Русская Википедия:Литваки
Шаблон:Не путать Литваки́ (от Шаблон:Lang-yi — ли́твак или ли́твэк) — территориально-лингвистическая подгруппа ашкеназских евреев и исторически связанное с ними ортодоксальное течение в иудаизме, сформировавшиеся на территории Великого княжества Литовского.
Отличительные особенности
Язык
Литваки как территориально-лингвистическая подгруппа ашкеназских евреев являются носителями северо-восточного, или литовского (Шаблон:Lang-yi, ли́твиш), диалекта языка идиш[1]. Этот диалект был исторически распространён на территории большей части современной Белоруссии, Латвии, Литвы, в некоторых прилегающих районах России, Украины, Польши и частично Эстонии[2]. Со времён Речи Посполитой, в связи с внутренним территориальным делением польско-литовского государства, этот ареал северо-восточного диалекта идиша в еврейских источниках соответственно именуется «Литвой» (Шаблон:Lang-yi, ли́тэ), а его историческая столица и центр еврейской культуры в регионе, Вильно (современный Вильнюс) — «Литовским Иерусалимом» (ашкеназский арамейский ירושלים דליטא, ерушола́йим д’ли́то)[3].
Традиции
Как этнолингвистическая подгруппа, евреи-литваки помимо собственного диалекта идиша и соответствующего ему произношения древнееврейского и арамейского языков, обладают также некоторыми отличительными особенностями традиционной кухни и приписываемых им черт характера.
В северных областях ареала проживания ашкеназских евреев (то есть в еврейской Литве, см. выше) хасидизм в период своего расцвета не получил широкого распространения, главным образом благодаря влиянию Виленского Гаона (в литовской традиции: рабби Элийоhу бен Шлеймэ Залмена), сторонников которого в противопоставлении приверженцам хасидизма называли миснагдим («протестующие»). Впоследствии литваками стали называть всех миснагдим (последователей Виленского Гаона, противников хасидизма) вне зависимости от их местонахождения и общинного происхождения.
История
С середины XIX века последователями Виленского Гаона была развита собственная система религиозного образования, центрами которой стали иешивы Мира, Воложина и Поневежа, называемые обыкновенно иешивами (или ешиботами) литовского толка или направления. Уже в начале XX века филиалы этих учебных заведений начали появляться в Америке, а после разрушения традиционных центров религиозного образования литовских евреев и сами иешивы были воссозданы в США (штатах Нью-Йорк и Нью-Джерси) и Израиле (Иерусалим и Бней-Брак). Эти иешивы объединяет традиционная литовская методика изучения Торы, разработанная в конце XIX — начале XX века.
Помимо собственно литовского течения в ортодоксальном иудаизме, среди литваков получили значительное распространение и хасидские династии специфически литвацкого происхождения — Хабад любавического толка (а также его ответвления — нежинское, старосельское, копустское (копысское) и другие), Карлинская-Столинская (Пинская-Карлинская), Слонимская, Койдановская, а также некоторые другие.
Связанные фамилии
Ашкеназская фамилия Литвак (вариант: Литваков) обыкновенно давалась носителям северо-восточного еврейского диалекта, живущим вне его исторического ареала (чаще всего на Украине).
Современные духовные лидеры и религиозные авторитеты
См. также
Литература
- Dov Levin, Adam Teller. The Litvaks: A Short History of the Jews of Lithuania. Berghahn Books, 2001.
- Alvydas Nikžentaitis, Stefan Schreiner, Darius Staliūnas, Leonidas Donskis. The Vanished World of Lithuanian Jews. Rodopi, 2004.
- Dovid Katz. Lithuanian Jewish Culture. Вильнюс: Baltos lankos, 2004.
Примечания
Шаблон:Течения в иудаизме Шаблон:Евреи
