Русская Википедия:Куни-но токотати-но микото
Шаблон:Nihongo в Нихон Сёки и Шаблон:Nihongo в Кодзики — одно из божеств синтоизма. Является первым поколением божеств из Шаблон:Nihongo — 12 богов, которые возникли после формирования неба и земли. По Кодзики, первые два поколения были хиторигами, в то время как последующие пять возникли как пары богов мужчин и женщин: которые были братьями и сёстрами и в то же время женатыми парами, эти божества появились после «Котоамацуками», божеств которые пришли в этот мир в момент создания самого мира. В отличие от более поздних богов, божества «Котоамацуками» родились без какого-либо размножения. Также Кунинотокотати является Шаблон:Nihongo — синтоиским божеством, которые возникло в одиночестве, в отличие от тех, кто возник как пара мужского и женского пола. Кунинотокотати является одним из двух богов рожденных «отчего то, вроде тростника, который возник из почвы»,[1] когда Земля была в хаосе. В Нихон Сёки он является первым из первых трех божеств, рожденных после того, как Небеса и Земля родились из хаоса,[2] и родился от чего-то похожего на тростниковый росток, растущий между небом и землей.[3] Согласно мифологии, он живет на вершине горы Фудзи (富士山). В Кодзики Кунинотокотати описывается, как хиторигами и бесполым богом. В Нихон Сёки описывается, как обладающий мужским полом. Канэтомо Ёсида, основатель секты Ёсида синто, отождествил Кунинотокотати с богом Амэноминакануси и считал его изначальным богом Вселенной. Согласно Нихон сёки Куни-но токотати-но микото, первый ками родившийся после разделения неба и земли. В Ёсида синто данный ками занял место главного божества. При этом утверждалось, что все прочие ками, а равно и будды, не более, чем его воплощения. Таким образом, почитая Куни-но токотати, человек одновременно почитал и всех остальных божеств. Хаяси Радзан, видный мыслитель и ближайший советник первых сёгунов клана Токугава, описывал данного ками как корень и исток всех вещей и всех богов. У него нет формы и нет людей, которые не унаследовали бы его пневму-ци. Если человеку удавалось отыскать в себе данное божество, его разум возвращался в состояние первичного хаоса, предшествующего сотворению мира. Схожее описание ками давалось и в Ёсикава синто, возникшем на основе Ватараи синто.
Краткие сведения
Первый свиток «Нихон сёки» описывает появление божества так:
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
- Encyclopedia of Shinto - [1]Шаблон:Недоступная ссылка
- Database of Japanese History - [2]
- ↑ Masaki Tsugita, Kojiki, 1977, Шаблон:ISBN
- ↑ In the Kojiki to the contrary, he is born just after the five Kotoamatsukami and as the first kimi of Kamiyonanayo.
- ↑ Nihongi - Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697 (tr. from the original Chinese and Japanese by W.G. Aston, Charles E. Tuttle Cy. 1990)
