Русская Википедия:Крокодилы в Восточной Европе

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Крокодилы в Восточной Европе — городская легенда, согласно которой на территории Белоруссии, а также западной части России (в частности, Новгородская, Псковская и Тверская области) и Прибалтики вплоть до конца XIX века жили крокодилы или же другие существа, внешне напоминающие крокодилов[1][2].

Фактологическая несостоятельность легенды

Крокодилы не могут жить на территории России, так как они не способны переносить холодные зимы, температура для их жизнедеятельности должна превышать +11 °C[3][4]. При температуре ниже +20 °C многие крокодилы лежат неподвижно. Для нормального развития крокодильих яиц необходимо, чтобы в течение 90—100 дней температура держалась на уровне +25 °C, что невозможно на территории Восточной Европы. По данным герпетолога М. Б. Ефимова, последние крокодилы исчезли с территории России примерно 15 миллионов лет назад[5].

Исторические упоминания

Австрийский дипломат, барон Сигизмунд фон Герберштейн, дважды — в 1517 и 1526 годах посещавший русские земли, в аналитическом обзоре «Записки о Московитских делах», где он подробно описал Великое княжество Московское и Великое княжество Литовское, упоминал о Жемайтии следующее[6]Шаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитатыЭта область изобилует рощами и лесами, в которых можно наблюдать страшные явления. Там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят у себя дома как бы пенатов, каких-то змей с четырьмя короткими лапами наподобие ящериц с чёрным и жирным телом, имеющих не более трёх пядей[7] в длину и называемых гивоитами (Givuoites). В положенные дни люди очищают свой дом и с каким-то страхом со всем семейством благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище. Несчастья приписывают тому, что божество-змея было плохо накормлено.Шаблон:Конец цитаты

В 1589 году английский дипломат Джером Горсей в книге «Записки о России» написал, что во время одного из его визитов в Россию неподалёку от Варшавы он обнаружил на берегу реки труп крокодила, убитого спутниками путешественника, и при попытке его изучить серьёзно заболел[8]Шаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитатыЯ выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый мёртвый крокодил, crocodileserpent, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространилось такое зловоние, что я был им отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне, где встретил такое сочувствие и христианскую помощь мне, иноземцу, что чудесно поправился.Шаблон:Конец цитаты

В средневековых русскоязычных источниках неоднократно упоминаются крокодилы (слово встречается также в формах коркодил и кордил). Это слово следует понимать как обозначение некоего невиданного и страшного животного, похожего на дракона, которое ассоциировалось с нехристианским миромШаблон:Sfn.

Например, в Первой Псковской летописи упоминается о нашествии крокодилов в Пскове в 1582 году[9][10]Шаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитатыВ лета 7090… того же лета изыдоша коркодилы лютии из реки и путь затвориша, людей много поядаша, и ужосашося люди и молиша Бога по всей земле. И паки спряташася, а иных избиша. Того же году преставися царевич Иван Иванович, в Слободе, декабря в 14 день.Шаблон:Конец цитаты

Также есть предположение, что в реку Великую действительно попали завезенные на Русь крокодилы. Образованные русские были знакомы с этими животными по «Хронике» византийского монаха Георгия Амартола, которая уже в XI веке была переведена на старославянский язык, и описанию в книге «Хронограф» 1512 года, а также сведениям от путешественников в Египет, неизменно впечатлённых нильскими крокодилами. Подробно описал этих рептилий и купец Василий Позняков, посетивший страну в 1559 году в составе русского посольства. В 1582 году, к которому относится упоминание о нашествии крокодилов, в Египте побывал и дворцовый дьяк Трифон Коробейников. Упомянутые летописью крокодилы, вероятнее всего, сбежали от купца, который приобрёл их во время визита в одну из восточных стран, возможно, в Сирию. Стоит отметить, что в Сирии крокодилы также не водятся, однако их вполне могли держать знатные арабы, продавая для показа на ярмарках. Этим может объясняться единичность упоминания о подобном событии в летописи. Кроме того, поядоша означает покусать, а не съесть, что говорит о незначительности урона, причинённого крокодилами[4][11].

В «Повести о Словене и Русе», вошедшей в состав «Новгородского летописца» упоминается описание, согласно которому сын Словена Волхов обладал способностями оборотня и мог перевоплощаться в «коркодила»: Шаблон:Начало цитатыБолший сын оного князя Словена Волхов бесоугодный и чародей лют в людех тогда бысть, и бесовскими ухищрениями и мечты творя и преобразуяся во образ лютаго зверя коркодела, и залегаше в той реце Волхове водный путь и непокланяющихся ему овых пожираше, овых извергая потопляше; сего же ради люди, тогда невегласи, сущим богом окаяннаго того нарицаху и Грома его, или Перуна, нарекоша.Шаблон:Конец цитаты «Коркодил» упоминается и после смерти Волхова: Шаблон:Начало цитатысо многим плачем от невеглас ту погребен бысть окаянный с великою тризною поганскою, и могилу ссыпаша над ним вельми высоку, яко есть поганым. И по трех днех окаянного того тризнища просядеся земля и пожре мерзкое тело коркоделово, и могила его просыпася над ним купно во дно адово, иже и доныне, якоже поведают, знак ямы твоя стоит не наполняяся.Шаблон:Конец цитатыДанная легенда толкуется А. Левшиным как метафорическое представление жестоких разбоев, совершавшихся княземШаблон:Sfn.

26 июня 1889 г. крестьяне деревень Чеболакша и Лукин Наволок Петрозаводского уезда Олонецкой губернии (ныне — Кондопожский район Республики Карелия) наблюдали в Чеболакшинской губе Онежского озера зверя, похожего на крокодила (один из крестьян видел такого же зверя в книге про Африку)[12].

Культ ящера

Известно, что на территории современных Новгородской и Псковской областей у язычников был культ ящера, отмеченный Борисом РыбаковымШаблон:Sfn.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Cite web
  3. Шаблон:Cite web
  4. 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Cite web
  6. Герберштейн С. Записки о московитских делах. Перевод А. И. Малеина. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1908. — 383 с.
  7. Примерно 60—70 сантиметров
  8. Горсей Джером. Записки о России. XVI — начало XVII в. Под редакцией В. Л. Янина. Вступительная статья, перевод, комментарии и составление А. А. Севастьяновой. — М.: Издательство МГУ, 1990. — 288 с. — ISBN 5-211-002912-1.
  9. Псковские летописи, М., 1955, т. 2, с. 262
  10. Шаблон:Cite web
  11. Шаблон:Cite web
  12. Шаблон:Cite web