Русская Википедия:Конго рикиси
Конго рикиси (金剛 力士) или Нио (仁王) — два наполненных гневом мускулистых божеств-хранителей Будды. Скульптурные изображения этих божеств часто устанавливаются при входе в буддийские храмы, монастыри, святилища, кладбища и другие священные места в Японии. Как правило, они устанавливаются по двум сторонам от главных ворот, предотвращая проникновение демонов или злых духов через охраняемые ими ворота. Эти Дварапалы являются воплощениями бодхисаттвы Ваджрапани, старейшего и наиболее могущественного защитника Будды и символом его могущества. Согласно японской легенде, они путешествовали с Буддой, чтобы защитить его. В рамках в целом пацифистской традиции буддизма, истории о дварапалах оправдывали использование физической силы для защиты заветных ценностей и верований от зла.
Изображения
Конго рикиси — это обычно пара фигур, которые стоят по сторонам входных ворот в храм, называемых в Японии Ниомон (仁王 門) — ворота Нио. Правая статуя называется Миссяку конго и изображается с открытым ртом, представляющим вокализацию первой графемы санскритского письма Деванагари. Левая статуя называется Нараен конго и изображается с закрытым ртом, представляющим вокализацию последней графемы Деванагари. Эти два символа вместе обозначают рождение и смерть всех вещей. Подобно Альфе и Омеге в христианстве, они означают «всё» или «всё творение». Сокращение обоих — Аум (ॐ) на санскрите означает Абсолют.
-
Два Нио, установленные справа и слева в воротах храма Шаблон:Iw
-
Сюконгсин в храме Тодай-дзи
-
Сюконгсин из храма Сэнсо-дзи
Миссяку Конго или Агио
Шаблон:Nihongo, также называемый Шаблон:Nihongo — является символом открытого насилия: он держит в руках ваджру (алмазная дубинка, палка молнии или символ солнца)[1] и обнажает зубы. Его рот изображен в форме, необходимой для формирования звука "ах".
Нараэн конго или Унгио
Шаблон:Nihongo, также называемый Шаблон:Nihongo — является символом скрытой силы, плотно закрывая рот. Его рот произносит звук "Un", что приводит к его альтернативному имени Унгё.
Сюконгосин
Шаблон:Nihongo — божество объединяющее Миссяку Конго и Нараэн конго, представленное в храме Тодай-дзи в Наре.
Эллинистическое влияние
Конго рикиси — возможный случай передачи изображения греческого героя Геракла в Восточную Азию по Шёлковому пути. Геракл использовался в греко-буддийском искусстве для изображения Ваджрапани, защитника Будды, а затем его изображение использовалось в Китае и Японии для изображения богов-защитников буддийских храмов. Эта передача является частью более широкого греко-буддийского синкретического феномена, где буддизм взаимодействовал с эллинистической культурой Центральной Азии с IV века до нашей эры до IV века нашей эры.
1) Геракл (Музей Лувра).
2) Геракл на монете Греко-Бактрийского царства короля Деметрия I.
3) Ваджрапани, защитник Будды, изображенный в образе Геракла в Греко-буддистском искусстве из Гандхары.
4) Сюконгосин из буддийского храма в Японии（Сэнсо-дзи).
Примечания
Литература
- Van Bemmel H. Dvārapālas in Indonesia: temple guardians and acculturation. — Rotterdam/Brookfield [VT]: A.A. Balkema, 1994.
- Krishna Kumari M. Iconography of the door guardians of South India: dvārapālas. — Delhi: B.R. Publishing Corporation, 2015.
Ссылки
- Nio Protectors, the benevolent kings
- Глоссарий искусства Азии (на англ.)
- Китайская энциклопедия буддизма
_and_right_(Agy%C5%8D)_of_the_sanmon_gate_at_Zents%C5%AB-ji_in_Zents%C5%AB-ji_City_Kagawa_pref.jpg){kind=link}
