Сексуализацияягодиц, особенно женских, происходила на протяжении всей истории человечества[1].
Женские ягодицы были символом плодородия и красоты с ранней истории человечества. Статуи, созданные ещё около 24 000 года до н. э., такие как Венера Виллендорфская, имеют преувеличенные ягодицы, бёдра и ляжки.
Эротическая красота женских ягодиц была важна для древних греков, которые, как считается, создали такие статуи, как Венера Каллипига, подчёркивающие ягодицы[2]. Голые ягодицы также считались эротическими в Китае эпохи Мин, где их часто сравнивали с полной луной[3].
Ягодицы считались эрогенной зоной в западной мысли на протяжении веков; эротизация женских ягодиц была обусловлена их ассоциацией и близостью к женским репродуктивным органам. Ягодицы часто табуируются из-за их близости к анусу и связи с выделительной системой. Психоаналитик Зигмунд Фрейд предположил, что психосексуальное развитие проходит три стадии — оральную, анальную и генитальную — и что фиксация на анальной стадии вызывает анальную замкнутость и длительное внимание к эротизации ануса[1].
В то время как женские ягодицы часто эротизируются в гетеросексуальной эротике, мужские ягодицы считаются эрогенными для многих женщин, а также эротизируются в мужском гомосексуализме, который часто сосредоточен на анальном сексе[4][5].
Фетишизм
Ягодичный парциализм — это состояние, при котором ягодицы становятся основным объектом сексуального внимания[6]. Он может быть связан с копрофилией, фетишизмом трусиков, эпроктофилией и садомазохизмом[7]. Пигофилия — сексуальное возбуждение от ягодиц партнера[8].
↑Топорков А. Л. Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., Ладомир, 1996. С. 75, 89.
↑Русская устная словесность. Примечания М. Сперанского. М., Издание М. и С. Сабашниковых, 1916. С. 402.
↑Былины. Ред. В. И. Чичеров. Сост. П. Д. Ухов. М., Изд-во Московского университета, 1957. С. 112.
↑Беломорские старины и духовные стихи: собрание А. В. Маркова. Ред. А. В. Марков, Т. Г. Иванова, С. Н. Азбелев. Сост. С. Н. Азбелев. М., Институт русской литературы (Пушкинский дом), 2002. С. 364.
