Русская Википедия:Конец света (фильм, 1962)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Фильм

«Конец света» — советский антирелигиозный комедийный фильм Шаблон:В кино года режиссёра Бориса Бунеева.

Сюжет

В деревню Опенки приезжает молодой священник отец Михаил. Восстановив полуразрушенную церковь, батюшка начинает службу. Одновременно в деревне появляется старичок Филин, называющий себя «святой жизни человек», и поселившись у потерявшей на войне сына Матрёны, начинает вовлекать деревенских старушек в свою «веру». Неопытный батюшка не выдерживает конкуренции с матёрым шарлатаном в борьбе за умы деревенских старушек, и уезжает, иронично про себя говоря: «Молодой специалист дезертировал с трудового фронта». Местные власти, повесив на церкви табличку: «Памятник архитектуры. Охраняется государством», закрывают церковь и бодро рапортуют в район о крупной победе научного атеизма.

Однако, радуется закрытию церкви и Филин, и в самый разгар летней страды он объявляет наступление «конца света» уводя старушек на Лысую гору. Этим мероприятием заинтересовывается районная милиция и — участковый застаёт «святого старца» — но не со своей «паствой», сидящей на Лысой горе голодной в ожидании апокалипсиса, а — на колхозном огороде с ворованными огурцами, и признаёт в нём старого знакомого — раскулаченного поджигателя колхозной конюшни.

В ролях

Съёмки

Место съёмок — село Пречистое Ярославской области, со всех ракурсов и изнутри показана церковь Рождества Пресвятой Богородицы.[1]

Критика

Фильм снят в период хрущёвской антирелигиозной кампании, но, как отмечается современными исследователями, — фильм, как и другие антирелигиозные фильмы того периода, был направлен не столько против церкви, сколько на борьбу с сектантством.[2]

Журналом «Искусство кино» в 1962 году отмечалось, что легкомысленность картины лишь кажущаяся, её комедийный характер идёт от глубоко народного свойства — к негативным явлениям жизни подходить с чувством юмора, исходящем из внутренней убежденности в противоестественности зла, в данном случае сектантства: Шаблон:Начало цитатыНо значение данного фильма в том, что это не просто отклик на разоблачение сектантства. Содержание картины шире, многозначнее. Тема колес истории и вредных маленьких колесиков — это тема глубоко общественная, звучащая сегодня остро и публицистично. Всем ходом своей мысли авторы доказывают нам, что маленькие колесики вертятся в обратную сторону только тогда, когда мы позволяем им вертеться, когда допускаем это из-за своей невнимательности, из-за своего формального отношения к делу, к жизни, к душе человеческой.Шаблон:Конец цитаты

Современная критика также выделяет фильм среди снятых в тот период антирелигиозных картин: Шаблон:Начало цитатыПоп-хипстер на «Веспе» любит выпить коньячку и оттянуться со своей сексуальной попадьей под западную музыку. Неудивительно, что он быстро теряет паству и приход, когда появляется уверенный в себе пожилой сектант, объявляющий скорый конец света. Атеистам будет непросто справиться с массовыми галлюцинациями, возглавляемыми главной бабушкой советского кино. При всей своей комедийной сущности фильме достоверно отражает сектантский мистический ужас в ожидании последних времен.Шаблон:Конец цитаты

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:ВС