Русская Википедия:Ладушки
Шаблон:Значения «Ла́душки» — старинная детская народная игра-потешка, напеваемая няней или родителями ребёнку для утехи и развития коммуникативных навыков. Уходит своими корнями в славянскую мифологию и её обрядовые действия.[1][2] В английской культуре существует аналогичное явление — Шаблон:Iw.
Наряду с «Сорокой-белобокой» («Сорока-воровка», «Сорока-ворона») является классическим образцом русских детских потешек[3]. Для исполнения «Ладушек» берут руки ребёнка в свои и, хлопая ими в ладоши на ударных слогах, напевают текст; при словах «на головку сели» ручки поднимают и кладут ребёнку на голову.
Запись XIX века
С сохранением оригинальной орфографии:
Шаблон:Начало цитаты
Лади, Ладо, Ладушки,
Гдѣ были? — у Бабушки.
Что ѣли? — Кашку.
Что пили? — Бражку.
Шаблон:Конец цитаты
Фольклорист Михаил Макаров (1785/89-1847) в слове «Ладо» признавал обращение к славянскому северному богу Ладу (Ладо): «или уж не было ли у нас двух божеств — Ладо и Лады, мужа и жены, двойственного Гименея, слитого в одно русское слово лад брак?»[1]. Александр Афанасьев (1826—1871) уточнял: бог Лад (или Ладо) являлся мужским олицетворением богини Лады[4].
Однако большинство учёных, начиная с А. А. Потебни, считают Ладу плодом «кабинетной мифологии», научной фикцией[5][6].
В XX веке
Издавалась в сборнике «Ладушки: русские народные сказки, песенки, потешки» Ю. А. Васнецова, получившем положительный отзыв от К. И. Чуковского[7].
Современные варианты
Существует множество вариантов текста, один из них:
Шаблон:Начало цитаты<poem> Ладушки, ладушки, Где были? — У бабушки! Что ели? — Кашку. Что пили? — Бражку. Кашка масленька, Бражка сладенька, Бабушка добренька! Попили, поели, Домой полетели, На головку сели, Сели, посидели, Дальше полетели! </poem>Шаблон:Конец цитаты
См. также
Примечания
Литература
- Васнецов Ю. Ладушки: русские народные сказки, песенки, потешки — М.: Детская Литература, 1964
- Ветрова В. В. Ладушки: Песенки, стишки, потешки, считалки, загадки и игры для детей до трёх лет. — М.: Знание, 1994
- Коршунков В. А. Бабушкино угощенье в потешке «Ладушки» // Мир детства и традиционная культура. III Виноградовские чтения. — М., 1990
- Коршунков В. А. Этнографический комментарий к «Ладушкам» // Четвёртые Виноградовские чтения. — Новосибирск, 1990
- ↑ 1,0 1,1 Рецензия на новую книгу М. Н. Макарова из его серии «Русские предания» / Шаблон:Книга
- ↑ Кунсткамера, т. 8-9 — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого, 1995, стр 221—225
- ↑ Устно-поэтическое творчество Мордовского народа: Детский фольклор — Мордовское кн. изд., 1978, стр 13: «В русском детском фольклоре классическими образцами потешек являются „Ладушки“ и „Сорока“»
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». — М.: Индрик, 2005. — С. 229.
- ↑ Топорков А. Л. Кабинетная мифология // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. — М.: Международные отношения, 2002. — С. 212.
- ↑ http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/9612.php Шаблон:Wayback «Речь идет об отклике К. И. Чуковского на присланный ему Ю.Васнецовым сборник русских народных песенок, потешек и прибауток „Ладушки“ (М.: Дет. лит, 1964). 14 декабря 1964 г. Корней Иванович писал художнику»
