Русская Википедия:Крахмальникова, Зоя Александровна

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона

Зоя Александровна Крахмальникова (14 января 1929, Харьков, Украинская ССР, СССР — 17 апреля 2008) — советский и российский литературовед, публицист, правозащитник, участница диссидентского движения в СССР.

Биография

Родилась 14 января 1929 года в Харькове. После развода родителей воспитывалась отчимом, а с 1936 году, после ареста отчима, — матерью Евгенией Марковной (Дмитриевной) Крахмальниковой (1908, Бахмут — 1980)[1][2], которая работала директором московского кафе‑мороженого «Север» на Тверской улице.

В 1954 году окончила Литературный институт им. Горького, затем училась в аспирантуре Института мировой литературы АН СССР и работала в издательстве «Советский писатель», в журнале «Молодая гвардия», в «Литературной газете»; в 1960—1970-х публиковалась как критик в журналах «Новый мир», «Знамя», «Молодая гвардия» и в «Литературной газете», автор нескольких литературоведческих книг и нескольких десятков статей, переводчик. В 1967 году защитила диссертацию о творчестве эстонского писателя Ааду Хинта, работала научным сотрудником в Институте социологии АН СССР.

Диссидент и писатель

В 1971 году обратилась в православие, с этого времени занимается религиозной деятельностью, пишет распространявшиеся в самиздате и «тамиздате» (в журналах «Грани» и «Вестник РХД») книги и статьи на темы религиозного возрождения в России. В 1974 году была уволена с работы, лишена возможности печататься в СССР.

В 1976 году по благословению иерархов Русской православной церкви заграницей стала выпускать историко-просветительский самиздатский машинописный сборник «Надежда (Христианское чтение)», в котором публиковала сочинения Отцов Церкви, пастырские послания и поучения православных подвижников, свидетельства новомучеников Русской православной церкви (РПЦ) (письма из ссылки священников и епископов), современные работы по православному богословию, пастырские беседы священника Дмитрия Дудко и собственные статьи о православной культуре. Со временем сборник стали переиздавать на Западе в издательстве «Посев» и распространять в СССР в типографском виде.

После составления десяти номеров 4 августа 1982 года Крахмальникова была арестована (в вину ей вменялось составление сборника «Надежда» и передача его на Запад, написание религиозных статей, написание или подписание писем в защиту отца Дмитрия Дудко и Татьяны Великановой, распространение книги Дудко «О нашем уповании») и 1 апреля 1983 года приговорена по ст. 70 ч. 1 Уголовного кодекса РСФСР к одному году заключения и пяти годам ссылки, которую отбывала в Горно-Алтайской АО, в посёлке Усть-Кан[3], а последний год — в посёлке Усть-Кокса[4]. Ещё четыре выпуска «Надежды» вышли после ареста Крахмальниковой анонимно. В заключении Зоя Крахмальникова принесла обет тайного монашества, приняв монашеское имя Екатерина[5]. Освобождена в июне 1987 года в рамках горбачёвской кампании по освобождению политзаключённых.

Автор цикла работ «Горькие плоды сладкого плена» (1988—1990, о взаимоотношениях РПЦ и советского государства), книги «Слушай, тюрьма!», куда вошли «Лефортовские записки» и «Письма из ссылки» (1995), составитель и один из авторов сборника «Русская идея и евреи. Роковой спор. Христианство, антисемитизм, национализм» (1994). Осмысление духовных и исторических путей православия завершилось книгой «Русская идея матери Марии» (1997), посвящённой наследию русской эмигрантки Марии (Скобцовой), арестованной немцами за помощь евреям и погибшей в концлагере. В этой книге Зоя Крахмальникова пишет: Шаблон:Начало цитаты В XX веке в России истинное христианство обрело свой смысл и опыт; во время большевистских гонений на веру та часть Русской Православной Церкви, которая отказывается поклоняться богоборческой власти, называет себя «Истинно-Православной Церковью» (ИПЦ). Православие оказывается разделенным на подлинное, оставшееся верным Христу, и ложное, покорившееся богоборческой власти и, значит, утратившее огонь. В одной из статей матери Марии есть такое признание: «Теперь мне ясно, что христианство или огонь или его нет»Шаблон:Конец цитаты

Одно времяШаблон:Уточнить духовником Зои Крахмальниковой был священник РПЦ Дмитрий Дудко, но она отказалась от общения с ним, когда Дмитрий Дудко не поддержал её во время ареста, а также выступил с заявлением в поддержку советской власти. Затем недолгое времяШаблон:Уточнить её духовником был известный своими праворадикальными взглядами архимандрит Пётр (Кучер), позднее настоятель храмов и духовник Боголюбского женского монастыря[6].

Духовный поиск привёл её в лоно Зарубежной православной церкви, а в конце 1990-х годов Зоя Крахмальникова стала прихожанкой московской общины синкретической религиозной организации, именующей себя: Православная церковь Божией Матери Державная (более известной как «Богородичный центр»), активно участвовала в её жизни и выступала в её поддержку вплоть до своей болезни и кончины[7]. В лоне Истинного Православия исследовала вопросы канонизации святых, отвергнутых официальной РПЦ, в частности, Григория Отрепьева, Григория Распутина, Василия Власатого, Павла Коломенского, и некоторых других, периодически выступая с докладами на собраниях верных чад.

Умерла в 2008 году. Похоронена вместе с матерью на Хованском кладбище.

Семья

  • Муж — Феликс Григорьевич Светов (настоящая фамилия Фридлянд), писатель, диссидент.
  • Тётя — Лидия Марковна Крахмальникова (1905—1979), заведующая сельским отделом охраны материнства и детства, пострадала после расстрела мужа — начальника санитарно-эпидемиологического отдела Наркомздрава Украинской ССР А. А. Ефимова, проходившего по делу о диверсионной деятельности среди бактериологов[8]. Её дочь, Галина Александровна Крахмальникова (1926—2005), физик[9], была замужем за актёром Глебом Селяниным, оставила воспоминания о семье Крахмальниковых.

Прочие сведения

В 1966 году поэт Булат Окуджава посвятил Зое Крахмальниковой песню «Прощание с новогодней ёлкой»[10].

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Внешние ссылки

  1. ↑ Детство Галины Крахмальниковой Шаблон:Wayback: Семья Крахмальниковых (первоначально Крохмальник) происходила из Полтавы, в Бахмут перебрались дед и бабушка Зои Александровны — зубной врач Марк Мордухович Крахмальников (1876—1961) и Вера Мордуховна Герцен (?—1949).
  2. ↑ Фотоснимок семьи Крахмальниковых Шаблон:Wayback: Вторая справа — Евгения Марковна Крахмальникова.
  3. ↑ Священник Владимир Шибаев. Зоя Светова. Тени из прошлого Шаблон:Wayback.
  4. ↑ Илюшенко В. Герой духовного сопротивления. Шаблон:Wayback
  5. ↑ Новая Святая Русь Шаблон:Wayback.
  6. ↑ Архимандрит Пётр (Кучер) Шаблон:Wayback.
  7. ↑ Лебедев В. В. Чему нас может научить история, или Как создавались «православные партии»Шаблон:Недоступная ссылка // Общественные движения: Мировоззрение, идеология, информация. — М.: Изд-во храма Трёх святителей на Кулишках, 2005. — 192 с. — (Рождественские педагогические чтения 2003 г.)
  8. ↑ Шаблон:Cite web
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ Памяти Зои Крахмальниковой Шаблон:Wayback — Сайт «Права человека в России».

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Нет иллюстрации

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Крахмальникова,_Зоя_Александровна&oldid=10193319