Русская Википедия:Конфессиональная политика Временного правительства России

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Издание «Конфессиона́льная поли́тика Вре́менного прави́тельства Росси́и» (2018) — сборник документов, составленный российским историком Михаилом Бабкиным. В нём освещается вероисповедная политика Временного правительства в 1917 году, пересмотр законодательства Российской империи о конфессиях[1][2][3].

Выходные данные книги: Шаблон:Книга

Из истории создания

Над созданием сборника документов «Конфессиональная политика Временного правительства России» его автор-составитель — доктор исторических наук, профессор Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета М. А. Бабкин — работал три года[1].

Книга фактически продолжает тему монографии автора — «Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы»[4][5].

Источниковая база

В сборнике опубликованы документы и материалы, хранящиеся в фондах ГА РФ, РГИА, РГВИА[3][6][7]: постановления, законопроекты, материалы делопроизводственной переписки, послания к народу по вопросам, «общим для всех российских конфессий или их групп». В качестве источников использованы также документы отдельных министерств, относящиеся к деятельности конкретных конфессий, реакция на них представителей самих российских конфессий[3], материалы периодической печати и программные заявления политических партий[8].

Из 249 опубликованных документов 154 (или 62 %) впервые введено в научный оборот[3][4].

Описание

Сборник состоит из исторического и археографического предисловий, двух разделов и 14 приложений[3][7].

Разделы книги:

  1. «Законотворческая деятельность Временного правительства по вопросам, общим для всех конфессий или их групп», включающий два подраздела: с постановлениями (законами) и подзаконными актами[3][9].
  2. «Законотворческая деятельность Временного правительства по делам вероисповеданий», в котором документы систематизированы по вероисповеданиям согласно существовавшей в Российской империи «иерархии» конфессий[3][9].

В приложениях сборника приводятся данные о составе населения России по вероисповеданиям (по состоянию на 1897 год), извлечения из Уставов духовных дел иностранных исповеданий, Свода основных государственных законов Российской империи (1906. Т. I. Ч. 1: глава 7 «О вере»), перечни классов должностей и соответствующих им окладов служащих по Департаменту духовных дел иностранных исповеданий МВД и классов основных должностей и соответствующих им окладов служащих по Ведомству православного исповедания, документы политических партий по церковному вопросу, определения Синода, перечень основных правовых нормативных актов в области вероисповедной политики, перечень «основных событий» 1917 года и прочее[3][9][2][7].

В книге приводятся списки использованных источников и литературы, сокращений и аббревиатур, а также указатель имён и общий перечень опубликованных документов[3][2].

Материал сборника «тщательно подобран, систематизирован и подробно прокомментирован»[8]. В комментариях, помимо прочего, широко цитируются изменённые или отменённые статьи прежнего законодательства[6].

Документы сборника указывают на определенное несоответствие религиозной политики Временного правительства. С одной стороны, власти говорили о «нерелигиозной» природе государства: обещании равенства всех религий, автономии существования светской и религиозной сфер, материальной поддержке всех религий и т. д. С другой стороны, институт государственной церкви оставался в значительной степени неизменным, а Православная российская церковь сохранила свой статус «господствующей» Церкви, закрепленный в дореволюционном законодательстве[10].

Автор-составитель посвятил свой труд памяти своего отца — А. И. Бабкина[11][12].

Отзывы рецензентов

Археографическая и историографическая значимость

  • Д. ист. н. С. В. Леонов отмечает, что «автор впервые в историографии представил обширный комплекс разнообразных документов, раскрывающих формирование вероисповедной политики и затрагивающий, по сути, все важнейшие конфессии страны в короткий, но переломный период – с марта по ноябрь 1917 г.»[7].
  • По словам к. ист. н. М. В. Каиля (СмолГУ), сборник Бабкина М. А. — «первый в историографии Февральской революции и в истории политики Временного правительства России 1917 г. масштабный сборник документов, характеризующий вероисповедную политику Временного правительства»[2]: «сколь либо репрезентативных публикаций источников по этому вопросу ранее не было»[2].
  • По оценке д. ист. н. Т. Ю. Красовицкой (ИРИ РАН), в сборнике «особый интерес представляют не успевшие стать законами проекты постановлений Временного правительства, выработанные министерствами народного просвещения, юстиции, а также внутренних дел». Из содержания этих проектов можно понять «вектор движения законотворческой мысли в кабинетах властных структур»[3]. По словам Красовицкой, «особо ценной представляется авторская работа над обширным историко-историографическим и источниковедческим комментарием ко всем структурным частям сборника, включая подробнейшее историческое и археографическое предисловия»[3]. Книга, по её мнению, позволяет увидеть, что вероисповедная политика Временного правительства не была лишена непоследовательности и противоречий[3].
  • Д. ист. н. А. В. Репникова (РГАСПИ) считает, что опубликованный в сборнике комплекс документов позволяет пронаблюдать механизм трансформации государственной политики, проводимой в отношении российских конфессий в период с марта по октябрь 1917 года[1]. Вместе с тем из содержания книги следует, что встречающаяся в литературе критика Временного правительства как «безбожного» — необъективна[1].
  • По мнению д. юр. н. О. В. Мартышина (МГЮА), сборник «представляет собой не механическое соединение документов, расположенных в хронологическом порядке, а подлинно научное, тщательное и глубокое исследование, автор которого предпочел остаться в тени, чтобы дать читателю возможность выводить собственные заключения»[8].
  • Д. ист. н. В. Э. Багдасарян и д. ист. н. С. И. Реснянский (МГОУ) указывают, что «неоспоримым преимуществом» («the indisputable advantage») сборника документов является демонстрация двух направлений в рамках единой религиозной политики Временного правительства: 1) по отношению к православным и 2) по отношению к неправославным и язычникам[10].

Критика

  • Профессор С. В. Леонов указывает на «некоторую избыточность общеисторических комментариев», на имеющие место неточности автора-составителя сборника в описаниях некоторых событий и несогласованность друг с другом отдельных его тезисов[7].
  • По мнению Грегори Фриза, главным недостатком сборника является «слабое представление» о проведении в жизнь соответствующих мер властей: «важно не только то, что политики "наверху" писали, а как общество воспринимало и реагировало на конфессиональную политику Временного правительства». Он же высказывает сожаление об отсутствии в книге предметного указателя[6].
  • Владислав Мальцев считает, что в книге некорректно используется термин «конфессиональный», поскольку речь идёт о религиозной политике Временного правительства. Он же указывает, что упоминаемый в сборнике Спасский костёл находился в Вилейском, но не в Виленском уезде Виленской губернии[5].

Положительные отзывы

  • Сборник документов характеризуется отдельными рецензентами как «выделяющийся своей фундаментальностью»[7], как «фундаментальное»[3], «ценное издание по истории всех конфессий России в переходном революционном 1917 г.»[2], которое является «весомым вкладом» в историческую науку[1] и в обсуждение проблемы светского государства[8].

Шаблон:Начало цитаты В целом сборник позволяет объективно представить конфессиональную политику государства, проводимую в период смены общественно-политического строя — перехода страны от монархии к буржуазной демократии, даёт картину непростого и не лишённого противоречий процесса становления России как светского государства[3]. Шаблон:Конец цитаты

Рецензии

Анонс

Примечания

Шаблон:Примечания

См. также

Ссылки

Шаблон:Викиновости

Шаблон:Библиоинформация Шаблон:Бабкин Михаил Анатольевич