Константинопольский cинаксарь — греческийсинаксарь, то есть сборник кратких повествований о святых, поминаемых в православных церквах Константинопольского патриархата, и расположенных по праздникам. Каждая заметка содержит краткое жизнеописание святого, а также дату и место празднования (собора). Он также содержит описания крестных ходов и много информации о географии КонстантинополяШаблон:Sfn. Константинопольский cинаксарь был заказан императором Константином VII во время его единоличного правления (944—959 гг.) и составлен диаконом и библиотекарем ЭваристомШаблон:Sfn.
Заметки в синаксаре носят житийный характер и редко бывают длиннее одного абзацаШаблон:Sfn. Обычно они представляют собой краткое изложение более длинных житий святыхШаблон:Sfn. Особое внимание уделяется мученичеству. Последним святым, включённым в книгу, является патриарх КонстантинопольскийАнтоний Кавлея, умерший в 901 году. Некоторые редакции синаксаря XII века и позже включали стихи из житийных поэм Христофора МитиленскогоШаблон:Sfn. Существует более 300 рукописных копий Константинопольского cинаксаряШаблон:Sfn. Арабский перевод был сделан в XI веке для мелькитской общины. Этот перевод был дополнен сведениями о некоторых мелькитских святыхШаблон:Sfn. Считается, что армянский синаксарь, написанный в 1240-ых годах, был сделан на основе армянского перевода Константинопольского cинаксаря, осуществлённого в 991—992 годах Иосифом, диаконом из Константинополя. В XIII и XIV веках были сделаны переводы синаксаря на церковнославянский языкШаблон:Sfn.
Константинопольский cинаксарь часто передавался вместе с литургическими сведениями для помощи в совершении ежедневного богослужения. В монашеской традиции он иногда сочетался с типикономШаблон:Sfn. Чтения из синаксаря также включались в минеиШаблон:Sfn. Однако наибольшее количество рукописей не содержит таких включений и представляют собой «чистый» синаксарьШаблон:Sfn.
