Русская Википедия:Лагерные бордели в нацистской Германии

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Bundesarchiv Bild 192-174, KZ Mauthausen, Lagerbordell Lager Gusen.jpg
Здание лагерного борделя в Гузене I[1]

Ла́герные борде́ли в наци́стской Герма́нии — публичные дома на территории концентрационных лагерей. По предложению рейхсфюрера СС Гиммлера, такие заведения должны были повышать производительность труда заключённых. Всего в 1942—1945 годах были открыты 10 лагерных борделей, через которые прошли несколько сотен женщин. Тема лагерных борделей была табуирована в исследованиях концлагерей до 1990-х годов.

История

Файл:Map of Ravensbruk.png
Местоположение концлагеря Равенсбрюк на территории Германии
Открытие борделей в лагеряхШаблон:Sfn
Лагерь Дата
Маутхаузен июнь 1942
Гузен июнь 1942
Аушвиц 30 июня 1943
Бухенвальд 15 июля 1943
Флоссенбюрг 25 марта 1944
Нойенгамме весна 1944
Дахау май 1944
Дора-Миттельбау конец лета 1944
Заксенхаузен 8 августа 1944

В нацистской Германии заключённых концлагерей принуждали заниматься проституцией в «специальных заведениях» (Шаблон:Lang-de), чтобы поощрять лояльных узников[2]. Невольниц-проституток рекрутировали в основном из концентрационного лагеря Равенсбрюк, основной контингент которого составляли женщины[2]Шаблон:Sfn. По идее рейхсфюрера СС Гиммлера, изложенной в письме к Освальду Полю, управлявшему концлагерями, от 23 марта 1942 года, «возможность прилежно трудящимся заключённым посетить бордель и насладиться обществом женщины» должна была повышать работоспособность узников[3]. Идея была окончательно кодифицирована распоряжением Поля от 15 мая 1943 года, включившим посещение борделей в список разрешённых поощрений узников лагерей, наряду с улучшенными условиями содержания, усиленными рационами, денежными вознаграждениями и покупкой табачных изделийШаблон:Sfn.

Первый публичный дом для узников открыли в июне 1942 года в лагере Маутхаузен в Верхней Австрии. Он располагался в десяти небольших комнатках с зарешеченными окнами «барака № 1». По разработанному нормативу — одна проститутка на 300—500 мужчин — сначала были отобраны 10 женщин[3]. В том же году был открыт лагерный бордель в ГузенеШаблон:Sfn.

В начале июня 1943 года на территории концлагеря Освенцим-Бжезинка был открыт публичный дом. Он был размещён в блоке 24а, хотя первоначальные планы отводили ему отдельно построенный блок № 93. Его услугами пользовались исключительно заключённые в качестве награды за трудовые успехи. Была издана директива, согласно которой членам СС строго запрещалось вступать в контакты с женщинами из этого борделя и в качестве альтернативы предлагалось посещение публичного дома на территории города Освенцима. Для лагерных борделей в Бжезинке и в Освенциме III из заключённых лагеря были отобраны примерно 60 женщин (немки, польки, украинки), которые работали практически до последнего дня существования лагеряШаблон:Sfn.

По другим данным, этот бордель был открыт 30 июня 1943 года, а 15 июля того же года ещё один бордель был запущен в Бухенвальде[4]. В последнем это заведение носило название «Lagerbordell», целью которого было «стимулирование высоких показателей труда». В состав входило 16 женщин, которые были присланы из РавенсбрюкаШаблон:Sfn.

Положение узниц в лагерных борделях

Всего через лагерные бордели в десяти лагерях прошло, по различным оценкам, от 200 до 500 женщин[2][3]Шаблон:Sfn. Более 60 % из заключённых-проституток были немками, кроме того, в «командах особого назначения» были польки, узницы из Советского Союза и одна голландка[3]. Евреек среди них не было[3], евреи-заключённые также не имели права посещать лагерные бордели[2], только немцы или «арийцы» могли претендовать на подобную привилегиюШаблон:Sfn. Кроме того, бордели использовались для принудительного тестирования «исправления» узников-гомосексуаловШаблон:Sfn. Примерно 70 % заключённых-проституток попали в концлагеря как «асоциальные элементы», причём некоторые ранее на свободе занимались проституцией[3].

Отобранных для лагерных борделей женщин помещали в лазарет, где их приводили в форму — им делали уколы кальция, чистили им кожу специальными щётками, купали в дезинфицирующих ваннах, усиленно откармливали и оставляли загорать под кварцевыми лампами[3]. Затем они переводились в сами бордели, которые представляли собой типично огороженные строения на краю лагеря, охранявшиеся вначале женским персоналом СС, а с конца 1943 года — заключёнными, набиравшимися преимущественно из пожилых узниц РавенсбрюкаШаблон:Sfn. В борделях имелись комнаты для врачей, комнаты ожидания, ватерклозеты и душевыеШаблон:Sfn.

Посещения борделей разрешались практически только привилегированным узникам: надсмотрщикам, старостам и тому подобным, при этом стоимость посещения была велика — 2 рейхсмарки[3]. Длительность посещения была регламентирована 15 минутами, уединение во время соития не предоставлялось — комнаты имели глазки для надзора, разрешалась только миссионерская поза[3]Шаблон:Sfn. Ежедневная норма одной узницы составляла 8 мужчин на два часа вечеромШаблон:Sfn. Беременели в борделях редко как из-за принудительной стерилизации многих узниц, так и из-за тяжёлых условий содержания, при выявлении беременности женщину заменяли и обычно отправляли на аборт[3]. Для профилактики распространения венерических заболеваний посетителям предоставляли дезинфицирующие мази, а у проституток постоянно брали мазки на триппер и кровь на сифилис[3], заражённых также заменялиШаблон:Sfn.

Положение лагерной проститутки, крайне унизительное с обычной точки зрения, в чудовищных условиях концлагеря многими узницами расценивалось как желанное и престижное[5], почти все лагерные проститутки дожили до освобождения[3]. Кроме того, женщин завлекали слухи о том, что после шести месяцев работы в борделе узниц освобождают, хотя обычно после этого срока их либо оставляли работать дальше, либо возвращали в лагерьШаблон:Sfn. Мнимая «добровольность» участия женщин в лагерных борделях послужила одной из причин стигматизации жертв и последующего табуирования исследований этого явления[3].

Историография

Тема не затрагивалась на Нюрнбергском процессе и была табуирована в научных исследованиях до 1990-х годов[6][7]Шаблон:Sfn, однако в 1970-е годы использовалась в эксплуатационном кино на нацистскую тематику (фильмы «Ильза, волчица СС», «Последняя оргия Третьего рейха», «Шаблон:Нп3», «Шаблон:Нп3» и «Шаблон:Нп3»[8]). Кроме того, о наличии публичного дома в Бухенвальде упоминалось в романе Георгия Свиридова «Ринг за колючей проволокой» (1960)[9]:

Из каждого эшелона отбирали узниц и для бухенвальдского публичного дома. Отбором занимался лагерфюрер Шуберт. Каждую жертву тщательно осматривали врачи, а потом и сам начальник Гигиенического института майор СС Говен.

Даже в капитальных трудах 1990-х годов по рабскому труду в нацистских концентрационных лагерях тема принуждения к проституции упоминается вскользь или вообще обходится стороной, что Криста Шикорра связывает с общим замалчиванием сексуального насилия по отношению к женщинам в европейском обществеШаблон:Sfn.

Немецкий культуролог и историк в 2009 году Шаблон:Нп3 избрал эту тему для своей диссертации[3]:

Существование в Заксенхаузене, Дахау и даже Освенциме борделей, в которых узниц женских концлагерей принуждали к занятию проституцией, до сих пор остается малоизвестным аспектом нацистского террора. На протяжении 9 лет… Роберт Зоммер исследовал документы, разбросанные по архивам и мемориальным комплексам разных стран… Собрал богатый материал, развенчивающий миф, будто национал-социалисты запрещали проституцию и решительно с ней боролись. Режим стремился, скорее, к тотальному контролю над проститутками; такая политика проводилась как в «старом рейхе» (в особенности после начала войны), так и на оккупированных территориях. Разветвлённая сеть борделей, действовавших под контролем государства, покрывала собой в те годы пол-Европы.

О лагерных борделях, борделях вермахта, борделях в американской и итальянской армиях, о японских «станциях комфорта» рассказывается в книге Рафаэля Гругмана «Женщина и война. От любви до насилия», (2018), главы «Лагерные бордели и бордели для принудительных рабочих в нацистской Германии», «Армейские бордели вермахта», «Итальянское бордельеро», «Американская армия: бордели на Гавайях», «Восточный фронт: солдатские бордели», «Японская армия: станции комфорта»[10][11].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
на других языках

Шаблон:Добротная статья

  1. Шаблон:Cite web
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 New Exhibition Documents Forced Prostitution in Concentration Camps Шаблон:Wayback // Der Spiegel, 15.01.2007
  3. 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 Марайке Фаллет, Симоне Кайзер. «Главное — выжить»Шаблон:Недоступная ссылка // Der Spiegel/Профиль. — № 22 (625) 15 Июня 2009 (копия Шаблон:Wayback)
  4. Шаблон:Книга
  5. «Wenn wir wußten, daß in unserem Block eine ausgesucht wurde, haben wir sie geschnappt und ihr eine Decke übergeworfen und sie so verprügelt, daß sie sich nicht mehr rühren konnte. Es war unklar, ob sie sich davon überhaupt wieder erholen könnte. Die wollten doch nur ein schöneres Leben haben und wir haben sie so bestraft.» in: Thomas Gaevert / Martin Hilbert: «Frauen als Beute» («Women as Booty»), 2004 documentary made for ARD
  6. Шаблон:Статья
  7. Шаблон:Книга
  8. Шаблон:Cite web
  9. Свиридов Г. И. Ринг за колючей проволокой. — 7-е изд., доп. — М.: Физкультура и спорт, 1989. — С. 129. — ISBN 5-278-00097-X.
  10. Шаблон:Cite web
  11. Рафаэль Гругман, «Женщина и война. От любви до насилия». — М: Алгоритм, 2018. — С. 218—231, 263—266, 271—282, 320—328. — ISBN 978-5-907028-71-5