Русская Википедия:Крайняя плоть Иисуса Христа

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:CirconcisionRothenburg.jpg
«Обрезание Господне»,
Фридрих Херлин (Friedrich Herlin),
Ротенбург-об-дер-Таубер (Бавария), 1466

Кра́йняя плоть Иису́са Христа́, также свяще́нный препу́ций (Шаблон:Lang-la) — одна из реликвий, связанных с телом Иисуса Христа. Анатомически священный препуций является крайней плотью Иисуса Христа, появившийся в результате его обрезания.

Реликвии приписываются многочисленные чудодейственные свойства.

Предание

На восьмой день после рождения, по ветхозаветному закону Иисус Христос был обрезан: Шаблон:Цитата из Библии В Арабском евангелии старуха-еврейка из Иерусалима, пришедшая принять роды Христа, совершила обрезание, забрала священный препуций либо (как оговаривает автор) пуповину (гл. V)[1].

История

Первые сведения о священном препуции как реликвии начали появляться в Средние века. 25 декабря 800 года Карл Великий якобы передал священный препуций римскому папе Льву III[2]. Карл Великий, вероятней всего, получил реликвию от императрицы Елены[3].

Препуций был выкраден из Рима во время разграбления в 1527 году, после чего он якобы был снова найден в 1557 году в тюремной камере, в которой находился один из солдат, участвовавших в разграблении[4]. Вплоть до 1983 года препуций хранился в посёлке Кальката, до тех пор пока его не выкрал местный священник[4].

Известно в общей сложности до 18-и препуциев[5], в том числе якобы хранящихся в городах: Ле-Пюи-ан-Веле, Сантьяго-де-Компостела, Антверпене, Шартре, Хильдесхайме, Шарру, Меце, Конке, Лангре, Фекане; Калькате.

В итальянском посёлке Кальката в день Обрезания Господня ежегодно проходили праздничные шествия, в ходе которых препуций проносился по улицам. С 1983 года в связи с кражей реликвии традиция была прервана[4].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Библиография

  • Müller, Alphons Victor: Die hochheilige Vorhaut Christi im Kult und in der Theologie der Papstkirche, Berlin 1907
  • Shell, Marc: «The Holy Foreskin; or, Money, Relics, and Judeo-Christianity.» Jews and Other Differences: The New Jewish Cultural Studies. Ed. Jonathan Boyarin and Daniel Boyarin. Minneapolis: U of Minnesota P, 1997
  • Palazzo, Robert P, "The veneration of the sacred foreskin(s) of baby Jesus. // Multicultural Europe and cultural exchange in the Middle Ages and Renaissance, ed. James P. Helfers. Turnhout, Belgium: Brepols, 2005

Ссылки

Шаблон:Обрезание