Русская Википедия:Лавкрафтовские ужасы

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Файл:Cthulhu and R'lyeh.jpg

Современный рисунок Ктулху — центральной космической сущности из рассказа Говарда Лавкрафта «Зов Ктулху»

«Лавкрафтовские ужасы» (Шаблон:Lang-en) — направление литературы ужасов и фантастики, сформировавшееся в конце 1910-х — начале 1920-х годов, родоначальником которого стал американский писатель Говард Филлипс Лавкрафт. «Лавкрафтовские ужасы» чаще всего обыгрывают человеческие страхи перед неизведанным и непостижимым.

Сам автор относил свои произведения к жанру «космических ужасов» и «странной фантастики», в контексте его сюжетов эти понятия иногда взаимозаменяемы.

Лавкрафт описывает такие темы как запретные знания, человеческое безумие, роль религии и суеверий, судьбы и неизбежности смерти, а также риски, связанные с научными открытиями, — все это ассоциируются с «Лавкрафтовскими ужасами».

Работы Лавкрафта со временем серьёзно повлияли как на литературу ужасов в целом, так и на современную массовую культуру: в современной фантастической литературе, фильмах ужасов, видеоиграх и комиксах встречается множество как прямых заимствований, так и отсылок к персонажам и темам его рассказов. Одна из основных частей «Лавкрафтовских ужасов» — произведения из цикла «Мифы Ктулху», в которых описаны инопланетяне:

«	Во тьме, возможно, таятся разумные сущности и, возможно, таятся сущности вне пределов всякого разумения. Это не ведьмы или колдуны, не призраки или гоблины, когда-то пугавшие примитивную цивилизацию, но сущности бесконечно более могущественные.	»
— Анонимус

История

Файл:Howard Phillips Lovecraft.jpg

Лавкрафт, 1916 год

Лавкрафт развил свой уникальный литературный стиль, который необычно описывает сверхъестественное явления, дочеловеческих времена и внеземных существ. Сам Лавкрафт является последователем Эдгара По. Также на его творчество особенное влияние оказали Алджернон Блэквуд, Амброуз Бирс, Артур Мейчен, Роберт Чемберс, лорд Дансени и многие другие. Однако Лавкрафт стремился отличить свою работу от существующей готической литературы и научной фантастики, подняв темы ужас, по его собственным словам, до «космического» уровня. Стивен Кинг, являющийся последователем Лавкрафта, сказал, что произведения Лавкрафта «лучшие и уникальны среди всей американской литературы и актуальны до сих пор в полную силу».

Отличительной чертой работ Лавкрафта является космицизм, — представление того, что обычная жизнь является лишь тонкой оболочкой над реальностью, настолько абстрактной и относительно чуждой, что простое осознание этого нанесет ущерб здравомыслию нормального человека. Этому сопутствуют темы незначительности и бессильности в космических масштабах, и бескомпромиссный негатив.

Чайна Мьевиль отмечает, что «ужас Лавкрафта заключается не в навязывании, а в осознании. Мир всегда был неумолимо мрачным; ужас заключается в нашем признании этого факта». Творчество Лавкрафта также пропитано атмосферой сельской местности Новой Англии — что стало одним из самых популярных окружений в фантастической литературе. В большинстве произведений жанр вызывает ощущение «того, что человеку не дано узнать» и при этом он оказывается ближе к поверхностной, простой жизни за пределами переполненных городов современной цивилизации.

В письме Рейнхарду Кляйнеру от 23 апреля 1921 года Лавкрафт писал, что работает над своим новым стилем и называл его «Печаль и Ужас».

Файл:H. P. Lovecraft em Brooklyn em 1922.jpg

Говард Лавкрафт Бруклин, 1922-й год

Темы

Основные темы «космического ужаса» изложены Лавкрафтом в его эссе «Сверхъестественный ужас в литературе». Позже был определен ряд тем и особенностей, связанных с «Лавкрафтовских ужасами»:

• Страх перед неизвестным и непознаваемым.
• Космицизм. Страх, который мы испытываем, когда сталкиваемся с «явлениями, находящимися за пределами нашего понимания, масштабы которых выходят за пределы узкой области человеческих возможностей и которые имеют космическое значение». Здесь ужас проистекает из осознания того, что человеческие интересы, желания, законы и мораль не имеют значения или смысла во Вселенной в целом. Следовательно, было отмечено, что сущности в книгах Лавкрафта не были злыми, они были далеко за пределами человеческих представлений о морали.
• Осознание «места человечества в огромной, лишенной комфорта Вселенной, исследуемой современной наукой», в которой ужас проистекает из «открытия ужасающей правды».
• Натуралистическая комбинация ужасов и научной фантастики, в которой любые предположения о природе реальности «размываются».
• Страх того, что «технический и социальный прогресс, начиная с классических времен, способствовал притуплению осознания величины и пагубности макрокосма, в котором содержится человеческий микрокосм», или, другими словами, преднамеренное подавление ужасающей природы космоса как реакции на «первозданный ужас мира».
• Беспомощность героя. Персонажи «Мифов Ктулху» бессильны перед злом, неспособны ему противостоять или влиять на ход событий. Если герой одерживает победу над злыми силами, то довольно высоко за неё расплачивается.
• Мизантропия и отрицание антропоцентризма. Человек в произведениях Лавкрафта не исключительный вид, а наоборот — человечеству отводится незначительное место во Вселенной. Космос и его обитатели безразличны к человечеству. Причем само человечество свою ничтожность не признаёт.
• Архаичный стиль. Лавкрафт часто использует в речи архаизмы, приближая свои произведения к готической литературе XVIII—XIX вв.
• Ограниченность человеческого разума. Человек не может постичь всей полноты открывающихся перед ним тайн Вселенной, что приводит его к безумию. Разум человека слишком хрупок.
• Социальная изоляция. Герои Лавкрафта — замкнутые, социально изолированные люди. Несмотря на достойное образование и скептицизм, им приходится поверить в наличие потусторонних сил. Часто предки и родственники героев оказываются связаны с потусторонними силами и паранормальными явлениями.
• Вопросы без ответов. Герои не могут найти ответ на мучающий их вопрос. Зачастую они погибают при попытке добраться до истины или же сходят с ума, так и не получив необходимые ответы.

Соавторы и последователи

Некоторые критики отмечают, что влияние самого Лавкрафта на жанр может быть вторично, поскольку он искал вдохновение в переписке с другими писателями, которые публиковали собственные известные произведения. Число писем Лавкрафт поистине грандиозное и начитывает от 30 до 100 тысяч писем. В соавторстве с Лавкрафтом работали над совместными произведениями, такие писатели как: Роберт Блох, автор «Психо»; Роберт Говард, создатель Конана-варвара; и Август Дерлет, который сосредоточился на расширении «Мифов Ктулху»; а позже появились многочисленные последователи. Все эти писатели сформировали жанр «Лавкрафтовских ужасов», хотя они не были соавторами Лавкрафта. Иногда эти понятия рассматривают отдельно

Последователи в значительной степени опирались на работы Лавкрафта. Многие авторы прямо ссылались на элементы мифов Лавкрафта, подражая ему, и создавали похожие ассоциации, а другие же писатели опирались лишь на общие черты, намеки, ощущение и тон его работ, не ссылаясь конкретно на элементы мифов Лавкрафта. Некоторые критики считают, что Лавкрафт и Эдгар По являются самым значимыми классическими писателями, повлиявшими на современные ужасы в целом. Работы некоторых последователей иногда противоречат произведениям Лавкрафта и больше соответствуют жанру «Космический ужас».

Стивен Кинг сказал: «Теперь, когда время дало нам некоторое представление о творчестве Лавкрафта, я думаю, вне всякого сомнения, его еще предстоит превзойти как величайшего исполнителя классического ужаса XX века».

В ранних произведениях современного английского писателя Клайва Баркера («Книги крови», «Восставший из ада», «Проклятая игра») присутствует атмосфера космического ужаса, отличающая «Лавкрафтовские ужасы» от других жанров.

К концу XX века Лавкрафт стал чем-то вроде иконы поп-культуры, — что привело к бесчисленным подражаниям, интерпретациям и отсылкам на его работы. Многие из них выходят за рамки «Лавкрафтовских ужасов» либо представляют «Мифы Ктулху» в массовой культуре. Однако, все они так или иначе относятся к творчеству Лавкрафта.

Литература и искусство

Работы Лавкрафта, в основном публиковавшиеся в бульварных журналах, никогда не оказывали такого же влияния на литературу, как его современники-высокомодернистские литературные деятели, такие как Эрнест Хемингуэй или Скотт Фицджеральд. Однако, со временем влияние Лавкрафта возросло и по-прежнему широко распространено среди многих из самых известных авторов современной художественной литературы.

Работы Хорхе Луиса Борхеса обнаруживают заметное сходство с произведениями Лавкрафта о сновидениях. Борхес посвятил свой рассказ «Там еще твари» Лавкрафту, хотя он также считал Лавкрафта «невольным подражателем Эдгара По».

Французский писатель Мишель Уэльбек признал влияние Лавкрафта в своем эссе «H. P. Lovecraft: Against the World, Against Life», в котором он называет рассказы, написанные за последние десять лет жизни Лавкрафта, «великими текстами».

Жанр «Лавкрафтовских ужасов» близок к «литературе беспокойного присутствия» (или «чёрной фантастики»), что возник в начале XX века в Австро-Венгрии первоначально как более гротескная и мрачная ветвь литературного экспрессионизма. В произведениях Георга Тракля, Франца Верфеля, Густава Мейринка описаны апокалиптические картины, исполненные космического ужаса и иррационального чувства надвигающейся катастрофы в предчувствии Первой мировой войны, которую представляли и переживали как Конец света. Лавкрафт упоминает писателей готического романа и чёрной фантастики, таких как Мопассан (рассказы «Орля» и «Страх») и Ганс Эверс, которого называли «немецким де Садом». Лавкрафт также высоко ценил апокалиптические картины Иеронима Босха.

В мире кино склонность Лавкрафта к мечтательным пейзажам, биологическим и макабрическим элементам оказала глубокое влияние на художников-визуалистов, таких как Жан Жиро (псевдоним «Мебиус») и Ханс Руди Гигер. Книга и сборник картин Гигера «Некрономикон» (название, придуманное Лавкрафтом), привела непосредственно ко многим рисункам для фильма «Чужой». Дэн О'Бэннон, автор сценария «Чужой», также упомянул, что Лавкрафт оказал большое влияние на фильм. Вместе с Рональдом Шусеттом он позже напишет сценарии к «Похоронены, но не мертвы» и «Гемоглобин», которые были признаны подделками Лавкрафта.

Культура

Шаблон:Основная статья Творчество Лавкрафта оказало значительное влияние на культуру в целом. Более современные работы жанра ужасов ссылаются на работы Лавкрафта в медиа.

См. также

• Космицизм (Лавкрафт)
• Сверхъестественный ужас в литературе