Русская Википедия:Лавджой, Артур Онкен

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Учёный Арту́р О́нкен Лавджо́й (Шаблон:Lang-en, 10 октября 1873, Берлин — 30 декабря 1962, Балтимор) — американский Шаблон:Философ2 и Шаблон:Историк идей.

Биография

Родился в Берлине в семье Реверенда Лавджоя из Бостона, который учился в Берлине на врача, и Сары Онкен, уроженки Гамбурга. Мать Лавджоя покончила с собой, когда сыну не было и двух лет, после чего его отец, бросив медицинскую карьеру, стал священником. Лавджой получил образование в Калифорнийском университете и в Гарварде, где, в частности, посещал лекции Уильяма Джемса и где защитил магистерскую степень. Лавджой начинал свою преподавательскую карьеру в Стенфорде (18991901), затем преподавал семь лет в Вашингтонском университете в Сент-Луисе. После непродолжительного сотрудничества с Колумбийским и Миссурийским университетами получил должность профессора философии университета Джонса Хопкинса в Балтиморе, где и работал до своего ухода на пенсию в 1938. Он никогда не был женат и не имел собственной семьи.

Философские труды

Философские труды посвящены вопросам эпистемологии и особенно истории идей. Он является одним из основателей самого направления. История идей призвана исследовать наличие и влияние одних и тех же идей в самых различных областях наук и в разные периоды истории.

Наиболее значительным его трудом считается книга «Великая цепь бытия» (1936), в которой он прослеживает судьбу философской идеи принципа изобилия. Понятие Шаблон:Нп4, восходящее к неоплатонизму, было вновь популяризовано Лавджоем[1]. Формулировка принципа изобилия: все существующие возможности непременно полностью реализуются. Согласно Лавджою, эта идея была введена в христианскую теологию неоплатониками и позже сказалась в космографических концепциях Николая Кузанского, Джордано Бруно и Иоганна Кеплера. В метафизике Лавджой находит эту идею прежде всего у Спинозы, у которого она проявилась как учение о том, что все идеи, содержащиеся в божественном разуме, должны быть осуществлены, и у Лейбница — как принцип достаточного основания. Также Лавджой придаёт большое значение принципу непрерывности в истории биологической теории.

Сочинения

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
на других языках

Шаблон:ВС