Русская Википедия:Кошкар-ата
Шаблон:Значения Шаблон:Персона/Ислам Кошкар-ата (Шаблон:Lang-kk, Шаблон:Lang-uz, Шаблон:Lang-ky; XII век, Мавераннахр) — суфий, ученик Ходжи Ахмеда Ясави. В его честь назван ряд объектов в современном Казахстане и других странах Средней Азии.
Биография
Сведений о жизни Кошкар-аты сохранилось немного. Известно, что он был выходцем из туркменского племени. Учителем будущего суфия стал Ходжа Ахмед Ясави[1].
Кошкар-ата считался мудрецом и знатоком Корана и хадисов. Согласно преданиям, за это был избран судьёй — кади, и на этом посту заслужил славу справедливого судьи, не боявшегося заступаться за простой народ[2]. В народе Кошкар-ата почитался как святой[3]. Легенды приписывают ему чудодейственные способности. В частности, утверждается, что суфий понимал язык животных, Вероятно, с этим связано происхождение его прозвания (слово «кошкар» в тюркских языках означает барана)[4].
Среди учеников Кошкар-аты известность получил Халифе, считающийся преемником суфия и тоже почитавшийся как святой. Легенда приписывает Халифе основание некрополя Калипан[5]. Однако современные исследователи считают, что Калипан был основан ещё в X веке[6].
Согласно одной версии, Кошкар-ата умер в Чимкенте (ныне Шымкент) и был похоронен возле истока протекающей по городу реки, ныне носящей название Кошкарата[2]. Согласно другой версии, суфий погиб от жары во время путешествия с караваном по плато Устюрт. При этом на момент смерти он не успел достичь преклонных лет, поскольку в легенде рассказывается о приезде его матери на место гибели сына[4].
Истоки возникновения культа Кошкар-аты
Предполагается, что культ Кошкар-аты вобрал в себя более древний культ барана, существовавший в Центральной Азии в доисламские времена. Баран считался символом Фарна — древнеиранского божества, связанного с огнём. Через Согдиану культ барана распространился по среднеазиатскому региону, где его пережитки сохранялись достаточно продолжительное время после принятия ислама. Например, в Ферганской долине и некоторых других регионах современного Узбекистана существовали места для традиционного жертвоприношения баранов на Курбан-байрам, именуемые Кучкор-мозор или даже Кучкор-Ота[7].
Память
В память о Кошкар-ате были сооружены три мавзолея. Один из них располагается на территории современного Шымкента[2]. Другой входит в состав архитектурного комплекса Исмаил-ата в селе Турбат Казыгуртского района Туркестанской области[8]. Третий впоследствии вошёл в состав некрополя, также получившего название Кошкар-Ата[4]. Некрополь находится неподалёку от села Акшукур Тупкараганского района Мангистауской области[5].
Ряд географических объектов в современном Казахстане носит название Кошкарата в честь суфия. Кроме того, в Киргизии существуют город Кочкор-Ата и село Шаблон:Iw в Ноокенском районе Джалал-Абадской области, а также село Шаблон:Iw в Узгенском районе Ошской области.
Примечания
Литература
