Русская Википедия:Ланкр, Пьер де
Шаблон:Персона Пьер де Ланкр (Шаблон:Lang-fr), полное имя — Пьер де Ростеги́ де Ланкр де Луба́нс (Шаблон:Lang-fr; ок. 1553, Бордо — 9 февраля 1631, Шаблон:Iw) — французский юрист и демонолог, известный пытками и казнями большого количества заподозренных в «колдовстве» людей на юго-западе Франции. Также автор нескольких теоретических трудов на тему демонологии.
Биография
Ранние годы
Пьер де Ланкр родился в Бордо около 1553 года в семье богатого винодела. В течение четырёх лет изучал юриспруденцию в Турине, посещал Рим, Ломбардию и Неаполитанское королевствоШаблон:Sfn. В 1579 году получил степень доктора права, в 1582 году вернулся в Бордо, где с 3 августа приступил к исполнению обязанностей советника при местном парламенте (так в то время во Франции именовались судебные органы)Шаблон:Sfn. 21 декабря 1588 года Ланкр женился на Жанне де Монс (Шаблон:Lang-fr), внучатой племяннице Мишеля де Монтеня. 5 августа 1599 года он получил отпуск и дозволение короля Генриха IV на совершение паломничества в Святую землю, однако добрался только до Неаполя, задержавшись по дороге в Риме, чтобы поприсутствовать на юбилее 1600 года. Во время своего пребывания в Риме он (по собственному, описанному позднее признанию) наблюдал странное событие: он увидел молодую девушку, которая превратилась в толстого мальчика — Ланкр приписывал это колдовству и действию Дьявола. В остальном вплоть до 1608 года его деятельность в парламенте Бордо не представляла собой ничего примечательногоШаблон:Sfn.
Охота на ведьм
На протяжении 1608 года французскому королю Генриху IV поступали донесения о якобы происходивших в Лабурдане (области на юго-западе Франции с преимущественно баскским населением) многочисленных преступлениях, которые оставались безнаказанными из-за того, что как преступники, так и судьи относились к секте колдунов (Шаблон:Lang-fr). С целью расследования преступлений и наказания виновных, королевским указом от 17 января 1609 года председателю парламента Бордо Шаблон:Iw и советнику Ланкру были предоставлены широчайшие полномочия — вплоть до вынесения смертных приговоров и приведения их в исполнение. Первоначально парламент испугался столь широких полномочий и столь большой ответственности, и на протяжении полугода фактически саботировал исполнение королевского указа. Однако, 5 июня д’Эспанье ушёл в отставку, Ланкр остался единственным ответственным и с жаром принялся исполнять поручениеШаблон:SfnШаблон:Sfn. Ланкр предпринял инспекционную поездку в Лабурдан, по итогам которой составил обширное донесение, где говорилось, что практически поголовно всё население Лабурдана (около Шаблон:Число), включая всех священников, принадлежит к секте колдунов и поклоняются Дьяволу, причём способность к ведовству передаётся по рождениюШаблон:Sfn.
Местное население занималось прежде всего рыболовством — мужчины покидали свои дома порой на полгода, отправляясь в долгие рыболовные экспедиции в район Ньюфаундленда, а женщины оставались в одиночестве. Во время отсутствия мужей (о которых Ланкр позднее писал, что те были лишь «наполовину мужьями», а на вторую половину мужьями местных женщин был Дьявол), женщины якобы устраивали шабаши, в которые вовлекали остающихся в селениях мужчин — таких, как священники и пастухиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Ланкр чрезвычайно высоко ценил свою способность к обнаружению ведьм — позднее он писал, что может обнаружить «дьявольскую метку» везде, даже если она скрыта «в уголке глаза». За время, проведённое в Лабурдане, Ланкр «обнаружил» не менее 3000 человек с «меткой Дьявола», преимущественно молодых и красивых женщин, но также множество детей, знатных людей, судей и даже священниковШаблон:Sfn. За четыре месяца инспекционной поездки Ланкра было сожжено не менее 80 «ведьм»Шаблон:Sfn, а всего пыткам подверглись около 600 человекШаблон:SfnШаблон:Sfn. Значительное число других подозреваемых было отправлено в Бордо с целью проведения дополнительных следственных действий, их дальнейшая судьба неизвестна; многие другие бежали в ИспаниюШаблон:Sfn. При этом, поскольку сам Ланкр не говорил по-баскски, а местные жители очень часто не знали французского, он использовал в качестве переводчика некоего Лоренсо де Уальде, и приговор фактически зависел от корректности работы последнего (позднее де Уальде предпринял уже самостоятельно аналогичную операцию по охоте за ведьмами на территории близлежащей Испании)Шаблон:Sfn.
Судя по дальнейшим сочинениям Ланкра, он искренне верил, что делает благое дело во имя Господа. В качестве благодарности за свою деятельность Ланкр получил должность государственного советникаШаблон:Sfn.
Дальнейшая карьера
В 1610 году, после убийства в Париже короля Генриха IV и восшествия на французский престол малолетнего Людовика XIII, Ланкр пытался убедить парламент Бордо включить его в состав направлявшейся на коронацию делегации, но безуспешно — вместо него в столицу отправились тесть Ланкра, мэр Шаблон:Iw господин Монс, советник Лестоннак и генеральный прокурор ДезегШаблон:Sfn. В 1612 году Ланкр опубликовал книгу под длинным названием «Картина непостоянства плохих ангелов и демонов»Шаблон:Переход, в которой поделился своим «опытом» по борьбе с колдовством и колдунамиШаблон:SfnШаблон:Sfn.
В отставке
18 февраля 1616 года Ланкр уступил свой пост при парламенте Бордо адвокату Франсуа де Лекюру, после чего удалился в собственный особняк в Шаблон:IwШаблон:SfnШаблон:Sfn. В дальнейшем имя Пьера де Ланкра упоминается 1 июля 1616 года — он вместе со своей женой внесли сумму в размере Шаблон:Число в фонд созданного незадолго до этого религиозного общества Иезуиток, за что он получил одобрение папы Павла V, короля Людовика XIII и архиепископа Бордо кардинала Шаблон:Iw. Сохранился контракт от 4 марта 1625 года, заключённый между Пьером де Ланкром и мастером-каменщиком Анри Рошем на строительство культового здания на улице А (Шаблон:Lang-fr) в БордоШаблон:Sfn. В 1622Шаблон:Переход и 1627Шаблон:Переход годах Ланкр опубликовал ещё две книги по демонологииШаблон:Sfn.
Смерть
Пьер де Ланкр скончался 9 февраля 1631 года в своём особняке в Лубансе. У него не было законнорожденных детей, а его ставший священником незаконнорожденный сын Отец Бьенасси, получил от отца в качестве наследства только библиотеку, в то время как остальная собственность была разделена между двумя внучатыми племянниками Ланкра. Останки Пьера де Ланкра были захоронены в церкви Шаблон:Iw, вблизи её главного алтаря. Его могила не сохранилась — однако, согласно одному документу от 1833 года, на могильном камне была выбита длинная надпись на неизвестном языке, «так что исследовавшие её антиквары не смогли её объяснить»Шаблон:Sfn.
Сочинения
- 1607 — «Картина непостоянства и нестабильности всяких вещей, где показано, что лишь только в Боге находится настоящее постоянство, к которому мудрый человек должен стремиться» (Шаблон:Lang-fr). Первая книга Ланкра, опубликованная в Париже анонимно, переиздана в 1610 и возможно в 1611 годах. Книга, очевидно, повторяет форму, но не дух и не содержание «Опытов» Мишеля де МонтеняШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- Наиболее известным сочинением Пьера де Ланкра является опубликованная в 1612 и дважды переизданная 1613 году книга «Картина непостоянства плохих ангелов и демонов, в которой широко рассуждается о колдунах и колдовстве. Очень полезная и необходимая книга не только для судей, но и для всех живущих по христианским законам» (Шаблон:Lang-fr). В своём сочинении автор делился своим «опытом» по борьбе с колдовством и колдунами. Ланкр не просто описывал собственный опыт, но и показал серьёзное знание демонологии — в своём труде он ссылается на работы таких своих предшественников в этой сфере, как Жан Боден, Шаблон:Iw, Николя Реми и в особенности Шаблон:Iw. Ссылаясь на Якоба Шпренгера и Генриха Крамера, Ланкр утверждал в своём труде, что не должно и не может быть никаких послаблений для ведьм и колдунов — пытки, повешения и сжигания на костре он полагал не только допустимым, но и необходимым. Впрочем, Ланкр предлагал делать послабление для детей — по его мнению, маленьких ведьм можно было вместо сжигания на костре «нежно повесить»Шаблон:Sfn. Около 150 страниц в своём сочинении Ланкр посвятил исследованию случая Жана Гренье — подростка, обвинённого в ликантропииШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- 1617 — «Книга для принцев, в которой содержатся несколько знаменательных дискурсов для обучения королей, императоров и монархов» (Шаблон:Lang-fr), посвящённая Людовику XIIIШаблон:Sfn.
- 1622 — «Полностью опровергнутые представления о недостоверности и неверии в колдовство, где широко и любопытно трактуется об истинности или обманчивости колдовства, чародейства, ворожбы, гадания, приворота, явлений и бесконечного количества иных редких и новых сюжетов» (Шаблон:Lang-fr) — в этой книге, также посвящённой Людовику XIII и даже содержащей его портрет, Ланкр рассуждал на такие темы, как: существует ли колдовство, методы гаданий, как отличить явление ангелов от явлений бесов и тому подобные. После публикации книга получила определённую известность, в частности Габриэль Ноде возмущался этим сочинением Ланкра, отмечая, что тот путает колдовство и науку, огульно обвиняя всё непонятное емуШаблон:SfnШаблон:Sfn.
- 1627 —«О колдовстве — рассуждения о том, является ли лучшим решением опускать и умалчивать о гнусностях и пагубности колдунов, или же публиковать и показывать, есть ли что-то истинное в том, что говорят о колдунах, или же это всего лишь суеверия и обман, и существует ли какое-либо средство от чар и волшебства» (Шаблон:Lang-frШаблон:Sfn.
- Габриэль Ноде в своём письме от 29 марта 1636 года Никола-Клоду Фабри де Пейреску упоминал ещё одно сочинение Пьера де Ланкра под названием «Книга гаданий» (Шаблон:Lang-fr), однако, никаких других упоминаний об этой книге, равно как и самого текста не найденоШаблон:Sfn.
В культуре
Уже в 1610 году аббат Шаблон:Iw опубликовал пародийное сочинение «История экстравагантных воззрений господина Уфля, вызванных чтением книг о магии...» (Шаблон:Lang-fr), которое прямо отсылает к делам и трудам ЛанкраШаблон:Sfn. В 2015 году вышла книга Эжена Грина, в которой рассказывается об охоте на ведьм в Басконии и название которой является прямой отсылкой к книге Ланкра — «Непостоянство демонов»[1]. В 2020 году на экраны вышел фильм аргентинского режиссёра Шаблон:Iw «Акеларарре», в котором рассказывается об инспекционной поездке Ланкра в Лабурдан. Роль Пьера де Ланкра исполнил актёр Алекс Брендемюль[2][3].
Примечания
Литература
Ссылки
- Tableau de l’inconstance des mauvais anges et démons..., издание 1613 года.
