Русская Википедия:Криминальная антропология
Криминальная (уголовная) антропология (от лат. crimen – преступление, греч. anthropos – человек и logos – слово, понятие, учение) — раздел антропологии, изучающий анатомические, физиологические и психологические особенности преступников склонных к рецидиву (homo delinquens)[1].
Криминальная антропология старается объяснить и установить связь между анатомическими и физиологическими особенностями человека и его нравственными качествами, его отношением к социальному порядку. Преступление изучается как естественное явление, почти не зависящее от человеческой воли и деятельности, аналогичное с рождением и смертью. Ещё в начале XX века некоторые учёные проповедующие данную теорию рассматривали преступника, как особую разновидность человеческого рода[2]. Эта точка зрения противоречит несомненному факту социального происхождения преступления и зависимости его от условий места и времени (см. Антропология права)[3].
Первые основы криминальной антропологии были положены в XVIII веке Иоганном Каспаром Лафатером и Францем Йозефом Галлем (френология). В XIX веке наиболее выдающимся представителем уголовной антропологии являлся итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо[4][5]. Ломброзо писал:
«Внезапно, однажды утром мрачного декабрьского дня, я обнаружил на черепе каторжника целую серию ненормальностей... аналогичную тем, которые имеются у низших позвоночных. При виде этих странных ненормальностей — как будто бы ясный свет озарил тёмную равнину до самого горизонта — я осознал, что проблема сущности и происхождения преступников была разрешена для меня».
Вскоре к нему примкнули многочисленные последователи, с более или менее самостоятельным научным направлением[6].
Среди российских ученых работавших в этой области наиболее заметны П. Н. Тарновская (супруга В. М. Тарновского, девичья фамилия Козлова; автор монографии: «Женщины-убийцы», Шаблон:СПб., 1902 год; антропологическое исследование, с 163 рисунками и 8 антропометрическими таблицами)[7] и Д. А. Дриль[8] — общепризнанный глава русской ветви уголовно-антропологической школы[9].
Результатом трудов Чезаре Ломброзо, Энрико Ферри, Рафаэле Гарофало и других были существенные перемены в различных учениях уголовного права — перемены, к которым смелая и резкая критика итальянской школы дала первый толчок; но собственно укрепления криминальной антропологии, как особой науки, не удалось достигнуть. Тем не менее работы криминальных антропологов дали много ценных указаний в области изучения особенностей преступного мира и выдвинули попутно социальные стороны преступления[3].
См. также
- Антропология права
- Криминальная сексология
- Личность преступника
- Позитивизм
- Социальная антропология
- Судебная антропология
Примечания
Литература
- Garbarino. M. «Sociocultural Theory in Anthropology», (1977) Шаблон:Ref-en.
- Black. E. «War Against the Weak: Eugenics and America's Campaign to Create a Master Race», (2003) Шаблон:Ref-en.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
- ↑ Криминология: Учебник / Под ред. В. Н. Кудрявцева и В. Э. Эминова. М., 2005. С. 41.
- ↑ Криминология: Учебник / Под ред. В. Д. Малкова. М.: ЗАО Юстицинформ, 2006.
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Биография Д. А. Дриля Шаблон:Wayback на сайте «Юридическая психология».
