного вооружённого столкновения была довольно высокой, все лицеисты решили не только побыстрее отыскать оружие и боеприпасы, но и договориться о проведении регулярной разведки в лесу и организации военных упражненийШаблон:Sfn. Чтобы замаскировать свои намерения, Кодряну создал культурно-национальное общество учеников лицея из Хуш имени Михаила Когэлничяну. Директорат лицея, ничего не заподозрив, одобрил это решение. На людях Кодряну и его товарищи обсуждали обычные вопросы, а в лесу занимались начальной военной подготовкой: в то время оружие было достать очень легкоШаблон:Sfn.

Гвардия национального сознания

Осенью 1919 года Кодряну защитился на степень бакалавраШаблон:Sfn, после чего решил продолжить своё обучение и поступил в Ясский университет на юридический факультетШаблон:Sfn. Одним из близких друзей Кодряну стал Александру Куза. Страх перед советизацией Румынии вынудил Кодряну заниматься антисемитской пропагандой среди рабочих: Куза постоянно твердил, что евреи угрожают чистоте румынского народа, и форсировал начало кампании по расовой сегрегацииШаблон:Sfn. В свободное от учёбы время Корнелиу перечитывал хранившиеся на чердаке его родного дома журналы, в которых публиковались статьи Александру КузыШаблон:Sfn. Историк Шаблон:Нп3 писал о юном Кодряну, дружившем с Кузой, как об «агитаторе — квази-демагоге»Шаблон:Sfn и фанатичном патриоте Румынии, образ которой в его представлении отличался от реального положения делШаблон:Sfn. Британец Шаблон:Нп3 называл Кодряну резким антисемитом и религиозным фанатикомШаблон:Sfn, а Зеев Барбу считал, что ничего из того, что усвоил Кодряну от Кузы, не было новым для юноши, а Куза был просто катализатором для его национализма и антисемитизмаШаблон:Sfn. Ещё одним человеком, повлиявшим на мировоззрение Кодряну, стал врач и идеолог антисемитизма Николае ПолескуШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Кодряну, возмущённый сильным распространением левых идей среди студентов и университетских профессоров, постоянными представлениями национализма как варварства и издевательствами над всеми, кто выступал против левых идейШаблон:Sfn, осенью 1919 года вступил в ряды Гвардии национального сознания (Шаблон:Lang-ro), которую создал инженер-электрик Константин ПанкуШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Численность её насчитывала не более 40 человекШаблон:Sfn, и все они поддерживали своеобразный антикоммунистический симбиоз лоялизма и защиты пролетариата (эта идеология имела только одно общее с коммунизмом — защиту прав рабочих)Шаблон:Sfn. Движение заручилось поддержкой генерала Александру Авереску и его Народной партии, куда вступил и Александру КузаШаблон:Sfn, однако при Авереску, ставшем премьер-министром страны в 1920 году (во второй раз в своей политической карьере), в крупных городах Румынии обострились социальные проблемыШаблон:Sfn. В Гвардии национального сознания Кодряну видел ядро националистических профсоюзов, но её антикоммунистический характер ярко проявился с началом разгона коммунистических выступлений, стачек и забастовокШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Подобные разгоны привлекали внимание народа, особенно внимание Ассоциации христианских студентов: те стали выступать с призывами установить процентную норму для евреев на получение высшего образования. Популярность Гвардии стала расти, но головокружение от успехов привело к резкому учащению стычек между её членами и их политическими противникамиШаблон:SfnШаблон:Sfn.

10 (по другим данным 11 февраля) 1920 года здание Управления государственными монополиями в Яссах было захвачено протестующими, которые сбросили портреты короля и подняли над зданием красный флаг. Панку выступал за обращение к армии за помощью, но Кодряну убедил его разобраться с бунтовщиками своими силами, и стычка завершилась победой группы КодрянуШаблон:Sfn. В другой день в Николине движение Панку мирно сумело восстановить контроль над железнодорожными мастерскимиШаблон:Sfn. Вскоре Кодряну пришлось участвовать и в стычках непосредственно со студентами из противоположного политического лагеря: осенью 1920 года в знак протеста против планируемого открытия университета в отсутствие священника и без обязательной церковной службы Кодряну, расценивший это как оскорбление христианстваШаблон:Sfn, однажды утром забаррикадировался с группой студентов в здании, вывесив на дверях объявление с требованием немедленно провести богослужение перед официальным открытиемШаблон:Sfn. Вскоре перед зданием собралась толпа, а попытки силой проникнуть туда привели к массовой драке. Сенат, который объявил о планируемой отмене церковной службы, вынужден был пересмотреть своё решение и провести открытие по всем традициямШаблон:Sfn.

Спустя некоторое время Кодряну на улице пересёкся с редактором газеты «Опиния»Шаблон:Sfn, чью редакцию разгромил с друзьями несколькими днями ранее. После короткой перепалки завязалась драка, о которой стало известно на все Яссы. Университетский Сенат принял решение немедленно исключить Кодряну из университета, но за Кодряну заступился Куза, потребовавший отмены решения. Когда Сенат заявил о неизменности своей позиции, то Куза объявил об отзыве представителя юридического факультета из Сената. Это позволило Кодряну продолжить обучение, но между факультетом и Сенатом разгорелся конфликт, который не был потушен даже спустя много летШаблон:Sfn. Несмотря на фактическую отмену решения Сената, Кодряну так и не вернулся за дипломомШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn: со слов самого Корнелиу, ректорат отказался попросту выдавать диплом, и в итоге Корнелиу пришлось довольствоваться справкой, выданной на факультетеШаблон:Sfn. За время обучения Кодряну стал председателем Общества студентов-юристов, на заседаниях которых активно продвигал свои идеи по обустройству страны и решения «еврейского вопроса»Шаблон:Sfn.

Лига национальной христианской защиты

Осенью 1922 года Кодряну отправился за границу, имея в своём кармане сумму в 8 тысяч лейШаблон:Sfn. Он учился на юриста в Берлине и Йене. В Берлине Корнелиу стал свидетелем послевоенной разрухи, а именно инфляции, дефицита продуктов, безработицы и голодаШаблон:Sfn. Средства у него закончились слишком быстро, и он переехал в Йену. В октябре 1922 года от одного из рабочих Кодряну впервые услышал об Адольфе Гитлере, который тогда руководил неким антисемитским движением Мюнхена; в самой же Германии антисемитские настроения были довольно слабыеШаблон:Sfn. Корнелиу критически относился к демократической Веймарской республике и восхвалял марш на Рим итальянских фашистов, надеясь последовать в будущем их примеру. Окончательно покинуть Германию он решился после декабрьских студенческих протестов в Румынии против полной эмансипации евреев, начавшихся 3 и 4 декабря в Бухаресте, Яссах и ЧерновцахШаблон:SfnШаблон:Sfn. 10 декабря во всех румынских университетах была объявлена всеобщая полная забастовка, а протестующие выдвинули 10 требований к правительству. Объектами нападок становились и газеты, которые выставляли в дурном свете националистические движенияШаблон:Sfn. В Бухаресте Корнелиу попытался претворить в жизнь свой план о всенародном студенческом движении по всей стране, но, к несчастью для Кодряну, бухарестское студенческое движение было неорганизованным, а знакомых у Кодряну в Бухаресте вообще не былоШаблон:Sfn. К тому же складывалось впечатление, что студенты не готовы выйти на улицы с лозунгами за изменение страны, а будут удовлетворять лишь свои личные требованияШаблон:Sfn.

4 марта 1923 года Корнелиу Кодряну при поддержке Кузы основал христианскую националистическую организацию под названием «Лига национальной христианской защиты»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В тот же день состоялось освящение многочисленных румынских знамён, которые Кодряну планировал изготовить ещё для возможных всенародных протестов и раздать студентам всех румынских университетовШаблон:Sfn. Кодряну стал организатором под руководством профессора КузыШаблон:Sfn, а вскоре к ним присоединился Ион Моца, председатель кружка «Петру Майор», который перевёл на румынский известные «Протоколы сионских мудрецов» и стал в будущем идеологом ЛегионаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Кодряну поставил задачу — сделать Лигу серьёзной политической силой в Румынии, а сам занялся делами по привлечению молодёжиШаблон:Sfn, действуя по двум фронтам: ему приходилось поддерживать всенародные студенческие забастовки благодаря связям более чем в 40 румынских жудецах и параллельно добиваться массового притока добровольцев в ряды ЛигиШаблон:Sfn. Единого регламента у Лиги и чётко прописанной структуры не было, а сам Куза выступал против введения каких-либо рамок для движения, но при поддержке отца Корнелиу всё-таки уговорил Кузу принять документы по структуре Лиги и её молодёжного отделенияШаблон:Sfn. Кузу составил «Руководство Доброго Румына», а затем в Лиге национальной христианской защиты базовую книгу Лиги на всё время вплоть до 1935 годаШаблон:Sfn.

26 марта 1923 года Национальное Собрание Румынии с предложения Либеральной партии Румынии внесло поправку в Статью 7 Конституции Румынии, по которой предоставил всем уроженцам Румынии еврейского происхождения гражданство и полные гражданские праваШаблон:Sfn. Разговоры об этом велись давно, и Кодряну рассчитывал как можно скорее прибыть в Бухарест, однако прения по поводу изменения Конституции продлились недолгоШаблон:Sfn, а Конституцию с поправкой приняли уже 28 марта. Возмущённая таким решением Национального Собрания Лига атаковала гетто в Яссах и создала группу, которая потребовала от правительства в Бухаресте немедленно отменить внос поправкиШаблон:Sfn. Александру Куза выпустил всенародное обращение, в котором потребовал от народа добиваться отмены поправки в Статье 7 и проведения свободных выборовШаблон:Sfn. Кодряну, находившийся в Яссах, также выпустил обращение с призывом организоваться и устраивать акции протеста: власти вывели на улицы жандармов и полицию, пытаясь перекрыть движение, но протесты стали проводиться уже по всему городу, сразу в четырнадцати точках одновременноШаблон:Sfn. Протесты продлились чуть более суток, после чего в город подошли армейские подкрепления, разогнавшие протестовавшихШаблон:Sfn. Кодряну был арестован и пробыл неделю в тюрьме, освободившись перед ПасхойШаблон:Sfn. К июню студенческие протесты стали сходить на нет: в Бухаресте и Черновцах открылись университеты для еврейских студентов, вопреки протестам националистически настроенной молодёжи, и только в Яссах студенты удерживали ещё некоторое время университетШаблон:Sfn.

Конгресс руководителей студенческого движения и попытка покушения на Брэтиану

22 августа Кодряну решил провести первый Конгресс руководителей студенческого движения в Яссах, несмотря на запрет властей о проведении конгресса. После молебна перед зданием Митрополии о погибших на фронте Первой мировой студентах (полиция не пропустила студентов, поминальную службу провёл на открытом воздухе священник)Шаблон:Sfn студенты отправились к корпусу Ясского университета, где их ожидали представители власти в сопровождении сил полиции и армии (13-й пехотный полк). Власти напомнили о запрете конгресса, но студенты вопреки требованиям всё же собрались в амфитеатре юридического факультета и открыли там собрание, осознавая, что в случае вмешательства армии и полиции последствия могут быть трагическимиШаблон:Sfn. Фактически все студенты оказались в окружении: прорваться сквозь окружение никто не мог. Вечером у университета собралась толпа протестующих во главе с Константином Панку, которые попытались пронести продовольствие студентам и даже прорвали три полицейских кордонаШаблон:Sfn. Полиция пошла на хитрость и в 9 часов вечера разрешила всем выход по три человека, но при этом рассчитывая поймать Кодряну после обысков. Однако Корнелиу успел сбежатьШаблон:Sfn. Конгресс продолжился на следующий день в монастыре Четэцуя, и на заседании день 10 декабря объявляется национальным днём румынского студенчества. Третий день конгресса состоялся в лесу на холме Галата, где было принято решение продолжать борьбу студентов за смену власти. Был образован Комитет, который должен был руководить студенческим движением всех университетовШаблон:Sfn, но не подчиняться старому студенческому руководству Бухареста. На четвёртый день конгресс завершил свою работу, и Кодряну уехал в Кымпулунг, где собирался встретиться с профессором Дукой и принять торжественно Иона Моцу в ряды членов ЛигиШаблон:Sfn.

17 сентября 1923 состоялся Конгресс Лиги в Кымпулунге во дворе городской церкви: участники успешно миновали все конвои. На конгрессе была поднята тема бедственного положения крестьян, которым не оказали помощь по окончании Первой мировой войны, а почти все их доходы шли в карманы частных предпринимателейШаблон:Sfn. На собрании присутствовали множество крестьян, и тридцать из них отправились в Бухарест с просьбой к премьер-министру Иону Брэтиану принять меры для защиты лесов, отменить контракт Православной церкви с частным еврейским предпринимателем Анхаухом о продаже лесов и ввести процентную норму («Numerus Clases») в румынских школах. Кодряну отправился в качестве представителей крестьян, которым в день приезда студенчество оказало большие почести. Полиция попыталась разогнать крестьян и студентов, но группе делегатов удалось прорвать все три кордона. Долгожданная встреча с премьер-министром состоялась в третий день пребывания крестьян, однако войти им разрешили только после того, как Кодряну пригрозил выломать силой дверьШаблон:Sfn. Брэтиану согласился только рассмотреть вопрос по лесам, но отказался вводить процентную нормуШаблон:Sfn. Ряд делегатов был арестован после встречи, а Кодряну принял решение избавиться от чиновников, которые не хотят решать «еврейский вопрос» и помогать представителям всех классов румынского народаШаблон:Sfn.

В октябре 1923 года в Яссах в доме 12 на улице Савеску состоялось тайное совещание членов Конгресса, на котором Кодряну принял решение убить премьер-министра Иона Брэтиану и ещё шестерых членов правительстваШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn (в том числе и Георге МырзескуШаблон:Sfn, который занимал несколько постов в кабинете Брэтиану и лично занимался продвижением поправки Статьи 7 в КонституциюШаблон:Sfn). Кодряну также стал составлять чёрные списки лиц, которых он считал предателями Румынии, и значительную часть названных Кодряну предателей составляли евреи (раввины, банкиры-финансисты Либеральной партии, редакторы газет «Диминяца», «Адевэрул», «Лупта»)Шаблон:Sfn. Кодряну оставил прощальное письмо студентам, поскольку не верил, что вернётся вообще обратно после совершённого акта возмездия (он писал, что либо погибнет, либо будет пожизненно осуждён)Шаблон:Sfn. 8 октября семеро заговорщиков во главе с Кодряну собрались в доме номер 41 по улице 13 декабря, и там их задержала полицияШаблон:Sfn. Как оказалось, кто-то из членов Лиги выдал планы властям: на допросе всем обвиняемым показывали их огнестрельное оружие (револьверы Browning 6.35), которое было хорошо спрятано и о местонахождении которого никто посторонний не мог знатьШаблон:Sfn. На допросе Кодряну решил во всём сознаться, дабы не испытывать угрызения совести, и назвал имена всех лиц, которых движение собиралось уничтожить, но при этом добавил, что никто не утверждал точную дату своих действий. На этом пункте он и решил строить защиту всех своих товарищей по несчастьюШаблон:Sfn.

Кодряну был отправлен в тюрьму Вэкэрэшти на время следствия, где занимался принудительными работамиШаблон:Sfn. Позднее Корнелиу обнаружил, что среди арестованных в тюрьме находился и его собственный отецШаблон:Sfn. Вскоре всех арестованных отправили в Бухарестский трибунал, где им были зачитаны обвинения и назначен защитник в лице адвоката Илиеску, после чего всех снова отправили в тюрьму. Число арестованных по обвинению в заговоре выросло до тринадцати: Корнелиу Кодряну и его отец, заговорщики И. Гырнята, И. Моца, Т. Попеску, К. Жеоржеску, Р. Миронович, Л. Бандак, И. Верникеску, Т. Брязу (непосредственно обвинены), Драгош, Данилеску (задержаны) и В. Фриму (осведомитель)Шаблон:Sfn. В Вэкэрэшти Кодряну-младший пробыл ещё две недели, находясь под стражей в одиночной камереШаблон:Sfn, после чего заговорщиков вывели из одиночных камерШаблон:Sfn. Кодряну-старший добился разрешения всем арестованным посещать церковь во дворе тюрьмы для молитвыШаблон:Sfn. В тюрьме у Кодряну родился план о создании новой организации по воспитанию молодёжи, и 8 ноября, в день Архангела Михаила, на встрече с заговорщиками Кодряну предложил назвать новое движение именно в честь Архангела МихаилаШаблон:Sfn.

Корнелиу всё-таки не мог понять, кто был предателем. На одной из встреч в тюрьме он собрался назвать предателя, но тут из-за стола встал и ушёл заговорщик по фамилии Верникеску. Дурные опасения всей группы подтвердились: Драгош подтвердил, что именно Верникеску выдал планы по покушениюШаблон:Sfn. Тем временем арестованным студентам крестьяне отправляли финансовую помощь, поскольку те прилагали все усилия для защиты крестьян «от беды и несправедливости, нищеты и обиды»Шаблон:Sfn. Дата судебного слушания была назначена 29 марта. По румынским законам нельзя было привлекать к уголовной ответственности лиц, которые планировали преступление, но при этом не назначили конкретную дату, поэтому Кодряну с руководством Лиги ожидали оправдательного приговора, но сам Кодряну верил: каждому могут дать как минимум 5 лет лишения свободы за подобные преступленияШаблон:Sfn. За день до начала процесса во время встречи с родными Ион Моца увёл Верникеску в соседнее помещение и выстрелил там в предателя семь раз. Раненого срочно увезли в больницу, а всех отправили в изолятор. На следующий день состоялось судебное заседание, на котором свои показания дали все обвиняемые. В 6 часов утра на следующий день офицер явился к подсудимым и заявил: все, кроме Моцы, полностью оправданыШаблон:Sfn. Поскольку ранения Верникеску оказались не смертельными, Моца в итоге обеспечил себе тюремный срок в два месяца лишения свободыШаблон:SfnШаблон:Sfn. После вынесения приговора все уехали в тюрьму Вэкэрэшти, чтобы забрать оттуда личные вещи и уладить все формальности по освобождениюШаблон:Sfn.

Убийство Константина Манчу

У Кодряну и Кузы давно назревал конфликт по поводу структуры Лиги: Кодряну выступал за милитаризацию организации и переход к революционным идеям, а Куза выступал против этогоШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Именно поэтому Кодряну ещё в тюрьме задумал создать свою молодёжную организацию при Лиге, которую он назвал «Легион Архангела Михаила». Имя он выбрал неслучайно, поскольку в церкви при тюрьме действительно была икона Архангела МихаилаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn, а позднее и вовсе утверждал, что видел архангела не то во сне, не то наявуШаблон:Sfn. Уже после освобождения в Яссах Корнелиу создал своё «Братство креста» (Шаблон:Lang-ro), название которого было навеяно идеями церковного побратимства и христианской проповеди с крестомШаблон:SfnШаблон:Sfn. 6 мая 1924 года в пригороде Ясс прошло первое собрание Братства креста, на котором члены Братства заложили первый камень в основание студенческого центра. Начальник румынской полиции Константин Манчу приказал разогнать собрание, однако действия полиции привели к массовой дракеШаблон:Sfn. Кодряну попал в тюрьму, где его избивали на протяжении нескольких дней подряд, пока Куза, находившийся на свободе, не заступился за арестованных и не попросил стражу прекратить побои и избиенияШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Кодряну вскоре временно отказался от политической деятельности, но это «затишье» длилось недолго. 24 октября 1924 Кодряну ворвался в здание трибунала Ясс, где начальник полиции отвечал на вопросы по поводу событий 6 мая (кто-то из друзей Кодряну подал заявление в полицию)Шаблон:Sfn и жестоко отомстил Манчу, выстрелив в него из пистолета. Манчу скончался на месте, ещё несколько полицейских были раненыШаблон:SfnШаблон:Sfn, а сам стрелявший сразу же сдался полиции на месте преступления и отправился в тюрьмуШаблон:Sfn. Криминалисты установили, что Манчу не мог видеть своего убийцу в момент выстрела, хотя Кодряну доказывал, что действия его были в пределах самообороны в ответ на ранние выходки МанчуШаблон:Sfn. Убийство всколыхнуло всю страну: в Парламенте Румынии Пол Бужор, член Крестьянской партии Румынии, даже предложил пересмотреть закон в отношении политического насилия и подстрекательства к мятежу, что привело в итоге 19 декабря к утверждению правящей Национально-либеральной партией «Закона Мырзеску» (в честь министра юстиции Румынии)Шаблон:Sfn. Самым главным последствием этого закона стал запрет деятельности Коммунистической партии Румынии. В октябре—ноябре в Парламенте снова разгорелись дебаты, и группа Кузы была признана виновной в убийстве Манчу: Петре Андрей утверждал, что Куза был организатором убийства, а Кодряну исполнителемШаблон:Sfn; в ответ на это Куза продолжил настаивать на невиновности, заявив, что поведение Манчу было поводом для заслуженного наказанияШаблон:Sfn.

В итоге судьи нашли пристрастное жюри присяжныхШаблон:SfnШаблон:Sfn, и всё дело закончилось тем, что Кодряну был полностью оправдан. Присяжные совещались всего пять минут, но заседание отличалось тем, что все они пришли с эмблемами Лиги и свастикой (Куза использовал свастику как символ Лиги)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Удачный исход дела отмечался долго: вскоре состоялась свадьба Корнелиу Зели Кодряну и Елены ИлиноюШаблон:SfnШаблон:Sfn. После свадьбы Кодряну снова встретился с Кузой и для разрядки напряжённости решил уехать во Францию. Незадолго до отъезда Кодряну чуть не стал жертвой покушения, а Моца, только-только вышедший из тюрьмы, получил ещё один небольшой тюремный срок.

Образование Легиона

В 1926 году Кодряну вернулся из Гренобля и принял участие в парламентских выборах, баллотировавшись в депутаты от города Фокшаны, но проиграл выборы. Лига была распущена в том же году как не оправдавшая ожидания КорнелиуШаблон:Sfn. Тех членов Лиги, которые также отсидели в тюрьме, Корнелиу собрал для того, чтобы объявить о создании новой организации, получившей название «Легион Архангела Михаила» и официально образованной в ноябре 1927 года. Это произошло спустя несколько дней после роспуска кабинета Авереску, которое защищало КузуШаблон:Sfn.

Легион был основан по принципу Братства креста, был закрытой организацией и основывался на принципе автаркии: все его члены ставили общие цели Легиона выше собственных. Вскоре появились многочисленные ячейки Легиона, называвшиеся «гнёздами» (Шаблон:Lang-ro)Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Братство было главным и самым секретным элементом Легиона: его члены должны были проходить специальные обряды, доказывая верность Легиону и принося клятву КапитаналуШаблон:Sfn. Согласно американскому историку Барбаре Елавич, движение сначала не руководствовалось никакой идеологией, а занималось моральным обновлением каждого человека и при этом пользовалось поддержкой Румынской православной церквиШаблон:Sfn. Легион использовал в своей политической деятельности не только православные церковные таинстваШаблон:SfnШаблон:Sfn, но и народную культуру. Так, Кодряну всегда появлялся на публике в румынском народном костюмеШаблон:SfnШаблон:Sfn (помимо него, так поступал только лидер Национальной крестьянской партии Ион Михалаке)Шаблон:Sfn. Легион был тесно связан с православным духовенствомШаблон:Sfn, а его члены в свои политические выступления включали оригинальную трактовку идей Румынской православной церкви, согласно которой румынский народ должен будет пройти очищение ради собственного спасенияШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Эта зацикленность на мистике, как отмечает Елавич, сочеталась с готовностью к насилию и самопожертвованию членов Легиона при условии, что всё это будет совершаться во имя добра и сопровождаться покаяниемШаблон:Sfn. В результате легионеры, участвовавшие в актах насилия, часто добровольно сдавались после этого полицииШаблон:SfnШаблон:Sfn. Легионеры считали, что рост насилия — один из признаков мира накануне грядущего Второго пришествия ХристаШаблон:Sfn. В идеологии Легиона стали преобладать эсхатологические мотивы и культ смерти: доктрина легионеров даже включала постулат, что мёртвые тоже составляют часть вечного национального обществаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Сделав мистицизм центральным элементом своей доктрины, Легион при этом демонстративно не поддерживал никакую конкретную идеологиюШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Кодряну объяснял это тем, что необходимо создать «нового человека»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn:

Шаблон:Начало цитаты Люди уже по старой привычке спрашивают: «Какую программу вы нам предлагаете?» Однако эта страна гибнет не из-за недостатка программ, а из-за недостатка людей. Наше мнение состоит в том, что главное не выдумывать остроумные программы, а создавать людей, новых людей!Шаблон:Sfn Шаблон:Конец цитаты

Несмотря на невысокое количество официальных обращений, движение сразу прославилось благодаря своей приверженности антисемитизму: легионеры утверждали, что Румынии немедленно нужно решать еврейский вопрос, чтобы евреи не распространяли по стране разврат и аморальностьШаблон:SfnШаблон:Sfn. В течение 15 лет, по мнению Кодряну, они «только болтали и проводили высокопарные, но абсолютно бесплодные обсуждения», поэтому его поколение должно было покончить с этим вопросом раз и навсегдаШаблон:Sfn. Кодряну начал антисемитскую кампанию, обвиняя евреев в посягательстве на духовное наследие румын и надругательстве над церковью, а также в отступлении от Ветхого ЗаветаШаблон:Sfn. Ссылаясь на теорию происхождения румын от римлян и даков, Корнелиу обвинял евреев в том, что они снова взялись за старое и, якобы разрушив Римскую империю, теперь воюют с её потомкамиШаблон:Sfn.

С 1927 года Легион стал устраивать еврейские погромыШаблон:SfnШаблон:Sfn[7]: официально они начались с разграбления и поджога синагоги в городе ОрадяШаблон:Sfn. Согласно данным одного анализа, Румыния стала европейской страной с самыми сильными антисемитскими настроениями, уступая в этом плане только ПольшеШаблон:Sfn. Антисемитские призывы Кодряну были крайне радикальными по сравнению со взглядами не только Кузы, но и его бывшего соратника, историка Николае ЙоргиШаблон:Sfn, к тому же в них присутствовали фрагменты расовой теории, по которой румыны были высшей расой в сравнении с другими народами страны, включая венгров[7]. Что касается внешнеполитических амбиций, то Кодряну поддерживал территориальную экспансию Румынии, выступая за присоединение к ней не только всей Молдавии, но и территории современного Приднестровья, и за последующее образование румынского федеративного государства от Карпат до Дуная[7].

Популярным движение стало в глазах среднего класса и образованной молодёжиШаблон:SfnШаблон:Sfn, но особенную поддержку Кодряну получал от крестьян, поскольку и сам был горожанином только в первом поколенииШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Британский исследователь фашизма Стэнли Пейн заметил, что Легион пополнялся преимущественно студентами, и окрестил его «революционным альянсом студентов и бедных крестьян», который завлекал безработную интеллигенцию идеями радикального национализмаШаблон:Sfn (средний возраст легионеров составлял 27,4 года)Шаблон:Sfn. Легион также был антикапиталистическим и антикоммунистическим движением, осуждавшим экономический либерализм и интернационализм как элементы всемирного еврейского заговораШаблон:Sfn, боровшимся против материализма и модернизации и стремившимся построить коллективистское общество немарксистского характераШаблон:Sfn с наличием кооперативовШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Объявление вне закона и первый депутатский мандат

Через два года Кодряну пришёл к выводу, что его движение развивается недостаточно и что назрела смена задач. Он начал путешествовать по деревням, выступая с проповедями перед неграмотными, но глубоко верующими сельскими жителями: легионеры на проповедях одевались в белые мантии и рассказывали о непреодолимых противоречиях между христианами и иудеямиШаблон:Sfn. Ещё одной причиной подобной смены цели стала борьба против движения Кузы за влияние в Бессарабии и БуковинеШаблон:Sfn. С 1928 по 1930 годы Национальная крестьянская партия Александру Вайды-Воевода тайно показывала помощь Легиону, а вот лидер национал-царанистов Юлиу Маниу с июля 1930 года стал бороться против ЛегионаШаблон:Sfn: поводом послужила попытка еврейских погромов в Марамуреше и БессарабииШаблон:Sfn. В том же году легионеры призвали к погромам крестьян из Борши (в местечке проживало 4 тысячи евреев)Шаблон:Sfn. Легион также занялся покушениями на неугодных политиков, в том числе на заместителя главы МВД Константина АнгелескуШаблон:Sfn. Кодряну был арестован вместе с исполнителем покушения Георге Беза, но обоих оправдалиШаблон:Sfn. Тем не менее, Легион был объявлен вне закона по приказу премьер-министра Георге Миронеску и главы МВД Иона Михалаке в январе 1931 года, а в феврале Кодряну снова попал под суд и снова был оправданШаблон:Sfn.

Начавшаяся в 1929 году Великая депрессия не обошла стороной и экономику РумынииШаблон:Sfn, и в этих условиях Легион стал пользоваться разногласиями между королём Румынии Каролем II и Национальной крестьянской партией, которая в 1931 году сформировала кабинет министров во главе с Николае ЙоргойШаблон:Sfn. В том же году Кодряну был избран в Палату депутатов по списку «Группы Корнелиу Зели Кодряну» (таким именем пользовался Легион на выборах) вместе с некоторыми соратниками, в том числе со своим отцом Ионом Зелей и Михаем Стелеску (последний потом был изгнан из Легиона). Всего же депутатские мандаты получили пять легионеров, что стало первым успехом ЛегионаШаблон:Sfn. Считается, что поддержку «Группе» оказал кабинет Вайды-Воевода, сменившего Йоргу на посту премьераШаблон:Sfn. Кодряну прославился в Палате депутатов благодаря массовым разоблачениями коррумпированных министров и политиков, хотя политические противники называли его слишком нудным и некомпетентнымШаблон:Sfn.

Убийство Иона Дуки и поддержка от Тэтэреску

Власти были озабочены революционными настроениями Легиона. С 1932 года Легион вступает в открытую конфронтацию с правительственными учреждениями, а с 1933 года начались годы постоянного политического насилия в Румынии. Кодряну выразил одобрение пришедшей в Германии к власти НСДАП и Адольфу Гитлеру, решив сближаться в первую очередь с немецкими национал-социалистами, а не с итальянскими фашистами и Бенито МуссолиниШаблон:Sfn. Подобная смена внешнеполитического вектора Легиона стала поводом для конфликта Стелеску и КодрянуШаблон:Sfn. Кабинет министров во главе с Ионом Дукой, представителем Национал-либеральной партии, начал бороться против всех инициатив Группы Кодряну, утверждая, что «капитанул» — марионетка Гитлера, и приказал арестовать всех легионеров накануне грядущих выборов в Румынии (либералы их и выиграли)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В ответ легионеры начали охотиться на чиновников и убивать ихШаблон:Sfn. Апофеозом насилия стали убийство премьер-министра Иона Дуки боевиками из эскадрона смерти «Никадори» 30 декабря 1933 годаШаблон:SfnШаблон:Sfn и разгон сочувствующих Легиону после того, как группа во главе с Наэ Ионеску выступила против репрессийШаблон:SfnШаблон:Sfn. Кодряну ушёл в подполье, ожидая момента, когда всё успокоится, и назначил руководителем Легиона Георге Кантакузино-Грэничерула, который взял на себя ответственность за убийство ДукиШаблон:Sfn; Стелеску, который вскоре стал соперником Кодряну, возглавив «Шаблон:Нп3», позднее утверждал, что тот скрывался у родственников Шаблон:Нп3, сожительницы Кароля II, намекая тем самым, что Легион продался властямШаблон:Sfn. Кодряну судили по законам военного времени, но он опять был оправдан.

После того, как на пост премьер-министра пришёл Георге Тэтэреску, а главой МВД стал Ион Инкулец, преследование легионеров прекратилось и Кароль II выразил надежду на скорейшее наступление стабильностиШаблон:Sfn. В 1936 году на молодёжном конгрессе в Тыргу-Муреше Кодряну предложил создать уже не временные (наподобие тех, которые организовали покушение на Дуку), а регулярные «эскадроны смерти». Новосформированные отряды сразу же продемонстрировали свои цели путём ликвидации Михая Стелеску (сработала группа «Дечемвири» Иона Каратэнасе)Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn и заставили прекратить не только разговоры о слабостях Легиона, но и обвинения со стороны деятелей фракции Стелеску, называвших Кодряну лицемером и лгуномШаблон:Sfn. Год был также ознаменован Шаблон:Нп3 Иона Моцы и Василе Марина: оба погибли в боях под Махадаондой в ходе гражданской войны в ИспанииШаблон:Sfn. Кодряну в том же году пишет главный труд всей своей жизни — книгу «Шаблон:Нп3»Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Одним из финансистов Легиона стал известнейший чиновник Кароля II Николае МалаксаШаблон:Sfn, и в движении заговорили о реформировании для привлечения широких масс. Кодряну ввёл внутреннюю иерархию, организовал ряд благотворительных предприятий, снова поднял темы, интересные для промышленных рабочих, и создал Шаблон:Нп3, куда входили представители рабочего класса, поддерживавшие его идеологиюШаблон:Sfn. Кароль II столкнулся с трудностями после того, как традиционные партии власти стали терять влияние: в самом конце срока работы Тэтэреску Кароль II предложил Кодряну отказаться от руководства Легионом и войти в кабинет министров, но тот отверг это предложениеШаблон:Sfn.

«Всё для Отечества»

Запрет на военизированные группировки (в Легионе она называлась «Железной гвардией»; позднее название закрепилось вообще за всем Легионом) привёл к тому, что движение Кодряну стало политической партией, которая пошла на выборы в 1937 году под названием «Всё для Отечества» (Шаблон:Lang-ro). Кодряну перед выборами без какого-либо смущения хвалился, что если он выиграет выборы, Румыния создаст свой союзный блок в противовес существующим Малой и Балканской Антантам, войдя в союз с Германией и Италией менее чем через 48 часов после прихода Легиона к властиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Подобные заявления не остались без внимания Италии и Германии: министр иностранных дел Италии Галеаццо Чиано рассматривал сформированное вскоре правительство Октавиана Гоги как переходный этап к установлению власти Железной гвардииШаблон:Sfn.

Выборы 1937 года закончились тем, что Железная гвардия, объединившаяся с Национальной крестьянской партией в целях борьбы с мошенничеством на выборах, заняла 3-е место, набрав 15,5 % голосов[5]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn (позднее этот результат округлили до 16%)Шаблон:Sfn. Хотя до большинства в парламенте было далеко, движение Кодряну объективно было третьим по силе в стране, и его электорат рос изо дня в день. Также это было крупнейшее фашистское движение в странеШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Кароль II, испугавшись, что движение разорвёт договоры с Великобританией и Францией в пользу Германии и Италии, стал изгонять легионеров с различных постов, поддерживая при этом умеренные группировки типа обновлённой Лиги национальной христианской защитыШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. При поддержке короля Куза создал своё антисемитское правительство с поэтом Октавианом Гогой и Национальной аграрной партией. Кодряну, однако, тоже не сидел сложа руки, став вести Легион в сторону корпоративизма, поощряя стремление легионеров к развитию собственных предприятий и призывая их следовать советам Николае Йорги (он считал, что таким образом можно решить еврейский вопрос, ударив по карманам еврейских предпринимателей)[5].

Правительственный блок, объединённый в Национальную христианскую партию, создал свой военизированный корпус синерубашечников, назвав его «Лэнчери» (Шаблон:Lang-ro, копьеносцы)Шаблон:Sfn. Он же начал охоту на евреев, стремясь отбить популярность у Железной гвардииШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Всё это привело к тому, что Кодряну пришлось отказаться от участия в выборах 1938 годаШаблон:SfnШаблон:Sfn: он считал, что правящий режим себя всё равно изживёт, даже несмотря на усилия короля по формированию однопартийной системыШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Конфликт с Каролем II

Все планы Кодряну были похоронены румынским монархом, который снял Гогу с поста премьер-министра и фактически установил диктатуру после неудачной попытки сформировать правительство национального единства. Ставку Кароль II сделал на новую Конституцию, финансовую помощь от крупных предпринимателей и поддержку нескольких традиционалистов (типа Николае Йорги или Арманда Кэлинеску). Запрет деятельности Гвардии сопровождался закрытием всех заведений в стране, в которых проводились встречи членов ГвардииШаблон:Sfn. Всех легионеров поместили под пристальное наблюдение или арестовали за нарушение законодательства: государственным служащим также грозил арест за нахождение у них дома или на работе пропагандистских листовок Гвардии[5]. Пресса начала травлю Капитанула: первым на него набросился журнал «Нямул Ромынеск» Йорги[5].

Кароль II, однако, всерьёз опасался росшего несмотря ни на что влияния Кодряну. Выбрав необходимый момент, он приказал разогнать руководство Железной гвардии и арестовал Капитанула за клевету в адрес Йорги на основании письма от 26 марта 1938 года, в котором Кодряну обвинял Йоргу в «моральном бесчестии» за сотрудничество с правившим монархом[5]Шаблон:Sfn. Кодряну утверждал, что Йорга его обвинял в трате средств на подготовку восстания, и отвергал все обвинения, утверждая, что всего лишь выполнял распоряжения Йорги[5]. Йорга официально подал заявление в Военный трибунал, куда обращались в случае оскорбления министра[5]Шаблон:Sfn, и написал ещё одно письмо Кодряну с призывом раскаяться за все совершённые преступленияШаблон:Sfn.

После сообщения о выдвинутых обвинениях Корнелиу приказал своим последователям не предпринимать абсолютно ничего, если его приговорят не более чем к шести месяцам тюрьмы, поскольку хотел стать образцом для подражания, но при этом дал приказ одной группе охранять его на случай нападения со стороны властей[5]. Его арестовали вечером 16 апреля 1938 года вместе с ещё 44 деятелями Легиона, среди которых были Георге Климе, Александру Кристиан Телль, Раду Гир, Наэ Ионеску, Шербан Милковяну и Михаил Полихроняде[5]. Все арестованные в этот момент находились дома, празднуя Вербное воскресенье[5]. После недолгого пребывания в префектуре румынской полиции Кодряну был отправлен в Жилавскую тюрьму, а остальные — в Тисманский монастырь (позднее его переоборудовали в концлагерь наподобие того, что был в Меркуря-Чук)[5].

По обвинению в клевете Кодряну получил полгода тюрьмы, однако вскоре власти обвинили его в мятеже, вовлечении несовершеннолетних детей в преступную деятельность, подстрекательстве к насилию, связях с иностранными организациями и поджогах[5]. На его защиту встал генерал Ион Антонеску, будущий премьер-министр и фактический глава (кондукэтор) Румынии при правящем короле[5]. Два судебных процесса прошли с огромными нарушениями, и Кодряну обвинил судей в организации большевистской пародии на суд, поскольку его даже лишили права на защиту[5]. Он пытался обратиться за помощью к адвокатам Истрате Мическу и Григоре Юниану, но оба ему отказали. В итоге его защищали только несколько малоопытных активистов, которым постоянно мешала власть[5]. Условия содержания Корнелиу были отвратительными: в камере было сыро и холодно, что подорвало его здоровье[5].

Осуждение и смерть

Файл:Codreanus begravning.jpg
Похороны Корнелиу Кодряну

Корнелиу Кодряну в итоге получил 10 лет каторги[5]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Как писал историк Иларион Циу, приговор был воспринят массами равнодушно: только уже объявленная вне закона Румынская коммунистическая партия выступила перед зданием суда, одобрив решение судей[5]. Осуждение Кодряну стало ещё одним ударом для Легиона: к тому моменту большинство из его руководителей находилось под арестом[5], а дезорганизация привела к тому, что региональные руководители стали пытаться подчинить центр своему влиянию. В условиях, когда политический истеблишмент поддержал приговор Кодряну, Железная гвардия организовала в знак мести нападение на Вирджила Маджару, члена Национальной крестьянской партии, который выступал против её насильственных методов, однако Маджару сумел спастись от самосуда[5].

Кодряну перевели в тюрьму Дофтана, где он фактически должен был отбывать просто 10 лет лишения свободы, а не заниматься каторжными работами[5]. Условия там были гораздо лучше, и Корнелиу мог общаться с семьёй и подчинёнными[5]. Капитанул отказался от идеи побега и призвал Легион не заниматься насилием, но временное руководство Легиона стало открыто угрожать своему бывшему лидеру, заявляя, что он может пожалеть о своих словах. На фоне угроз Легиона устроить новые теракты было принято решение усилить охрану тюрьмы, чтобы предотвратить возможный штурм[5].

Осенью 1938 года Мюнхенское соглашение и Первый Венский арбитраж фактически предопределили начало грядущей большой войны в Европе и должны были вдохновить Легион на дальнейшие действия: легионеры стали открыто угрожать Каролю II в своих манифестах[5]. Те, кто спасся от преследования полиции или не был на первых ролях в организации, стали проводить кампанию по всей Румынии, пытаясь не только сорвать визит короля к Адольфу Гитлеру в Бергхоф, но и предотвратить незапланированные сделки Румынии и Германии. Кароль, посчитав, что Гитлер не был заинтересован в поддержке Легиона, решил всё-таки избавиться от назойливого КодрянуШаблон:SfnШаблон:Sfn.

По официальной версии румынских властей, в ночь с 29 на 30 ноября 1938 года эскадроны смерти «Никадори» и «Дечемвири» попытались осуществить побег Корнелиу Кодряну из тюрьмы, однако охрана вовремя застрелила беглецаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. По версии легионеров и многих других источников, в ту ночь 14 человек по приказу Кароля II были вывезены румынской жандармерией из тюрьмы в лес Тынкэбешти под Бухарестом, где часть заключённых была задушена, а часть расстреляна. Среди казнённых был и Корнелиу Зеля Кодряну, который был похоронен во дворе тюрьмы ЖилаваШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Считается, что предварительно его тело растворили в кислоте, а затем останки бросили в яму и залили её 7 тоннами бетонаШаблон:Sfn.

Память

Влияние при жизни и мощь Легиона

Файл:CorneliuZeleaCodreanuEnSello.jpg
Марка 1940 года со словами: «Капитанул, сделай страну подобием Священного Солнца, что светит в небе»

По свидетельствам Шаблон:Нп3, Корнелиу Кодряну был самым успешным политиком и одновременно самой антиполитической фигурой в Румынии межвоенных времёнШаблон:Sfn. Легион являлся «одним из самых кровожадных европейских фашистских движений», по мнению британца Нормана ДэвисаШаблон:Sfn, и одновременно самым необычным массовым движением Европы тех времён, по мнению Стэнли ПэйнаШаблон:Sfn и Джеймса МайаллаШаблон:Sfn. Причиной такой популярности являлся религиозный мистицизм КодрянуШаблон:Sfn.

Харизматическое лидерство Кодряну отмечалось лидерами многих правых движений, а самого Капитанула сравнивали с Гитлером и Муссолини[7]. Пэйн отмечал, что Кодряну сильнее других поддерживал такое человеческое качество, как готовность к самопожертвованиюШаблон:Sfn. Немецкий историк Эрнст Молле считал, что Кодряну был таким же фанатиком, как и Гитлер; но Майалл считал, что Кодряну отличался серьёзно от Гитлера, поскольку под «новым человеком» имел в виду не отвечающего какой-то расовой теории «истинного арийца», а обновлённого духовно, вследствие чего в Легионе был развит не оккультный, а религиозный мистицизмШаблон:Sfn. Историк Ренцо де Феличе, который утверждает об отсутствии взаимосвязи между фашизмом и нацизмом, считал, что Кодряну не был фашистом как таковым, поскольку его легион воевал и против буржуазных ценностей и институтов, что не совпадало с классической идеологией фашизмаШаблон:Sfn. Испанский историк Франсиско Вейга считал, что Легион проходил «фашизацию», делая акцент на национализмеШаблон:Sfn.

Американская журналистка Шаблон:Нп3, проживавшая в Румынии с 1940 по 1941 годы, утверждала, что убийство Кодряну не только не подавило его сторонников, но подогрело интерес к его личности и повысило его популярность, поскольку, по её словам, Капитанул в глазах румын был если не апостолом, то по крайней мере мучеником или даже святым и даже скептики с почтением относились к его личностиШаблон:Sfn. Развивал мысль Вальдек и Чорояну, который писал, что Капитанул остался в памяти румын как живая легендаШаблон:Sfn: его гибель побудила многих (в том числе и подростков, обучавшихся в средних школах или училищах) вступить в Железную гвардиюШаблон:Sfn. Историограф Люциан Бойя заметил, что и Кодряну, и Кароль II, и Антонеску воспринимались разными слоями общества как «спасители Румынии», но при этом все поддерживали тоталитаризмШаблон:Sfn.

Преемником Кодряну на посту руководителя Легиона стал Хория Сима. Легионеры с большим трудом поддерживали отношения с кондукэтором Ионом Антонеску: Румыния переживала нелёгкие времена после Второго Венского арбитража, после которого уступила Северную Трансильванию Венгрии. 25 ноября 1940 года в Жилавской тюрьме началось расследование дела об убийствах легионеров: когда были найдены останки Кодряну, легионеры начали расправы над политзаключёнными нового режима прямо в тюремных камерах. В ночь на 26 ноября в тюрьме в одночасье были расстреляны 64 человека; 27 и 28 ноября снова пошли аресты и расстрелы (жертвами стали Николае Йорга и Вирджил Маджару)Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. В этом хаосе легионеры фактически объявили войну АнтонескуШаблон:SfnШаблон:Sfn. Легионерский трибунал тем временем полностью оправдал своего бывшего лидераШаблон:Sfn. Эксгумация останков Кодряну и их перезахоронение превратились в грандиозную церемонию: самолёты люфтваффе сбросили венки на могилу КодрянуШаблон:Sfn. Однако культ сошёл на нет после того, как Антонеску подавил легионерский путч, а «Железная гвардия» была в итоге запрещена.

Жена Корнелиу, Елена, скрылась с глаз общественности после гибели мужа, но после прихода к власти коммунистов была арестована и депортирована в Бэрэган, где проживала рядом с женщинами, служившими в Шаблон:Нп3[8]. Она вышла замуж за Барбу Прапоргеску, сына генерала Давида Прапоргеску, и переехала в Бухарест[8]. Вскоре и Барбу скончался, а Елена прожила последние годы у молдавских родственников[8].

Влияние на современность

После подавления мятежа в 1941 году движению фактически пришёл конец. Вне закона был объявлен и Хория Сима, сбежавший из страны. На руинах движения появились множество новых, каждое из которых считало себя духовным наследником Железной гвардии и семьи Кодряну как его лидеров, считая Симу незаконным руководителем. Последователи Симы также считали себя истинными правопреемниками Легиона, утверждая, что они вдохновляли Кодряну на все активные действия (в том числе и акты насилия)Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Влияние Кодряну было очень прочным в Италии: его взгляды и стиль оказали воздействие даже на известного философа и расового теоретика Юлиуса Эволу. Эвола один раз встретился с Кодряну и, по словам своего друга, философа, Мирчи Элиаде, был «ошеломлён»[9]. Организаторами визита были Мирча Элиаде и ещё один философ Василе Ловинеску, симпатизировавшие Железной гвардииШаблон:Sfn. Эвола позднее писал, что Кодряну был самым достойнейшим духовно ориентированным человеком из националистов, когда-либо ему встречавшимсяШаблон:Sfn. По словам Де Феличе, Кодряну стал ориентиром и образцом для подражания всех итальянских неофашистов наряду с Эволой и идеологами нацизма, поскольку само его появление было вызвано ошибками Муссолини в создании «истинного фашистского государства» и необходимостью в новых герояхШаблон:Sfn. Ученик Эволы и активист неофашизма Франко Фреда опубликовал очерки Кодряну в журнале Edizioni di ArШаблон:Sfn, а ещё один его последователь, Клаудио Мутти, отметил его пролегионерскую риторику[10].

Корнелиу Кодряну считается героем в глазах сторонников штрассеризма[11] и международного движения «Интернационал третьей позиции», которое использует цитаты Кодряну как свои девизы[12]. Религиозный мистицизм также оказал большое влияние на российского общественно-политического деятеля А. П. Баркашова, основателя «Русского национального единства»[13]: официальная газета РНЕ «Русский порядок» открыто признаёт, что идеалы РНЕ совпадают во многом со взглядами Легиона Архангела Михаила[14]. Идеологически Легиону близок и национально-патриотический фронт «Память», который также издал свой перевод книги «Моим легионерам»Шаблон:Sfn.

Шаблон:Внешние медиафайлы

После революции 1989 года и свержения режима Чаушеску в стране была установлена многопартийная система, что развязало руки националистам. Очень многие группы стали называть себя правопреемниками Легиона: первой из них стало «Движение за Румынию» студента Мариана МунтянуШаблон:Sfn, затем о своей поддержке Кодряну заявили румынское отделение Интернационала третьей позиции, газета «Gazeta de Vest» и многие другие[12]Шаблон:Sfn. Движение «Новые правые» даже считает его святым новомучеником: на митингах члены движения часто выносят иконы с изображением Кодряну[15]. Ежегодно 30 ноября в день памяти Кодряну националисты собираются в Тынкэбешти, где организуют фестивали и митинги в память о своём лидере[15][16].

В начале 2000-х годов бизнесмен Гиги Бекали, владелец футбольного клуба «Стяуа» и президент правой Партии нового поколения, заявил о том, что уважает Кодряну и будет продвигать активно символику Легиона, в том числе и девиз легионеров: «Клянусь перед Господом, что сделаю Румынию подобием священного солнца в небе»[17][18][19]. С этим лозунгом Бекали баллотировался в Президенты Румынии в 2004 году: подобная фраза впервые упоминалась в письме, которое Ион Моца отправил Капитанулу в 1937 году[19], а позднее Кодряну не раз её повторял[18]Шаблон:Sfn. За подобные заявления Бекали чуть не привлекли к уголовной ответственности, поскольку по закону от 2002 года гитлеровская и фашистская символика в Румынии запрещались, однако тот в итоге избежал суда, поскольку его лозунг оказался всего лишь похожим на заявления Кодряну[19]. В то же время Бекали в интервью телеканалу OTV заявил, что будет выступать за канонизацию Кодряну: телеканалу выписали штраф на 50 миллионов румынских леев за допущение подобного интервью[19].

В 2006 году Румынское телевидение запустило в эфир шоу «100 величайших румын», в котором определялись 100 крупнейших деятелей истории Румынии. Кодряну занял 22-е место в списке[20].

В культуре

В конце 1930-х годов сторонники Кодряну стали публиковать книги, восхваляющие достоинства своего вождя: в этом ряду выделяются «Кредо поколения» (Шаблон:Lang-ro) Василе Марина и «Ориентации в столетии» (Шаблон:Lang-ro) Николае Рошу, опубликованные в 1937 году, ещё при жизни КапитанулаШаблон:Sfn. В период национал-легионерского государства, существовавшего с 1940 по 1941 годы, в Румынии существовал мини-культ Кодряну — государство провозгласило Корнелиу мучеником, павшим за правое дело, а все легионеры на встречах обязательно при упоминании каждого из погибших членов движения выкрикивали «Здесь!» (Шаблон:Lang-ro)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В Легионерском искусстве образ Кодряну был одним из наиболее распространённых: так, 6 октября 1940 года на демонстрациях было показано его стилизованное изображениеШаблон:Sfn. После войны восхваление Кодряну было запрещено, и только при Николае Чаушеску постепенно началось возрождение культа Капитанула как источника вдохновенияШаблон:SfnШаблон:Sfn. Художники из движения «Новые правые» в настоящее время очень часто пишут иконы, на которых Кодряну изображается как святой Румынской православной церкви; на митингах на транспарантах Кодряну изображается рядом с кельтским крестом[15].

В ноябре 1940 года журналист Овид Цора, чьи статьи публиковались в газете движения «Buna Vestire» (Шаблон:Trr), поставил Кодряну в один ряд с дакийским божеством Залмоксисом, молдавским князем Стефаном III Великим и румынским поэтом Михаем Эминеску, величайшей фигурой румынской истории и духовностиШаблон:Sfn. В других текстах Кодряну упоминается вместе с Эминеску и лидером крестьянского восстания в Трансильвании XVIII века ХорейШаблон:Sfn. В 1937 году социолог Эрнест Берня опубликовал книгу «Книга Капитанов» (Шаблон:Lang-ro), в которой Кодряну был поставлен в один ряд уже с Хорей и лидерами румынского национального движения в Трансильвании: Тудором Владимиреску и Аврамом ЯнкуШаблон:Sfn. В ноябре 1940 года философ Эмиль Чоран на Румынском радио выступил с заявлением, что Кодряну поставил перед Румынией определённую цельШаблон:Sfn, и причислил его к ряду величайших деятелей румынской интеллигенции, куда входили Мирча Элиаде, братья Аршавир и Айг Актерян, Траян Брэйляну, Никифор Крайник, Н. Креведя, Раду Джир, Траян Эрсени, Наэ Ионеску, Петре П. Панайтеску и Мариэтта СадоваШаблон:Sfn.

Поэт Раду Джир в одном из стихотворении о Кодряну писал о том, что смерть Капитанула не является чем-то ужасным, поскольку за ней последует воскрешениеШаблон:Sfn. С другой стороны, одноклассник Кодряну, Петре Пандря, который вступил в Румынскую коммунистическую партию, оставил нелестные воспоминания о Корнелиу, которые потом многократно перепечатывались в Социалистической Республике РумынииШаблон:Sfn. Несмотря на свою неприязнь к Железной гвардии, левый поэт Тудор Аргези выразил сожаление по поводу убийства Кодряну, описав свои переживания в сборнике стихотворений «Фэт-Фрумос»Шаблон:Sfn. Элиаде, чьи ранние симпатии к легионерскому движению стали темой для множества споров, по словам его ученика Йоана Петру Кулиану, сделал Кодряну прототипом Эугена Кукоанеса, главного героя книги «Большой человек» (Шаблон:Lang-ro)[10]. Впрочем, подобную точку зрения не разделяют литературные критики Матей Кэлинеску и Мирча Йоргулеску: последний считает, что доказательств теории Кулиану слишком мало[10]. Неофашист Клаудио Мутти считал, что Кодряну стал прототипом для другого героя Элиаде — Иеронима Танасе из «Девятнадцати роз» (Шаблон:Lang-ro), с чем также не согласен Кэлинеску[10].

В 2001 году вышел посвящённый Кодряну музыкальный сборник «Codreanu: Eine Erinnerung An Den Kampf», в состав которого вошли композиции таких известных групп, как Spiritual Front, Von Thronstahl, Blood Axis и других[21].

В игре Hearts of Iron IV является одним из альтернативных лидеров Румынии

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

На русском

На английском

На румынском

На украинском

Ссылки

Шаблон:Хорошая статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Зеля не является ни вторым именем, ни фамилией, но при этом упоминается во всех биографических справочниках
  2. ↑ Это мнение опровергается румынскими авторами, указывающими на то, что имя Зеля Кодряну взял уже отец Корнелия, Иона, см. https://adevarul.ro/locale/botosani/cine-fost-stramosii-corneliu-zelea-codreanu-bunicul-liderului-legionar-fugit-lege-si-a-ucis-sotia-1_5ad09f4ddf52022f75c8ea7e/index.html Шаблон:Wayback
  3. ↑ ребенка назвали в честь Сщмч. Корнилия, память которого отмечается православными 13 сентября по старому стилю
  4. ↑ 4,0 4,1 Hugh Seton-Watson, The East European Revolution, Frederick A. Prager, New York, 1961, p.206
  5. ↑ 5,00 5,01 5,02 5,03 5,04 5,05 5,06 5,07 5,08 5,09 5,10 5,11 5,12 5,13 5,14 5,15 5,16 5,17 5,18 5,19 5,20 5,21 5,22 5,23 5,24 5,25 Ilarion Ţiu, "Relaţiile regimului autoritar al lui Carol al II-lea cu opoziţia. Studiu de caz: arestarea conducerii Mişcării Legionare"Шаблон:Недоступная ссылка Revista Erasmus, 14/2003-2005 Шаблон:Ref-ro
  6. ↑ Шаблон:YouTube
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Stephen J. Lee, European Dictatorships, 1918-1945, Routledge, London, 2000, p.288. ISBN 0-415-23046-2
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Daniel Focşa, "Mariana Drăgescu şi Escadrila Albă (V)" Шаблон:Wayback, in Ziarul Financiar, June 8, 2007 Шаблон:Ref-ro
  9. ↑ Eliade, in Steven M. Wasserstrom, Religion after Religion: Gershom Scholem, Mircea Eliade, and Henry Corbin at Eranos, Princeton University Press, Princeton, 1999, p.17. ISBN 0-691-00540-0
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 Mircea Iorgulescu, "L'Affaire, după Matei (II)" Шаблон:Webarchive, in 22, Nr.636, May–June 2002Шаблон:Ref-ro
  11. ↑ Peter Chroust, "Neo-Nazis and Taliban On-Line: Anti-Modern Political Movements and Modern Media", in Peter Ferdinand (ed.), The Internet, Democracy and Democratization, Routledge, London, 2000, p.113. ISBN 0-7146-5065-X
  12. ↑ 12,0 12,1 Denise Roman, Fragmented Identities: Popular Culture, Sex, and Everyday Life in Postcommunist Romania, Lexington Books, Lanham, 2007, p.83. ISBN 0-7391-2118-9
  13. ↑ Stephen D. Shenfield, Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements, M. E. Sharpe, Armonk & London, 2001, p.127. ISBN 0-7656-0634-8
  14. ↑ Шаблон:Статья
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 Шаблон:Ro icon Шаблон:Нп3, "Jumătatea goală a paharului credinţei" Шаблон:Wayback, in Dilema Veche, Vol. III, Nr.127, June 2006; retrieved February 11, 2008
  16. ↑ Шаблон:Ro icon Mediafax, "Zelea Codreanu, comemorat de legionari" Шаблон:Webarchive, in Adevărul, November 28, 2005; retrieved February 11, 2008
  17. ↑ "Becali foloseşte un slogan legionar" Шаблон:Webarchive, in Ziarul Financiar, November 4, 2004 (retrieved February 11, 2008)Шаблон:Ref-ro
  18. ↑ 18,0 18,1 Andrei Cornea, "Becali - cetăţean european" Шаблон:Архивировано, in 22, Nr.844, May 2006 (retrieved February 11, 2008)
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 Michael Shafir, "Profile: Gigi Becali" Шаблон:Wayback, at Radio Free Europe, OMRI Daily Digest, December 13, 2004; retrieved February 11, 2008
  20. ↑ Top 100 Mari Români Шаблон:Webarchive, at the Mari Români site Шаблон:Webarchive of the Romanian Television; retrieved February 11, 2008 Шаблон:Ref-ro
  21. ↑ Discogs.com: Various ‎– Codreanu: Eine Erinnerung An Den Kampf.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Кодряну,_Корнелиу_Зеля&oldid=10140597