Русская Википедия:Крампус
Шаблон:Значения Шаблон:Мифологический персонаж
Кра́мпус (Шаблон:Lang-de, австр. Klaubauf, Bartl, Шаблон:Lang-sl, Шаблон:Lang-cs, Шаблон:Lang-szl, Шаблон:Lang-hu) — легендарная фигура в фольклоре альпийского региона, «рождественский чёрт», спутник и одновременно антипод Николая Чудотворца, а также название обходного обряда в ночь с 5 на 6 декабря.
Обряды
В ночь с 5 по 6 декабря Крампус сопровождает святого Николая, наказывая непослушных детей и пугая их, — тем самым он действует в противовес Св. Николаю, который раздаёт подарки хорошим детям. Считается, что когда Крампус находит капризного ребёнка, он кладёт ему под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.
Изображать Крампуса принято в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии (Боцен (Больцано)) и Хорватии. Вид этого существа и его название варьируются в зависимости от местности. Как правило, в альпийском регионе Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище демонической внешности. Традиционно мужчины наряжаются в наряд Крампуса в течение первой недели декабря, а особенно в ночь с 5 (Шаблон:Lang-de — «День Крампуса») на 6 декабря (Шаблон:Lang-de — «День Св. Николая») и бродят по улицам, пугая детей цепями и колокольчиками. Часто Крампуса изображают на специальных рождественских открытках (Шаблон:Lang-de).
История
Упоминания о Крампусе имеются ещё в дохристианском немецком фольклоре и было связано с приходом зимы и уменьшением светового дня. Таким образом он олицетворял собой злого духа зимы. Само слово «Крампус» происходит от старого немецкого слова «krampen», что означает «коготь», либо по другой версии, от баварского «Krampn» — нечто мёртвое, высохшее.[1]. По некоторым характеристикам он проявляет сходство и с сатирами из древнегреческой мифологии[1][2]. В более ранний период, особенно во времена инквизиции католическая церковь запрещала празднования с участием ряженых, изображающих рогатых существ. Тем не менее традиция изображения Крампуса сохранилась, и к XVII веку он утвердился в рождественских празднованиях как спутник Св. Николая[3].
В XX веке австрийское правительство не поощряло изображение Крампуса. После гражданской войны 1934 года режим Дольфуса по инициативе христиан-социалистов и Отечественного фронта наложил запрет на данную традицию[4]. В 1950-е годы правительство распространяло памфлеты на тему «Крампус — порождение зла»[5]. Однако к концу века произошло восстановление празднований с участием Крампуса, и сейчас эта традиция остаётся популярной[6]. При этом в Австрии проходила общественная дискуссия на тему допустимости использования образа Крампуса для маленьких детей[7].
Внешний вид
При всех различиях в изображении Крампуса некоторые его характеристики остаются общими: он покрыт шерстью, обычно бурой или чёрной, у него козлиные рога и раздвоенные копыта. Из пасти вываливается длинный заострённый язык[1][8].
Нередко Крампус несёт цепь, что символизирует оковы на дьяволе в христианской традиции. Для достижения большего эффекта он потрясает цепями. Цепи могут также дополняться колокольчиками разного размера[9]. К языческим представлениям восходит такой атрибут Крампуса, как связки берёзовых розг (ruten), которыми он стегает детей. Наказание розгами играло важную роль в дохристианском обряде инициации[1]. Розги могут заменяться хлыстом. Иногда Крампус появляется с мешком или лоханью за спиной — они предназначены для того, чтобы унести непослушных детей для их последующего поедания, утопления или отправления в преисподнюю[1].
-
Крампусы посещают каждый дом в деревне Хальвиль (2006)
-
Открытка с Крампусом начала XX века
-
Св. Николай и Крампус. Открытка начала XX века
-
Св. Николай c ангелами и группой Крампусов. Австрия
-
Крампус в Зальцбурге (2008)
-
Шествие Крампусов в Доббьяко (декабрь, 2008)
Этимология и варианты названия
Слово «Krampus» (иногда «Grampus») происходит от древневерхненемецкого «Krampen» со значением «коготь» либо, по другой версии, от баварского слова «Krampn» «нечто мёртвое, высохшее»[3]. Также в немецкой традиции известны названия «Hörnernickel» — рогатый Николай[10] у судетских немцев, «Klausentreiben» — [[|de]] (Klausentreiben) у швабов, «Klausjagen» — [[|de]] (Chlausjagen) в швейцарском городе Кюснахт-ам-Риги или «Chlausjagen» — в Хальвиле.
В германской части Альп и австрийском регионе Зальцкаммергут Крампус более известен под именем «Kramperl». В Австрии персонаж известен также как «Klaubauf», а в южных частях страны — как «Bartl», «Bartel», «Niglobartl» или «Wubartl»[1][11]. В других землях Крампуса и его аналогов также называют «Pelzebock» или «Pelznickel» (на юге Германии), «Gumphinckel» (в Силезии)[2]. В Венгрии он известен как «Krampusz»[3].
Иногда Крампус в фольклоре смешивается с другим мифическим существом — ведьмой Перхтен.
Региональные различия
В Центральной Европе ритуалы, связанные с Крампусом, различаются. Так, в Штирии Крампус отдаёт свои розги семье, в которую приходит, и затем они остаются в доме на видном месте на протяжении всего года как напоминание детям вести себя хорошо. В некоторых небольших деревнях Крампус расхаживает в компании других звероподобных рогатых существ («Schabmänner» или «Rauhen»), но без Св. Николая[1].
В крупных городах с развитой туристической инфраструктурой (наподобие Зальцбурга) Крампусы более дружественны и скорее комичны, нежели страшны[12].
В Эльзасе аналог Крампуса известен как Ганс Трапп (эльз. Hans Trapp) и во время празднований сопровождает фигуру Младенца Христа вместо Св. Николая[13]. Это связано с традицией, установленной лютеранской церковью ещё в 1600-е годы, когда место Св. Николая в данном ритуале занял Младенец Иисус (иногда его роль играла девушка).
Изображение Крампуса набирает популярность и в Северной Америке[14]. Он популярен у немецкоязычных диаспор северо-востока США, где известен как Шаблон:Нп5 и совмещает черты как Св. Николая, так и его демонического антипода[13].
См. также
- [[|de]] (Klausentreiben) — аналог Крампуса в Швабии
- Чёрный Пит
- Кнехт Рупрехт
- Ганс Трапп
- Никола зимний
- Сурваки — ряженье под Новый год в Болгарии
- Перхта — легендарная фигура германской и славянской мифологии, символ Крещенского вечера
- Звончары — отпугивание злых духов зимы в Хорватии
- [[|en]] (Pre-Christian Alpine traditions)
Примечания
Литература
- König, Otto. Klaubauf — Krampus — Nikolaus: Maskenbrauch in Tirol und Salzburg. Edition Tusch, Wien, 1983.
- Felix Müller, Ulrich Müller. Percht und Krampus, Kramperl und Schiach-Perchten. In: Ulrich Müller, Werner Wunderlich (Hrsg.). Mittelalter-Mythen 2. Dämonen-Monster-Fabelwesen. St. Gallen 1999, S. 449—460.
Ссылки
- Krampus: The Darker Side of Christmas Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- Santa’s Not-So-Little HelperШаблон:Ref-en
- KrampusШаблон:Ref-en
- History of the Haiming Krampus Group Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- Christmas Cartoon Featuring Santa‘s Demonic ’Helper’ Yanked From Travel ChannelШаблон:Ref-en
- Perchten and Krampus performance in Vomp (Tyrol, Austria) (видео)
- Perchten and Krampus parade in Styria (видео)
- Krampuslauf in Sankt Anton am Arlberg, Austria (видео)
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Шаблон:Статья
- ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Книга
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Tradice, folklór, současnost na Jesenicku (is.muni.cz)Шаблон:Ref-cs
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 13,0 13,1 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite news
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Русская Википедия
- Фольклор Германии
- Немецкий фольклор
- Фольклор Австрии
- Зимние фольклорные персонажи
- Рождественские персонажи
- Демоны в христианстве
- Фольклор Баварии
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии